شخصية مهمة حقا في الأدب الروسي هي آنا أخماتوفا.
"قداس" ، أخماتوفا: ملخص
العمل على القصيدة استمرت من 1935 إلى 1940 ، في أصعبها ،الوقت الدموي والرهيب. في ذلك ، تمكنت الشاعرة من الجمع بين الخط التاريخي للتأريخ والتقليد النوعي للبكاء الجنائزي. من اللغة اللاتينية "قداس" يترجم كهدوء. لماذا أعطى هذا الاسم عمله لأخمتوف؟ قداس هو خدمة جنازة ، تقليدية للكنائس الكاثوليكية واللوثرية. في وقت لاحق هذا المصطلح اكتسب معنى أوسع: بدأوا في تسمية ذكرى المتوفى. الشاعر ، كما كان ، يتنكر لنفسه ، وأصدقاؤه في سوء حظ ، وكل روسيا.
Akhmatova ، "قداس": خطط دلالية
يميز علماء الأدب الحديث في القصيدةأربع طبقات: الأول واضح وهو كما كان "على السطح" - حزن البطلة الغنائية ، واصفا الاعتقال الليلي لأحد الأحباء. هنا تجدر الإشارة إلى أن الشاعر يعتمد على تجربة شخصية: بالطريقة نفسها تم القبض على ابنها ل. غوميليف ، وزوجته ن. بولين وزميله ماندلستام في الوقت المناسب. الخوف ، الارتباك ، الارتباك - من يستطيع معرفة المزيد عن هذا من Akhmatova؟ "القداس" لا يقتصر على هذا: دموع البطل الغنائي في النص تندمج مع بكاء آلاف النساء الروسيات اللواتي عانين من نفس المشكلة. وبالتالي ، فإن الوضع الشخصي يتوسع ، وأصبح أكثر عالمية. في الطبقة الثالثة من القصيدة ، يتم التعامل مع مصير البطلة كرمز للحقبة. هنا يشير الباحثون إلى الظهور في هذا الصدد موضوع "النصب" ، الذي يعود إلى أعمال Derzhavin وبوشكين. ومع ذلك ، بالنسبة لأخماتوفا ، فإن النصب ليس رمزا للمجد ، بل هو تجسيدا لمعاناة مدى الحياة وبعدها. هذا هو السبب في أنها تطلب أن توضع بالقرب من السجن ، حيث قضت المرأة العديد من الساعات الرهيبة مع "صديقاتها" غير الراغبات. إن صورة النصب من الحجر يدمج مع فكرة "الأحفوري" - هذا اللقب هو واحد من أكثر الصور تكرارا في "القداس". في الخاتمة ، يصبح النصب ، كما كان ، التجسيد المرئي لاستعارة "الضيق المتحجر". تندمج صورة الشاعرة المعذبة مع صورة العصر الرهيب الذي يمزق إلى قطع ، تموت روسيا - هذه هي آنا أخماتوفا.
