Kuprin Alexander Iwanowicz zaczął pisać na przełomiestulecia Był to raczej trudny okres dla Rosji i Europy. Dlatego jednym z wiodących tematów w jego pracy jest głoszenie humanistycznych ideałów, niezachwianych i fundamentalnych na zawsze. W związku z tym istotne staje się badanie duszy osoby znajdującej się w centrum niedoskonałego świata, odsłaniającej zarówno jego jasne, jak i ciemne strony.
W 1990 roku pisarz publikuje w Don Speechhistoria „Kat Ingolstad”. Opinie ludzi w tym zawodzie zawsze były negatywne, ale to właśnie taka osoba staje się uosobieniem Kuprina uprzejmości i reakcji. A konkretyzacja czasu i miejsca działania umożliwiła odtworzenie całkowicie naturalnej sytuacji życiowej, która mieści się w pewnej przestrzeni historycznej i przyciąga uwagę czytelników na niezachwiane wartości.
Historia „Kata” - późniejsza nazwauproszczony - zaczyna się od opisu trudnej sytuacji politycznej w małym miasteczku w Bawarii - Ingolstadt. Pod koniec 1199 r. W Niemczech toczyła się nie do pogodzenia walka między dwiema potężnymi grupami: Guelphami, zwolennikami Papieża i ich przeciwnikami, Gibellinami. Zaangażowani byli w to mieszkańcy kraju, od książąt po zwykłych chłopów. Często wrogowie byli członkami tej samej rodziny, a intryga, zdrada, najemnicy stawali się dość powszechne. Wydawało się, że sama natura była związana z tą konfrontacją między ludźmi. Nawet starzy ludzie nie pamiętali tak ostrej zimy i zimna, które otaczały wszystkie żywe stworzenia, a na niebie wielu widziało albo ogromny ognisty krzyż, albo dwa księżyce. Wszystko to, zdaniem astronomów i szarlatanów, zwiastowało koniec świata, a takie rozmowy zawsze podniecały społeczeństwo. Tak zaczyna się historia A. Kuprina (czytasz jej streszczenie).
Data tego, co się dzieje, jest wyraźnie wskazana.W noc Bożego Narodzenia zmęczony podróżnik zbliżył się do murów Ingolstadt. Ubrany w futrzany, ale poszarpany płaszcz i filcowy kapelusz, często odwracał się od wiatru i próbował złapać oddech. Sytuację komplikowały zaspy śnieżne, w których ludzie czasami przyczepiali się do kolan. Na pierwszy rzut oka ubrania dawały pełny obraz jego osobowości. Wygląd biednego nieznajomego nie miał jednak wiele wspólnego z ciężkimi butami i mieczem ukrytym pod skafandrem, co wskazuje, że nie był to tylko mieszczanin lub mały lokator.
Wiele historii Kuprina jest dramatycznychi podniecenie fabuły. Funkcje te można prześledzić w „Kacie”. Podróżnik, który zatrzymał się przy fosie otaczającej miasto ze wszystkich stron, z niezadowoleniem zauważył, że most został już podniesiony. Ale najwyraźniej dobrze znał ten teren, od razu kontynuując. Po przejściu dwustu kroków wzdłuż fosy nieznajomy zaczął śmiało zejść, depcząc przed sobą śnieg. Minęła co najmniej godzina, zanim znalazł się po drugiej stronie. Po wyjściu z fosy podróżnik znalazł w kieszeni linę, zbudował z niej mocną pętlę, którą rzucił na bolec palisady. Po kilku minutach zręcznie przekroczył płot i znalazł się w Ingolstadt.
Miasto wydawało się wymarłe. Na ulicy nie było ludzi, a wszystkie bramy i drzwi były zamknięte. Tylko tu i tam przez szczeliny w drzwiach i okiennicach przebijało się światło ognia.
Opowieść „Kata” Kuprin kontynuuje opisNieudane próby Bohatera znalezienia miejsca do spania. Najpierw nieznajomy poszedł do dużego domu i zapukał do drzwi. Musiałem długo czekać. W końcu właściciel niezadowolony zapytał zza drzwi, które przyniósł diabeł. Na prośbę gościa o wpuszczenie go do domu odpowiedział stanowczo kategoryczną odmową i nadużyciami. Aby spotęgować strach, zagroził, że opuści psy. Na to podróżnik odpowiedział z nadużyciem i powiedział: „Przekonamy się, panie Burgomaster, że jutro zaśpiewacie”. Bohater opowieści nie okazał się takim prostym włóczęgą - opisana rozmowa i jej krótka treść prowadzą do tego wniosku.
Kat kontynuuje dialog strażników, któryprzypadkowo usłyszał podróżnika czającego się w niszy drzwi. Uznali, że życie w mieście stało się dość złe po wygnaniu księcia Heinricha przez Gibellinów i że byli gotowi na wszystko, by powrócić. Te słowa sprawiły, że nieznajomy był zadowolonym uśmiechem, który wyglądał dziwnie na jego gorączkowej twarzy.
Podróżnik objechał całe miasto, ale wszędzie:a obok bogatego domu i przy złej chacie - usłyszałem w odpowiedzi na prośbę, aby na noc tylko przeklinać. Takie zachowanie mieszkańców tłumaczyły słowa jednej starej kobiety. Powiedziała nieoczekiwanemu gościowi, że jest gotowa przyjąć go jutro i nakarmić go najsmaczniejszymi potrawami. Ale dzisiaj jest Wigilia, co oznacza, że wraz z gościem wpuści wszystkie jego kłopoty do swojego domu. Ani jedna żywa dusza w całym Ingolstadt nie litowała się nad zamrożonym, głodnym podróżnikiem - do tego doszedł wniosek, do którego prowadzi fabuła i jej krótka treść. Egzekutor pokazuje, jak popularne przesądy mogą powodować nieszczęście. Podróżnik był całkowicie wyczerpany: jego nogi nie były posłuszne, a oczy zamykały się w drodze. Jeszcze trochę - i mógłby spaść na śnieg, by nigdy więcej nie powstać.
W poszukiwaniu schronienia bohater opowieści podszedł do siebieDmucham I nagle, z dala od budynków, zobaczył dość duży i solidny dom, który wyróżniał się z biednych chatek zbudowanych na obrzeżach. Nie było wokół niego żywopłotu, więc nieznajomy mógł podejść do okna, nie zamykanego przez okiennice, i zajrzeć do środka. W pokoju zobaczył następujący obraz. Przy stole siedział mężczyzna wysoki, z szerokimi ramionami i szyją, wielkimi rękami. Wszystko w swoim wyglądzie zdradzało „straszliwą siłę fizyczną”, zauważa Alexander Kuprin. Ale najważniejszą rzeczą, która przyciągnęła wzrok podróżnika, była bardzo ponura twarz, cętkowana zmarszczkami. Nieznajomemu wydawało się, że uśmiech nigdy go nie dotknął. Nastoletnia dziewczyna stała obok stołu i podawała gospodarzowi.
Podróżnik zapukał do drzwi i otrzymał pozwoleniewejść. Wylądował w gorącym pokoju i pachniał smażonym mięsem. Nagle właściciel popełnił nadużycie, z którego wynikało, że dziś i jutro nie zamierzał pracować. Ale kiedy zobaczył, że się mylił, zawahał się. Nie odmówił gościa, w którym rozpoznał mistrza, w schronisku, ale wyraził zaniepokojenie racjonalnością jego obecności tutaj. Oznaczało to, że gość opuści dom, gdy tylko dowie się, kto w nim mieszka. Jednak zmęczony i głodny podróżnik nie zaczął zadawać pytań, a jedynie odpowiedział, że nie dba o zawód właściciela. Usiadłszy przy stole, gość rozpoczął posiłek.
Nieznajomy, który zjadł mięso, nie od razu tego zauważyłwłaściciel stoi na środku pokoju i nie siada przy stole. Zaczął mówić, że czuł się zakłopotany, ponieważ przerwał komuś posiłek. Ale mężczyzna kategorycznie odmówił dotrzymania mu towarzystwa i na jakiś czas gość zostawił go samego. Dopiero po pewnym czasie, gdy podróżnik był usatysfakcjonowany, wypił pachnące wino i poczuł błogość po kilku dniach tułaczki, ponownie spojrzał na właściciela. Wywołał uczucie wdzięczności i dziwnej litości. Nagle nieznajomy wstał od stołu, przedstawił się: „Henryk II, Leon-Anna…” i stanowczym tonem nakazał właścicielowi podać swoje nazwisko. Ten ostatni upadł przed nim na podłogę i z zakłopotaniem wykrzyknął, że jest miejscowym katem Karlem Eisenmanem. Recenzje o jego zawodzie nie można nazwać dobrymi. To wyjaśnia, dlaczego bał się od razu przedstawić.
Książę początkowo zmarszczył brwi, ale natychmiast wyszedłmieczem i rozpłaszczył nim swojego pana na ramieniu. To była procedura pasowania na rycerza. Tak kończy się historia – czytasz jej podsumowanie – „Kat”. Pozostaje tylko dodać, że Carl von Eisenmann zginął jako bohater broniąc swego księcia. Po śmierci byłego kata miasta Ingolstadt wygasła również jego rodzina, gdyż nie miał synów.
Historie Kuprina często mówią o osobowości,obdarzony najlepszymi cechami moralnymi. Co więcej, ich nosiciele okazują się niepozornymi na zewnątrz ludźmi. Podobną sytuację można zaobserwować w tej pracy.
W niepokojącym świecie pełnym okrucieństwa iludzka obojętność, pogardzany i odrzucony kat przychodzi z pomocą nieznanemu podróżnikowi. Ze względu na swoją działalność i posłuszeństwo cudzej woli zmuszony jest odebrać życie skazanym, dlatego wydaje się bez serca. Ale w Ingolstadt, pogrążonym we wrogości i nienawiści, kiedy zapomniano o pojęciach honoru i obowiązku, tylko Eisenman jest zdolny do współczucia i człowieczeństwa. Nie pozwala umrzeć zupełnie obcej osobie, aw odpowiedzi władca Saksonii okazuje mu szacunek, uznając prawo do przebaczenia i godnej śmierci – ważny dla średniowiecza moment.
Tak więc bohaterowie opowieści Kuprina głoszą miłość i zaufanie do ludzi, wielkość ich myśli i czynów.
