الاختلاف الرئيسي بين عمل رامبرانت فان راين -طبيعتها الخالدة. يعود تاريخيا إلى ذروة الرسم الهولندي للقرن السابع والعشرين ، ولا يسمح لنا باكتشاف رابط صريح لها إما حول الموضوعات التي تغطيها اللوحات أو على الوسائل الفنية التي يكشف بها هذه المواضيع. تنضج خاصية لوحة رامبرانت مع مسار حياة السيد ، وتصل إلى الحد الأقصى في نهايتها.
كان مهتمًا بشكل أساسي بالأعماقالطبيعة البشرية ، ودوافع تصرفات الناس. لذلك ، من الواضح لماذا كتب رامبرانت عن مواضيع الكتاب المقدس أكثر بكثير من معاصريه. مثل الابن الضال هو أحد أكثر مواضيع الرسم العالمي شعبية. "عودة الابن الضال" - صورة لها قيمة جوهرية منفصلة ، ولكن هذا أيضًا استمرار للمحادثة. كان لدى جيروم بوش وألبريشت دورر وموريلو والعديد من سادة البلدان والأجيال المختلفة تفسيراتهم الخاصة للمثل.
يشير رامبرانت نفسه إلى هذه المؤامرة.مرارا وتكرارا - من المعروف أن صوره التي تحمل اسم "الابن الضال". تم العثور على المناقشات حول هذا الموضوع من قبل الباحثين في عمل رامبرانت حتى في قطعة شهيرة من المعلم مثل "صورة ذاتية مع ساسكيا على ركبتيها" (1635). هذا أيضًا نوع من "عودة الابن الضال" - صورة يفسرونها على أنها توضيح لهذا الجزء من المثل ، الذي يحكي عن دافع الابن ، وهو ينفق ميراث والده بلا تفكير. من وجهة النظر هذه ، فإن فرحة الحياة المنبعثة من لوحات المعلم ، المرسومة في أسعد فترات الحياة ، تكملها ظل مختلف قليلاً.
شرح أصالة إبداع رامبرانت وتقنياته الخلابة البحتة ، باستخدام لوحة ، تعمل مع الضوء والظل. إذا كانت غالبية "هولنديين صغار" وفنانين متناغمين معهم يتميزون برغبة في تصوير دقيق وملموس للأشياء ، وتعبير عن جوهرهم المادي ، فإن أشياء رامبرانت تنبثق من عدم الوجود أو "من ظلام الماضي" ، كونها على اتصال وثيق مع مرور الوقت ، مع التاريخ. من خلال كتابة عودة الابن الضال ، أعاد رامبرانت تأكيد ولائه للجو الخاص المتأصل فيه فقط ، والذي يسلط الضوء على الشيء الرئيسي على اللوحة ، ولا يحرم الضوء من تفاصيل مهمة واحدة.
وهي ليست مجرد لعبة رئيسية للماجستيرchiaroscuro "، كما يدعو المؤرخون والخبراء في عمله الهولندي اللامع. هذا هو تصنيف إضافي للأسبقية بالنسبة له للمحتوى الداخلي للأعمال البشرية ، والبحث عن أسبابهم المحفزة. من أين يأتي جوهر الإنسان ، ومن خلقه ، وكيف يحدد ما هو التغيير؟ بحقيقة أنه يطرح مثل هذه الأسئلة ويقدم إجاباته ، لا تتعلق بالوقت الذي عاش فيه ، لا من خلال السمات الداخلية أو الخارجية ، يظهر رامبرانت أنه حديث ودائم الصلة.
أسلوبه في الرسم مثل هذه الوسيلةابتكر رواية ، وروي قصصًا لم يمتلكها أي من الفنانين في جميع الأوقات. كيف يخبر رامبرانت المثل القديم عن العودة إلى الوطن؟
... نحن حاضرون خلال فترة التوقفبعد أن اقترب الابن من عتبة منزل والده. هذا الإيقاف المؤقت لا صوت له - إنه يرن ... بعد كل شيء ، فقد الكثير - حلق رأسه ، مثل المحكوم عليه ، حذائه مهترئ ، ليس لديه قوة ، لا توجد وسيلة لتحقيق أي شيء ، ولا حتى الرغبات والطموحات. نهاية رهيبة للآمال التي لم تتحقق. يخرج الأب للقاء ويضع يديه ببساطة على أكتاف ابنه ، ويسقط ، يكاد يذوب في ثنايا ملابسه. "عودة الابن الضال" هي صورة لإكمال جميع المسارات الأرضية ، حيث في النهاية سيكون هناك شعاع ذهبي ، على غرار ذلك الذي أضاء أولئك الذين التقوا ، وأضاءوا واحدة من أبرز صور رامبرانت - رأس الأب. هذا الشعاع هو الرحمة التي يجب أن يأمل بها جميع المفقودين.
مثل روائعه الأخرى ، "عودة الضالابن "رامبرانت يمنح العديد من الألغاز والأسرار. ربما ظهرت ببساطة بسبب انفصال مؤقت طويل ، وفي وقت كتابة الصورة ، كان واضحًا للجمهور ، على سبيل المثال ، من هم الشخصيات الأخرى في اللوحة ، لماذا ينظرون إلى الزائر بهذه الطرق المختلفة بمشاعر مختلفة. لماذا تختلف يد الأب مستلقية على أكتاف ابنه بشكل كبير عن بعضها البعض؟
مع وصف الوقت ، فقد الكثير ، ولقد فقدت معظم الأسرار معناها ببساطة. في الواقع ، هل من المهم ، بعد كل شيء ، في أي نوع من العلاقة بين الأشخاص الموجودين على اللوحة؟ هل وضعهم الاجتماعي أو وضعهم المادي مهم؟ الآن هم جميعًا - مجرد شهود على حدث مثير - اجتماعات بعد انفصال طويل بين شخصين أصليين ، شهود على فعل الغفران ، والذي تستند إليه النظرة المسيحية إلى حد كبير.
Rembrandt van Rijn ... "عودة الابن الضال" هي صورة يتم تكرارها حرفياً تقريبًا في خاتمة فيلم Andrei Arsenievich Tarkovsky الشهير "Solaris" ، الذي صدر عام 1972.
