Jaka jest lekcja w starożytnej Rosji? Ta koncepcja jest ściśle związana z imieniem Olgi (ok. 920 - 969) - wdowy po kijowskim księciu Igorze, który został zabity w mieście Iskorosten przez Drevlyan.
Aby w pełni ujawnić pojęcie „lekcji” wW starożytnej Rosji rozważania historii trzeba zacząć od samego początku, czyli od samego początku, czyli od śmierci księcia Igora. Wstąpił na tron po śmierci proroka Varangian Olega. Zaskakujące jest, że ten książę w żaden sposób się nie pokazał. Kilka kampanii do Bizancjum zakończyło się niepowodzeniem. Oprócz przedłużenia umowy handlowej z Grekami, podpisanej już przez Olega w 911 r., Kariera władcy jest niczym niezwykłym. Pozostał tylko epizod niesławnej śmierci.
Zachowanie Igora może wydawać się dziwne.Polega ona na tym, że po zakończeniu corocznej zbiórki danin na ziemiach Drevlyan, jego poddanych, jego wojownicy pozostają niezadowoleni z jego wielkości. A potem książę wraca do Drevlyansky, stolicy Iskorosten (Korosten) w celu ponownego wymuszenia. A zbuntowana ludność go zabija.
Władza przechodzi na wdowę po księciu.W kraju rządzonym przez wojowników słaba kobieta musiała udowodnić swoim ludziom i przeciwnikom, że może być równa swojemu mężowi. Zaczyna od zemsty. Kroniki wspominają o 4 czynach, które zapisały się w historii jej panowania.
To oryginalne zagadki związane z Drevlyanamirytuał pogrzebowy. Ostatnią masakrą Drevlyan było zniszczenie ich stolicy. Po wykonaniu kampanii wojskowej w Iskorosten wraz z synem Światosławem na czele dużego oddziału, księżniczka spaliła drewniane miasto.
Co nazywano „lekcjami” w starożytnej Rosji?Po stłumieniu Drevlyanów Olga rozpoczęła działania mające na celu wyeliminowanie przyczyn buntu i niedoskonałości systemu państwowego, to znaczenie zyskało koncepcję, która dotarła do naszych czasów.
Do panowania księżniczki kijowskiej Rosja pozostała w krajuZnajomość Varangian. Jego władcy, Rurikowiczowie, prowadzili dalekie kampanie, budowali fortece. Ze starożytnych źródeł jasno wynika, że Varangianie nie mieli własnej państwowości i nie mogli wnieść tego doświadczenia do Rosji. Aktywnie rozwijali rzeki i szlaki handlowe, a także związali się z miejscową szlachtą.
Wraz z pojawieniem się centrów handlu wodą zaczynarozwój miast, pojawia się infrastruktura. To był potężny impuls do rozwoju stosunków społeczno-gospodarczych i pewnego ładu. Władza już w starożytności stała się ustawodawcą i organizatorem gospodarki. Książęta przejmują kontrolę nad drogą wodną. Powstało państwo zwane Rusią Kijowską.
Powstająca elita otrzymała fundusze narealizując swoje ambicje zajęcia Bizancjum, zalegalizując daninę od podbitych plemion i Nowogrodu: 300 hrywien rocznie dla zachowania pokoju. Opisywany w podręcznikach poliudye, czyli zbiórka daniny książąt kijowskich pieniędzmi i produktami naturalnymi, nie kończyła się na roztrwonieniu zebranego dobra. Wiosną w Kijowie gromadziły się statki z hołdem z Nowogrodu, Smoleńska, Czernigowa i innych. A w czerwcu flota z towarami udała się do Konstantynopola. Świadczą o tym średniowieczne traktaty z Bizancjum, w których większość artykułów poświęcona jest prawnemu uregulowaniu handlu.
Książę i jego świta byli jedynymi organamimoc, która trzymała razem słowiańskie ziemie plemienne. Byli także poborcami danin i komornikami. Oddział otrzymywał część środków z poliudye, część z obowiązków iz wypraw wojennych. Ludność musiała je zapewnić podczas wykonywania obowiązków służbowych. W starożytnej Rosji powstał specjalny mechanizm zarządzania: niefeudalny typ relacji. Większość populacji to członkowie społeczności (wolni chłopi), druga część to drużyna. Ze względu na brak własności ziemi książę otrzymywał dochód od ludności, czyli daninę.
Każdego roku od listopada do kwietnia oddział książęcy otrzymywał dochody na 2 sposoby:
Wykonawcami programu podatkowego byli młodsi strażnicy.
System podatkowy był bezpośredni i niepodał normy i jasny porządek. Podatki były nieregularne, a czasem przekraczały normę, co powodowało niezadowolenie i bunt. Dopiero w połowie X wieku po raz pierwszy pojawiła się uporządkowana procedura wyjaśniająca, czym była lekcja w starożytnej Rusi.
Wystąpiło szereg podatków pośrednich w postaci ceł handlowych i grzywien sądowych:
Śmierć Igora popycha Olgę do pierwszego miejscaustawa stanowa. Wprowadzane są pogosty i lekcje. To w starożytnej Rosji oznaczało początek działalności gospodarczej. Wcześniej głównym kierunkiem ustalonego państwa była polityka podboju, a nie rządzenie wewnętrzne. „Lekcje”, czyli w starożytnej Rusi, ich definicja i znaczenie dla kraju są szczegółowo opisane w kronice Nestora. Olga nie grabiła ziemi, ale rządziła elastycznie: „Wołga chodzi ze świtą, ustalając przepisy i lekcje”. Jej reformy były pokojowe.
Księżniczki przeprowadziły przemiany według:
Aby w pełni zrozumieć, co to lekcjaW starożytnej Rosji musisz przestudiować artykuł 8 współczesnego kodeksu podatkowego Federacji Rosyjskiej. W rzeczywistości ta reforma była pierwszą próbą na drodze do autokracji i rządów prawa. Innowacja wymagała nowych warunków i relacji. Statuty i lekcje polegały na regulowaniu obowiązków i publikowaniu aktów prawnych kierownictwa rządu. Obozowiska i cmentarze świadczą o wytyczaniu granic i wyznaczaniu odpowiedzialnych osób, a ponieważ pobór hołdu prowadzono zimą, potrzebne były ciepłe pomieszczenia i zapas prowiantu. Oddalenie cmentarzy wymagało lokalnego zarządzania. W ten sposób podjęto szereg działań na rzecz pokojowego uporządkowania krajowej gospodarki.
Przede wszystkim księżniczka podzieliła ziemię na parafie, których centra utworzyła cmentarze - duże wioski handlowe, które stały wzdłuż brzegów rzek.
Więc jakie są lekcje w starożytnej Rosji?Definicja jest podana w „Russkiej Prawdzie”, która mówi o ważnych urzędnikach-tiuniach. Zebrali daninę od plemion i osądzili. Zwykle prawda była ustalana przez świadków. Jeśli się nie pojawili, tiuni korzystali z pomocy pogańskich jasnowidzów. Sprawca zapłacił grzywnę, aw przypadku nieposłuszeństwa władzom miejskim do pomocy wzywano milicję. Najwyższa moc księżniczki sprawowała kontrolę, kiedy mogła nagle pojawić się z inspekcją, a żal był winny lub leniwy tiun.
Znaczenie słowa „lekcje” w starożytnej Rosji ma senskontrakty, transakcje, wzajemnie korzystne relacje. Etymologia tego terminu pomoże bardziej szczegółowo zrozumieć, co to jest. Słowo to prowadzi do języka prasłowiańskiego i wywodzi się z tego samego rdzenia „mowa / rezch”, kiedy język powstał w warunkach pogańskich i podczas czynności rytualnych. Słowo „rzeka” wyraża pewien światopogląd i jest kojarzone z czarami, a następnie z przyjęciem chrześcijaństwa, z Bogiem i jego regułami ustanowionymi na Ziemi.
Rosyjski czasownik „urochit” ma podobny dźwięk do„Prorokować” oznacza „czarować, wyznaczać”, lekcją jest „czary za pomocą słów”. Pod wpływem odgłosów nieczystości pojawiło się kilka pochodnych „rzeki”: los, powiedzmy, prorok, wina, wyrzuty, ślubowanie, lekcja. Wtedy słowo „lekcja” przybiera jaśniejsze formy i jest definiowane jako „reguła, podatek lub płatność”. Następnie znaczenie zawęża się i ma znaczenie przenośne: „coś pouczającego”, stąd mamy połączenie „pracy szkolnej”, „godziny nauki”.
Rozwój nowych relacji towar-pieniądzna podstawie lekcji - stały podatek. W tym systemie ponowne pobranie od płatnika nie było możliwe. Reformy wzmocniły rząd centralny, stworzyły solidną organizację podatkową, zdefiniowały granice administracyjne i rozszerzyły aparat administracyjny. Wyodrębniono własność i dochody państwowe oraz własność własną.
Olga aktywnie prowadziła nie tylko politykę wewnętrzną,ale także wzrastał duchowo, wdrażając politykę zagraniczną. Przyjmując chrześcijaństwo, będąc władczynią państwa pogańskiego, popełnia drugi akt - duchowy. Nadała krajowi państwowo-kulturowy kształt, co znacznie ułatwiło opracowanie lekcji. Prawosławie w starożytnej Rosji nabierało siły i samoświadomości.
