المال حسب كارل ماركسإيصالات تعطي الحق في استغلال عمل الآخرين. يمكنك الحصول عليها بطرق مختلفة. معظم الناس على هذا الكوكب يفعلون ذلك من خلال خلق قيم جديدة ، أي من خلال العمل. في هذه الحالة ، يتبادلون ببساطة عملهم مقابل عمل شخص آخر. ولكن هناك أفراد لا تناسبهم هذه الطريقة. من الأدب العالمي ، نعرف العديد من الشخصيات التي جمعت الأموال بطرق أخرى ، على وجه الخصوص ، إعادة توزيع المنتج مع المصلحة الذاتية لأنفسهم. واحد منهم هو أوستاب بندر. أصبحت أساليب فطام الأموال من أولئك الذين راكموا مبالغ زائدة في حد ذاتها ، والتي استخدمها المجمع الكبير ، كلاسيكية. على الأقل في بلادنا.
من الصفحات الأولى للعجل الذهبي للقارئيصبح من الواضح أن ابن الملازم شميدت ، الذي جاء لرؤية رئيس المقاطعة ، هو محتال عادي ، محتال صغير. ويوضح المونولوج الذي أعقب الاجتماع مع الأخ كوليا أن هذا ليس صحيحًا تمامًا ؛ في الواقع ، لا ينبغي للمرء أن يخلط بين "الرجل بحثًا عن العشرات" مع أي رعاع ليس لديهم فكرة عن الحجم الحقيقي. حول عدد طرق فطام الأموال التي عرفها أوستاب بندر ، يصبح القارئ على دراية بكلماته الخاصة. يدعي البطل أن هناك أربعمائة ، ولكن من الواضح أن هذا الرقم مشروط. في الواقع ، قد يكون هناك عدد أقل وأكثر وعمومًا عدد غير محدود. لإثبات ذلك ، فإن الشخصية في إحدى الحلقات على الفور ، دون مغادرة مكانها ، تخترع الطريقة أربعمائة وأول. في الوقت نفسه ، يؤكد الأستاذ سليمان أنه يحترم القانون الجنائي ولا ينتهك المواد. وهذا ليس صحيحًا تمامًا ، على أي حال ، في الفهم الحديث للجريمة.
حقيقة أن تجربة حياة بندر مثريةمع ماض إجرامي ، يمكن للقارئ الذي التقط رواية Ilf و Petrov أن يخمن دون أي دليل ، فقط من خلال وصف مجموعته. يتم الجمع بين الزي عالي الجودة والمكلف والأحذية الصفراء العصرية وغطاء الشرطة مع عدم وجود الجوارب ، مما يشير إلى الاستيلاء المؤقت على بعض عناصر الملابس والإفراج عنها بعد الإفراج. ذكريات إحدى الشخصيات حول "هذه العيون الزرقاء" التي شوهدت في DOPR يمكن أن تؤكد فقط هذا الافتراض.
لكن النقطة ليست فقط عدد طرق الفطامعرف أوستاب بندر المال. إنهم جميعاً محتالون ، لكن شركة Combinator العظيمة ما زالت تصفهم بالصدق ، وإن كان ذلك مع تعديل "نسبي". القارئ ، يفكر في هذا التناقض ، قد يصل إلى استنتاج مفاده أن خداع فئات معينة من مواطني اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لم يعتبر جريمة في عشرينيات القرن الماضي. وسيكون على حق تماما.
ومع ذلك ، هناك في الرواية العظيمة "12 كرسيًا" وحلقة تتحدث عن الشجاعة غير العادية للشخصية الرئيسية ، وتصل إلى التهور. إنهم هم الذين يستطيعون تفسير إنشاء منظمة اتحاد السيف والصياح الزائفة المضادة للثورة ، إذا كنت لا تأخذ في الاعتبار الجهل أو الغباء المحتمل للمجمع الكبير. تجربة الحياة العملاقة ، ومخزون ضخم من الأمثال وغيرها من العلامات غير المباشرة تجعل من الممكن رفض الافتراض بأنه كان أحمق. القارئ يدرك بالفعل عدد طرق فطام الأموال التي يعرفها أوستاب بندر ، وكذلك موقفه المحترم من القانون الجنائي ، لذلك لا يتعين عليه أيضًا التفكير بأنه لا يعرف بعض مقالات هذا الكتاب المثير للاهتمام. يبقى شيء واحد - الشجاعة المجنونة.
منذ ثورة أكتوبر أيالأعمال ذات الطبيعة المضادة للثورة ، وحتى الحديث عنها تم معاقبتها بصرامة شديدة. في كثير من الأحيان ، كان الانتماء إلى "الطبقة الطفيلية" كافياً للوقوع تحت التوزيع. للتورط في المؤامرة ، تم إطلاق النار على الشاعر غوميليوف والعديد من المثقفين والكهنة والكتاب والعلماء والمعلمين والمهندسين والعسكريين وممثلي المهن "غير البروليتارية" الأخرى. كان يكفي أن تكون حاضرًا في محادثة حول هذا الموضوع لتكون من بين المكبوتين. وهنا يبدأ بندر محادثة حول "الاتحاد" في دائرة من النيبان الخائفين ، ويمرر كيتي كزعيم ديمقراطي عاد من المنفى. لم يكن هناك أي ضمان بأن Kislyarsky نفسه ، صاحب Artel Moscow Baranka ، لن يركض إلى التوبة من OGPU في سباق مع المشاركين الآخرين في الاجتماع السري. وفي هذه الحالة ، تم تهديد أصحاب الامتيازات بشيء أسوأ من الغرامة الإدارية واللوم العام ...
القارئ يتساءل عن حق كمعرف أوستاب بندر أساليبه في فطام المال وإفلاته من العقاب وحسمه ومهارته ، لكنه لم يكن على دراية بأن معظمهم في ذلك الوقت لم يندرجوا بالفعل في مواد القانون الجنائي ، على عكس السيف والصراخ ، الذي هدد به "البرج" بسهولة.
