Wśród licznych gatunków kościelnychhymnografii liturgicznej są też takie hymny, jak troparia. Co to jest i jak różnią się, powiedzmy, od psalmów? Skąd wzięła się ta forma pobożnego hymnu? Czy to zawsze rymowane, czy też są to troparia napisane przez rytmiczną prozę? Do kogo lub do czego są poświęceni? Czy są one niezależną muzyczno-poetycką pracą, czy jest tylko akompaniamentem do czytania świętych tekstów? Odpowiedzi na te pytania dowiesz się, czytając ten artykuł.
Podobnie jak wiele innych rzeczy w liturgii prawosławnej,Tropiki przybyły do nas z Bizancjum. Nazwa tego hymnu pochodzi od greckiego słowa "tropeon", co oznacza "pomnik". Nie jest trudno odgadnąć znaczenie terminu "troparia". To jest liturgiczne wspomnienie ascetycznych trudów jednego lub drugiego świętego, mówi etymologia. Ale to było tylko na początku. Teraz troparia można poświęcić na święta (ujawniają swoją istotę), a nawet na ten kult. W epoce wczesnego chrześcijaństwa, troparia zostały skomponowane wyłącznie w celu uczczenia pamięci świętych męczenników i towarzyszy. Proza w nich była opowiedziana o ich życiu, powołaniu, doskonałych cudach. Od wieków IV-V, troparia świętych zaczęły być rymowane. Nawet później do tekstu zaczęto dołączać melodię składającą się na głosy.
W przeciwieństwie do Psalmów, które również w prawosławiusą wykonywane przez chórzystów, troparia nie mają ustalonego tekstu raz na zawsze. Dlatego ten gatunek jest bardziej elastyczny, jest dobry dla muzyki. Z tekstu Psałterza nie można było zmienić tekstu, a troparion miał własnych autorów, a nawet kompozytorów (nazywano ich "raspischikami"). Najbardziej znanym z nich był Theodore the Peasant, który stworzył cały cykl służby dla katedr moskiewskiego Kremla. W całej Rosji bardzo popularne były troparia. O tym, że jest to wynikiem twórczości artystycznej ludzi, świadczy ekspresyjny, bogaty w porównania język, wiele alegorycznych wyrażeń, metafor, rytmiczne powtórzenia. W przeciwieństwie do psalmu, troparion musi mieć wyraźny początek narracji. Również melodia tej piosenki przeszła pewną ewolucję. Odstąpił od pradawnej prozy i zaczął być budowany na strofach, które były jednolite pod względem liczby sylab.
Są naukowcy, którzy skłaniają się ku innymwersja etymologii słowa "troparia". To słowo pochodzi od greckiego "trepov" - "adresować". Oznacza to, że powołaniem tego liturgicznego śpiewu jest przypominanie wierzącym o prawdziwym znaczeniu nauczania i posługi kapłana w ogóle. Tak więc ta poetycka forma podsumowuje główny "temat dnia". Ale jeśli od razu obchodzonych jest kilka wydarzeń, na przykład w niedzielę i dzień świętego, podczas tej samej służby liturgicznej czyta się kilka tropariuszy. Następnie naprzemiennie ze zwrotkami psalmu, które tworzą trzecią antyfonę. W zależności od tego, do kogo "zwracają się" tropary, można je nazwać (Bogorodichny, Krestovozdvizhen). Jeśli są skomponowane na podobieństwo irmos (przez swój model melodyczny i rytmiczny), mogą być krótkimi pieśniami, które składają się na kanon.
Wraz z rozwojem liturgii i hymnografiikilka odmian tego śpiewu. Po pierwsze istnieje podział na ten temat. Są post i świąteczne troparia. Najczęściej czytane „pobłażliwości” pieśni, dekret na świętego lub święto zjawiska do ludu do gloryfikacji ikoną. Można powiedzieć, że jest to muzyczna ilustracja kazania i całej usługi. Troparion niedziela mogłaby składać się z kilku hymnów, z przerwami na czytanie Biblii i wykonanie psalmów. Istnieje również podział funkcji. Tak, istnieje troparion, zwrotka, powtarzając tekst psalmu. Kafism jest wstawką pomiędzy głównymi piosenkami. Ipakoi "reaguje" na sticher po małym wejściu. Kontakion - trzeci i szósty troparion kanon utworów. I w końcu stał się nominalną kasatyzmem. To brzmi irmos że na końcu piosenek i wystąpili razem zbieżne chórów.
Istnieją dzieła liturgicznehymnografia, która stała się tak sławna, że została przetłumaczona na inne języki. Do tego numeru należy Troparion „Silent Light”, stworzony na nieszpory. Jego pojawienie się datuje na III wiek, ponieważ już Bazyli Wielki wspomina o nim jako o starożytnej tradycji Kościoła. Troparion jest tak piękny, że został przyjęty przez łacińską liturgię (lux tu gloriae). Znany jest także hymn ku czci zmartwychwstania Chrystusa. Na Wielkanoc ten troparion jest czytany jako pierwszy, a po nim kontakion „Ashe i zstąpił do grobu” ... Jak widzisz, ta praca może brzmieć jak pełne wyrażenie i może być dodatkiem do innych bloków śpiewów kościelnych. Na przykład troparion Dziewicy jest dziewiątym kanonem kanonu, ale także gloryfikacją Najczystszej Dziewicy w ogóle.
