/ / "الحرب والسلام". قوم الفكر في رواية ليو تولستوي. أبطال ، صور

"الحرب والسلام". قوم الفكر في رواية ليو تولستوي. أبطال ، صور

تمكنت تولستوي لتعكس جميع جوانب الحياةروسيا في القرن 19th في الحرب الملحمية والسلام. إن فكرة الناس في الرواية مضاءة بشكل خاص. صورة الناس بشكل عام هي واحدة من الدلالات الرئيسية والدلالية. علاوة على ذلك ، فإن الشخصية الوطنية هي موضوع الصورة في الرواية. ولا يمكن فهم الشخصية الوطنية إلا من خلال وصف حياة الناس اليومية ورؤيتهم للإنسانية والعالم والتقييمات الأخلاقية والأوهام والتحيزات.

الحرب والسلام فكر الناس في الرواية

صورة الناس

تولستوي المدرجة في مفهوم "الناس" ليس فقطالجنود والرجال ، ولكن أيضا النبلاء ، الذي يمتلك وجهة نظر مماثلة من القيم الروحية والعالم. هذه هي الفكرة أن المؤلف على أساس الحرب الملحمية والسلام. لذلك تتجسد فكرة الأشخاص في الرواية من خلال كل الأشخاص الذين توحدوا اللغة والتاريخ والثقافة والأرض.

С этой точки зрения Толстой является новатором, لأنه في الأدب الروسي كان هناك دائمًا حدود واضحة بين التركة الفلاحية والنبلاء. من أجل توضيح فكره ، تحول الكاتب إلى أوقات عصيبة للغاية بالنسبة لروسيا كلها - الحرب الوطنية عام 1812.

المواجهة الوحيدة هي صراع أفضل الناس.النبلاء ، متحدون مع أبناء الشعب ، مع الدوائر العسكرية والبيروقراطية ، غير قادرين على أداء المآثر ، ولا التضحية من أجل الدفاع عن الوطن.

صورة حياة الجنود العاديين

صور لحياة الأمم في سلام وحربممثلة على نطاق واسع في ملحمة تولستوي "الحرب والسلام". غير أن فكرة الشعب في الرواية تجلى بوضوح أكبر خلال الحرب الوطنية ، عندما كان جميع سكان روسيا مطالبين بإظهار المرونة والكرم والوطنية.

رغم هذا ، في أول مجلدين من الروايةتظهر أوصاف المشاهد الشعبية. هذه صورة للجنود الروس عندما شاركوا في الحملات الأجنبية ، وهم يقومون بواجب الحلفاء. بالنسبة للجنود العاديين الذين تركوا الشعب ، فإن مثل هذه الحملات غير مفهومة - فلماذا لا تدافع عن أرضهم؟

Страшные картины рисует Толстой.الجيش يتضورون جوعا لأن الحلفاء الذين يدعمهم لا يجهزون. غير قادر على معرفة كيف يعاني الجنود ، يقرر الضابط دينيسوف صد الطعام من فوج شخص آخر ، مما يؤثر سلبًا على حياته المهنية. في هذا الفعل يظهر الصفات الروحية للشعب الروسي.

منزل في رواية الحرب والسلام

"الحرب والسلام": فكر الناس في الرواية

Как отмечалось выше, судьбы героев Толстого из ترتبط دائمًا أرقام أفضل النبلاء بحياة الناس. لذلك ، يمر "فكر الناس" عبر العمل كله باعتباره خيطًا أحمر. لذلك ، بيير بيزوخوف ، الذي تم القبض عليه مرة واحدة ، يتعلم حقيقة الحياة ، مما يفتح أمامه الفلاح المعتاد. ويكمن في حقيقة أن الشخص غير سعيد إلا عندما يكون هناك فائض في حياته. للسعادة تحتاج قليلا.

في حقل أوسترليتز ، يشعر أندريه بولكونسكيصلتها مع الناس. انتزع قطب العلم ، لا يأمل في أن يتبعه. لكن الجنود ، وهم يرون حامل اللقب ، يندفعون إلى المعركة. وحدة الجنود والضباط العاديين تمنح الجيش سلطة غير مسبوقة.

المنزل في رواية "الحرب والسلام" لديه ضخمةقيمة ولكن هذا ليس عن الأثاث والأثاث. صورة المنزل تجسد القيم العائلية. علاوة على ذلك ، فإن المنزل هو كل روسيا ، وكل الناس - أسرة واحدة كبيرة. هذا هو السبب في أن ناتاشا روستوفا تتخلص من متعلقاتها من عربة وتسليمها للجرحى

في هذه الوحدة يرى تولستوي القوة الحقيقية للشعب. تلك القوة التي يمكن أن تفوز في حرب 1812.

موضوع الحرب والسلام

صور لأشخاص من الناس

حتى على الصفحات الأولى من الرواية التي يخلقها الكاتبصور من الجنود الأفراد. هذا هو دينيسوف لافروشكا ، وهو رجل باتان مملوء بتصرفاته الملتوية ، وسيدوروف ، زميل مرح ، يقلد الفرنسيين بفرح شديد ، ولازاريف ، الذي تلقى أمرًا من نابليون نفسه.

ومع ذلك ، يأخذ المنزل في رواية "الحرب والسلام"المكان الرئيسي ، لذلك ، يمكن العثور على الأبطال من بين عامة الناس في أوصاف وقت السلم. هذا هو المكان الذي تنشأ فيه مشكلة خطيرة أخرى في القرن التاسع عشر - القنانة. يصور تولستوي كيف أن الأمير القديم بولكونسكي ، بعد أن قرر معاقبة البارمان فيليب ، الذي نسي أمر سيده ، أعطاه الجنود. ولم تنجح محاولة بيير لجعل الحياة أسهل على أقنانه ، لأن المدير خدع العد.

العمالة الوطنية

العديد من خصائص الإبداع تولستويتثير المشاكل ملحمة "الحرب والسلام". لم يكن موضوع العمل كواحد من أهم الموضوعات بالنسبة للكاتب استثناء. يرتبط العمل بشكل لا ينفصم بحياة الناس. علاوة على ذلك ، يستخدمه تولستوي لوصف الشخصيات ، لأنه يعلق أهمية كبيرة على ذلك. يتحدث الخمول في فهم الكاتب عن شخص ضعيف أخلاقيا ، لا أهمية له ولا يستحق.

الصور في رواية الحرب والسلام

لكن العمل ليس مجرد واجب ، إنه كذلكالتمتع بها. لذلك ، يحضر Danila ، المشاركة في الصيد ، لهذه القضية حتى النهاية ، ويظهر نفسه أنه خبير حقيقي ، وفي حالة من الإثارة ، حتى يصرخ في كونت روستوف.

خادم قديم تيخون قبل اندماجهالرد على ذلك دون كلمة يفهم سيده. واشاد تولستوي بفناء أنيسيا لكونه مزدهرًا ورشيقًا وجيدًا. بالنسبة لها ، فإن منزل المالكين ليس مكانًا غريبًا وعدائيًا ، ولكنه قريب ومقرب. تشير المرأة بمحبة إلى عملها.

الشعب الروسي والحرب

ومع ذلك ، انتهت حياة هادئة وبدأتحرب. يتم تحويل جميع الصور في رواية "الحرب والسلام". يتحد جميع الأبطال ، سواء كانوا من الرتب الدنيا أو العالية ، بشعور واحد بـ "الدفء الداخلي للوطنية". هذا الشعور يصبح سمة وطنية للشعب الروسي. لقد جعله قادرًا على التضحية بالنفس. تلك التضحية بالنفس التي قررت نتيجة الحرب وضربت الجنود الفرنسيين.

الفرق الآخر بين القوات الروسية والفرنسية هو أنهملا تلعب الحرب بالنسبة للشعب الروسي ، هذه مأساة كبيرة لا يمكن أن يكون فيها شيء جيد. يتمتع الجنود الروس المجهولون بالمعركة أو بفرحة الحرب القادمة. ولكن في نفس الوقت الجميع على استعداد لإعطاء حياته. لا يوجد جبن هنا ، فالجنود مستعدون للموت ، لأن واجبهم هو حماية وطنهم. الشخص الوحيد الذي "سيشعر بقدر أقل من الأسف لنفسه" يمكنه الفوز ، كما عبر أندريه بولكونسكي عن الفكرة الشائعة.

موضوع الحرب والسلام للشعب

مشاعر الفلاحين في الملحمة

صراخ وأصوات مشرقة في رواية "الحرب والسلام"موضوع الشعب. في الوقت نفسه ، لا يحاول تولستوي أن يجعل الناس مثاليين. الكاتب يصور مشاهد تشهد على عفوية وعدم تناسق مزاج الفلاحين. مثال جيد على ذلك هو تمرد بوغوشار ، عندما رفض الفلاحون ، بعد قراءة المنشورات الفرنسية ، إطلاق الأميرة ماري من التركة. الرجال قادرون على نفس المصلحة الذاتية مثل النبلاء مثل بوريس دروبيتسكوغو أو بيرج ، الذين ، بفضل الحرب ، متعطشون للصفوف. وعد الفرنسيون بالمال ، والآن أطاعوهم. ومع ذلك ، عندما أمر نيكولاي روستوف بوقف الفظائع وربط المحرضين ، قام الفلاحون بتنفيذ أمره بإخلاص.

من ناحية أخرى ، عندما بدأ الفرنسيون في الهجوم ، غادر الناس منازلهم ، ودمروا الممتلكات المكتسبة ، حتى لا يصل إلى الأعداء.

قوة الشعب

الحرب والسلام هما الجوهر

ومع ذلك ، فإن أفضل الصفات الشعبية لملحمة "الحرب والسلام". جوهر العمل هو فقط لتصوير القوة الحقيقية للشعب الروسي.

في المعركة ضد الفرنسيين والروس ، على الرغم من كل شيءقادرة على الحفاظ على الصفات الأخلاقية العالية. رأى تولستوي عظمة أمة ليس في حقيقة أنها يمكن أن تغزو الشعوب المجاورة بسلاح ، ولكن في حقيقة أن مثل هذه الأمة يمكن أن تحافظ على العدالة والإنسانية وموقف رحيم تجاه العدو حتى في أقصى الأوقات القصوى. مثال على ذلك هو حلقة إنقاذ القبطان الفرنسي رامبال.

تيخون تشيرباتي وبلاتون كاراتيف

إذا قمنا بتحليل رواية "الحرب والسلام" بالفصول ،تأكد من جذب انتباه هذين الأبطال. أراد تولستوي ، بما في ذلك في السرد ، إظهار الجوانب المترابطة والمتقابلة في الوقت نفسه للشخصية الروسية الوطنية. قارن بين هذه الشخصيات:

بلاتون كاراتاييف هو جندي راضي وحالم اعتاد على طاعة مصيره.

Tikhon Shcherbaty - ذكية وحاسمة وشجاعة وفلاح نشط لا يقبل مصيره أبداً ويقاومه بنشاط. أصبح هو نفسه جنديًا وأصبح مشهورًا بقتله معظم الفرنسيين.

جسدت هاتان الشخصيتان جانبان من الشخصية الروسية: التواضع ، المعاناة الطويلة من جهة ، والرغبة التي لا يمكن كبتها في القتال - من ناحية أخرى.

يُعتقد أن مبدأ شيرباتوف قد تجلى بوضوح في الرواية ، إلا أن حكمة وصبر كاراتاييف لم يقفا جانبا.

الحرب وسلام الرؤوس

النتائج

لذلك الناس هو الرئيسيالقوة المؤثرة في "الحرب والسلام". وفقًا لفلسفة تولستوي ، لا يمكن لشخص واحد تغيير التاريخ ، فقط قوة ورغبة الناس قادرون على ذلك. لذلك ، فقد خسر نابليون ، الذي قرر إعادة تشكيل العالم ، أمام قوة أمة بأكملها.

يحب:
0
الوظائف الشعبية
التطور الروحي
طعام
ذ