„Death of Sardanapalus” - obraz pogańskiej śmierci

W błogości i luksusie prowadził brzydotę w swoimnikczemność życia legendarnego króla Asyrii i Niniwy Sardanapalus. Miało to miejsce w VII wieku pne. mi. Medowie, starożytny lud indoeuropejski, oblegał jego stolicę przez dwa lata. Widząc, że nie wytrzyma już oblężenia i zginie, król zdecydował, że wrogowie nic nie dostaną. Co on chce zrobić? Bardzo prosta. On sam weźmie truciznę, a wszystko inne ma zostać spalone.

Śmierć Sardanapala - apoteoza poganinapostrzeganie świata. Pogańskie rytuały wszystkich narodów były w przybliżeniu takie same. Pan umiera, a żony, konkubiny, konie, słudzy, sprzęty muszą iść za nim do podziemi, aby po śmierci prowadził równie błyskotliwą egzystencję.

Historia powstania obrazu Eugene Delacroix

Sześć lat po publikacji przez Byronadramat "Sardanapalus" Eugene Delacroix stworzył w 1827 r. imponujący rozmiar (392 x 496 cm) obraz "Śmierć Sardanapala". Według legendy tyran był królem Niniwy i Asyrii. Rządził Babilonem (znanym również jako Bab-El, co we wszystkich językach semickich oznacza „Bramę Boga”) na prośbę swojego brata Asurbanipala. Odcinek, w którym oblężone miasto ma upaść, postanowił napisać romantyczną Delacroix.

Co jest przedstawione na płótnie

Nieustraszony i bezwzględny tyran, któryaby nie doświadczyć udręki, już zdecydował się na truciznę, napisał artystę, który wcześniej podróżował na Wschód i został przesiąknięty wizją tego świata. Malarz wysunął na pierwszy plan masowe mordy nagich kobiet, koni, eunuchów. Cała ta akcja rozgrywa się w pałacu, w którym mają zostać spaleni ludzie, zwierzęta, królewskie szaty, złoto i srebro. O śmierci Sardanapala należy pamiętać przez wieki.

Nie ma w niej miejsca na litość.Tylko satrapa jest spokojny, wszystkie inne postacie wiją się w agonii i próbują się oprzeć. Ale stos pogrzebowy jest już gotowy (chrust jest przygotowany i można go zobaczyć w prawym górnym rogu). Umrze w nim także ukochana konkubina Mirra. Otrzymała wielki zaszczyt - jej prochy zostaną zmieszane z prochami władcy. Tak wielka musi być śmierć Sardanapala z jego własnej decyzji.

Poszukuje jasnych i imponujących działańprzedstawiać Delacroix. Krytycy jego czasów odrzucili obraz Śmierć Sardanapala. Opis obrazka znajduje się powyżej. Nie lubili okrucieństwa i odrzucenia piękna, które następnie zatriumfowało na płótnach Ingresa. Dopiero V. Hugo, a później C. Baudelaire docenili to właściwie.

Skład

Cała akcja toczy się wzdłuż oświetlonej przekątnej od góry do dołu od lewej do prawej. Kompozycja składa się z wielu kształtów.

Główne miejsce zajmuje szkarłatne łóżko zją w całkowitym spokoju jako despota. Niemal dotyka głowy słonia z połamanymi kłami. Ciała zamordowanych kobiet znajdują się po prawej i lewej stronie. Przekątna kończy się przygotowaniami do śmierci nagiej konkubiny, której muskularna niewolnica załamała ręce za plecami. Podniósł już sztylet. Na lewo od tej sceny czarny niewolnik przygotowuje na śmierć odpoczywającego, przestraszonego, pięknego konia o inteligentnym i pięknym pysku.Śmierć Sardanapala jest oprawiona serią morderstw.W prawym dolnym rogu widać człowieka, który bezskutecznie błaga króla o litość. Powyżej po prawej, osoba woli się powiesić niż umrzeć boleśnie z powodu poparzeń. Tyran jest absolutnie spokojny. Przynieśli mu już truciznę i miskę dla niego na tacy w pięknym dzbanku. Zaakceptuje to w każdej chwili. Kompozycja żyje i porusza, nadaje realizmu całemu obrazowi: strach przed niewolnikami, bierność króla, śmiertelny horror emanujący od oprawców.

Kontrast światła i koloru

W obrazie dominuje czerwony kolor ognia i krwi.Tło jest ciemne w porównaniu z głównym szkarłatem i światłem, które zalewa środkową przekątną, na której liczne ciała kobiet stają się białe. Wszystko jest oprawione w złote porozrzucane cenne naczynia. Ciepła kolorystyka obrazu podkreśla bliskość ognia zagrażającego każdemu. Tak wygląda Śmierć Sardanapala po bliższym przyjrzeniu się. Analiza obrazu mówi, że wymarcie życia jest siłą napędową pracy. Obraz był postrzegany niejednoznacznie.

Najbardziej romantyczny obraz E. Delacroix „Śmierć Sardanapala” został na długo zapomniany i trafił do Luwru dopiero w 1921 roku.