فلسفة المجتمع الحديث عظيمةالقيمة. كل شخص ، على الأرجح ، فكر مرة واحدة على الأقل في حياته حول من هو ولماذا ولد. إن وجود الإنسانية نفسها لا معنى له بدون تفكير فلسفي. بدون إدراك ذلك ، يصبح الفرد جزءًا منه. يؤدي التفكير في الحياة والموت إلى حقيقة أن البشرية منغمسة بشكل متزايد في جوهر فلسفي. وما هي الفلسفة؟ قليلون يمكنهم إعطاء إجابة واضحة.
منذ العصور القديمة ، اهتم الإنسان بالحياة بعد ذلكالموت. كان يؤمن بوجودها ، وكذلك بحقيقة أن الروح تولد من جديد وتلقي نظرة مختلفة. ويتجلى ذلك من خلال الاكتشافات الأثرية المختلفة المرتبطة بدفن الناس.
الحياة على الأرض لا يمكن أن توجد بدونفلسفة. يعتمد تكوين الشخصية على مفاهيم رؤيتها للعالم ، والتي يتم ملاحظتها في التفكير الفلسفي. الأسئلة حول أصل العالم ، ووجود الله ، وتعيين الأشياء دائما ما تقلق الشخص. المنطق المرتبط بها ، وتحديد المعنى الرئيسي للفكر.
ما هي الفلسفة؟هذا سؤال موجود منذ زمن طويل ولا يمكن الإجابة عنه بشكل لا لبس فيه. تم إجراء دراسته من قبل العديد من الفلاسفة الذين فهموا بشكل مختلف معنى ما يحدث في العالم. في الوقت الحاضر ، من المستحيل فهم كل ما يحدث دون دراسة أسس الفلسفة. ما المكان الذي يأخذ هذا التدريس في العالم؟
جوهر الفلسفة هو معرفة ودراسة شاملة لمفهومها. وماذا تستثمر فيه؟ مفهوم الفلسفة متعدد الأوجه ويغطي العديد من جوانب الحياة. مترجمة من اليونانية ، تعني "حب الحقيقة ، معرفة الحكمة". إن تعريف الفلسفة نفسه جاف ولا يعطي فهمًا واضحًا لها. بموجب هذا العلم ، من الضروري فهم فكرة الشخص التي تهدف إلى:
إن إدراك العالم ووجوده وتشكيل أفكار حول الطبيعة والإنسان والعلاقات بين الدولة والفرد هي المشكلات الأساسية للفلسفة.
لا تقف الفلسفة ثابتة.إن متابعيها يبحثون باستمرار عن جديد ، ضخم ، غير مكتشف ومتعدد الأوجه. الغرض منه هو إعطاء معنى للحياة للإنسان. بعد استيعاب المعرفة الأساسية ، يصبح الفرد مستنيرًا وأكثر انفتاحًا. ستبدو المشاكل اليومية والحياة اليومية قطعة لا تعني أي شيء. الاتجاهات الرئيسية للفلسفة هي معرفة العالم المادي والروحي. إن التعطش للمعرفة ، والرغبة في الإدراك ، ودراسة المجهول ، كانت موجودة في جميع الأوقات. وكلما زادت الإجابات التي تلقاها الناس ، ظهرت أسئلة أخرى مرة أخرى. الآن يميز الأساليب الأساسية للفلسفة. وتشمل هذه: الديالكتيك ، الميتافيزيقيا ، الدوغماتية ، الانتقائية ، السفسطة ، التأويل.
معرفة الفلسفة هي إدراك كل شيءإنسان. لقد حاول الإنسان العثور على جوهر وموضوع الوجود لعدة قرون ، بدءًا من العصور القديمة. من المعتاد الآن التمييز بين أربع عصور للفلسفة: العصور الوسطى القديمة والجديدة والجديدة.
التاريخ الدقيق عندما الفلسفيةلا تفكر. في وقت مبكر من 4 الألفية قبل الميلاد ، كانت الخطوات الأولى في معرفته مرئية. في هذا الوقت ، بدأت الكتابة في مصر وبلاد الرافدين. في الملاحظات التي وجدها علماء الآثار ، قام العلماء بفك رموز السجلات التي يستخدمها الناس القدماء في المجالات الاقتصادية. بالفعل هنا حاول رجل فهم معنى الحياة.
وفقا لبعض المصادر ، فإن تاريخ الفلسفة قد أثرت.أصلها من الشرق الأدنى القديم والهند والصين. إنهم أسلافهم. تطور تطور فهم الحياة تدريجيا. لم تتطور شعوب المجتمعات المختلفة بالتساوي. البعض لديهم بالفعل لغتهم ولغتهم المكتوبة ، في حين لا يزال البعض الآخر يتواصل مع نظام الإيماءات. كانت النظرة العالمية لشعوب الشرق الأوسط والهند والصين مختلفة ، وقد أخذوا كل حياتهم بطريقتهم الخاصة.
الفلاسفة اليونانيون القدماء الذين عاشوا على الأرضآسيا الصغرى ، كانت على دراية بالاقتصاد والدين والمعرفة الأخرى للشعوب الشرقية ، مما منعهم من العثور على المسار الصحيح والموحد لتمثيلهم للحياة. الأهم من ذلك كله أنها قد دمرتها أساطير مختلفة كانت موجودة في ذلك الوقت ، والتي جاءت من مفاهيم شعوب الشرق الأوسط. ولكن ، برفضهم تدريجيًا ، بدأ الناس ، مؤسسو الفلسفة القديمة ، في تشكيل رؤيتهم للعالم ، ومعرفتهم بالطبيعة والظواهر. معنى الحياة ، أصبح الغرض من كل واحد أكثر وأكثر إثارة للاهتمام. بدأ الفلاسفة الأوائل في البحث عن إجابات ، ولكن في النهاية ، كان هناك المزيد من الأسئلة فقط.
بين 3 و 2 الألفية قبل الميلادبدأت الفلسفة القديمة في التطور بسرعة. هذا يرجع إلى حقيقة أن تقسيم العمل ظهر. بدأ كل شخص في الانخراط في أنشطة معينة. في عملية الإدراك للعالم ، تمت كتابة الأعمال التي أدت إلى ظهور علوم مثل الرياضيات والميكانيكا والهندسة والطب. المفهوم الديني والطقوس والطوائف والإيمان الأسطوري لم يترك الناس. شرح الكهنة ظهور البشرية على أنها "إرادة الله". ربط الإنسان جميع العمليات الحياتية مع وجود لا إله أسطوري واحد.
منذ منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد ،هناك طبقات تدريجية من الناس. يصبح البعض في السلطة ، والبعض الآخر يصبحون بأجر. الحرف والصناعة تتطور. في هذا الصدد ، هناك حاجة إلى معرفة جديدة. لم يعد الفلسفة الفلسفية للصورة الفيدية تتوافق مع حياة الناس. ظهرت المدارس العلمية الأولى لليانية والبوذية.
تعاليم جاين أسسها الفيلسوف الهنديMahavira Vardhamana ، الذي عاش حوالي القرن السادس قبل الميلاد. أصبح الجانب المادي والروحي للشخصية المبادئ المؤسسة لليانية. تعريف الاعتقاد بوجود خط بين agiva و jiva مفهوم الكارما. يعتقد Jainists أن الكارما تعتمد بشكل مباشر على أفعال ومشاعر الشخص. سوف يولد الشخص الصالح إلى الأبد ، في حين أن الروح الشريرة ستترك هذا العالم في عذاب. يمكن للجميع التأثير على الأشياء بقوة أفكارهم. الإله في عقيدة جاين ليس خالق العالم ، بل روح تم تحريرها وهي في راحة أبدية. يعتقد أتباع أن الكارما الصافية ستجلب أي شخص إلى نفس الحالة.
يميز عقيدة جاين اتجاهين:
لا يتم اقتلاع اليانية. حاليًا ، يعيش أتباعه ويكرزون في الهند.
ظهرت البوذية في القرن السادس قبل الميلاد ،الذي كان مؤسسها سيدهارتا غوتاما. لفترة طويلة ، كان التدريس البوذي موجودًا بالكلمات وانتقل من الفم إلى الفم. كان يعني وجود المعاناة ، والتي يمكن القضاء عليها من خلال الوصول إلى الحقيقة النبيلة في مظاهرها الأربعة.
في وقت لاحق ، بدأ البوذيون في وصف قضية كل المشاكل الدنيوية ليس العطش ، ولكن الجهل وسوء فهم الشخص لجوهره وغرضه.
بداية من القرن الرابع الميلادي ، التاريخدخلت الفلسفة حقبة جديدة. في هذا الوقت ، بدأ الإنسان يؤمن بالله ، ليعتبره شيئًا غير مفهوم وغير مرئي. في كل عام ، عززت المسيحية محبة الله ، والإيمان بخلاص الروح. لم يعد الإنسان عبدا ، وكانت الحرية هدفه الرئيسي ، موضحا التفكير الفلسفي الإلهي.
في فترة فلسفة العصور الوسطى ، مسألةكانت علاقة الله والإنسان من أهم العلاقات. فكر الرجل في دوره في الحياة ، ولماذا ولد ، وما هو هدفه ، وكيف يعيش من أجل إنقاذ روحه. لم يعرف الناس أبدًا كيف حدث العالم - نظرًا لتطور الطبيعة وتطورها ، أو أن بعض الخالق هو خالق كل أشكال الحياة على الأرض.
حول الإرادة الإلهية ونواياهالافتراضات. الشخص واثق من أن الخالق لن يتسامح مع روح شريرة ونجسة. يعاقب كل من لا يعيش وفقاً لقوانين المسيحية. صبره - علامة على العقلانية والكرم - أوضحه حب الخالق لأطفاله.
تنقسم فلسفة العصور الوسطى إلى مرحلتين متتاليتين: آباء ومدرسية.
بدأ الآباء في حوالي عامالقرن الأول الميلادي. يتميز بالانتقال التدريجي من التفاهمات القديمة إلى الحديثة أكثر في العصور الوسطى. حاول الأتباع فهم تعاليم المسيح ، لفهم رسالة الأجداد ، الواردة في الكتاب المقدس.
كان أحد فلاسفة ذلك الوقت أوغسطين.طوبى للاعتقاد بأن المجتمع في صراع مستمر بين طرفين. تميز الأول ، الدنيوي ، بالأنانية ، ومحبة الذات ، والثاني ، السماوي ، بمحبة الله ، والإيمان بوجودها وخلاص الروح. علم أن فهم المعرفة لا يتطلب دراسة الكتب والتقنيات العلمية ، إيمان واحد فقط.
فترة السكولاستية تؤدي إلى أكثر معقوليةمبادئ الفلسفة. يقع في القرنين الرابع عشر والرابع عشر من عصرنا. يمكن اعتبار مؤسسها توماس الأكويني ، الذي عاش من 1235 إلى 1274. كان هو أول من أدخل مفهوم الفلسفة الواقعية. كان يعتقد أن الإيمان والعقل يجب أن يكونا مترابطين ، ولا يرفض كل منهما الآخر. لم يتخلى عن الدين ، لكنه حاول تفسير مظهر العالم من وجهة نظر علمية.
السكولاستية كانت بداية ظهور عصر الفلسفة الجديدة.
كان عصر النهضة بداية فترة جديدةفلسفة. في هذا الوقت ، تطورت الصناعة والإنتاج بسرعة. لم تكن معرفة العالم في السماء بل في التعبير المادي. الآن أصبح من الضروري دراسة فروع الحياة. تلقى شخص المعرفة حول الفضاء والرياضيات والفيزياء والعلوم الطبيعية الأخرى.
من أوائل الفلاسفة الذين اقترحواهيمنة الإنسان على الطبيعة ، ظهر فرانسيس بيكون. ورأى أنه من الضروري الحصول على المعرفة بالأسباب الحقيقية والعلمية لظهور كل أشكال الحياة على الأرض. كيف تنمو الشجرة ، ولماذا تشرق الشمس في السماء ، ولماذا الماء مبلل - هذه هي الأسئلة الرئيسية التي قدم لها شرحًا بمساعدة علمه ، ولكن لا تستند إلى افتراضات حول إمكانية المعرفة في الدين. على الرغم من ذلك ، كان شخصًا متدينًا ، ولكن يمكنه فصل الروحانية عن الحقيقة والعقل.
الفيلسوف الإنجليزي في العصر الحديث توماس هوبزافترض وجود الله فقط كخالق لا علاقة له بالوجود الحقيقي للناس. كانت السمة الرئيسية للفلسفة هي الرجل نفسه ، وليس سماته ، على سبيل المثال ، الطول والوزن والجنس والمظهر. كان الفرد جزءًا من الدولة.
أصبح فيلسوف أكثر واقعية في العصر الحديثرينيه ديكارت ، الذي لم يرفض فقط وجود إله ، بل شرح أيضًا أصل العالم على الأرض بمساعدة التمثيلات الميكانيكية. كان يعتقد أن النفس البشرية هي نشاط دماغه ، بسببها أصبح الفكر أحد مكونات وجوده. كان ديكارت واقعيًا وعقلانيًا ومحللًا إلى حد ما.
يفسر تطور فلسفة العصر الجديد بحقيقة أنه في ذلك الوقت تم اكتشاف أمريكا ، فهم نيوتن قوانينه الأولى ، أصبحت الرياضيات واحدة من المعرفة الأساسية للإنسان.
منذ القرن الخامس عشر ، اكتسبت الفلسفة بالكاملرأي آخر. ظهرت مدرسة Bunden ، التي ركزت على المشاكل الاجتماعية والإنسانية للفلسفة. هناك فصل في المعرفة الطبيعية والعلمية للقوانين والتاريخية - معرفة الروح والأحداث.
وصف كارل ماركس لأول مرة علاقة الفلسفة الاجتماعية بالسياسة. كان مفكراً واقعياً بنى افتراضاته على دراسة طرق هيغل وفورباخ.
أحدث فلسفة موجودة حتى الوقت الحاضرزمن. الآن لم يعد جزءًا من المعرفة الدينية ، بل أصبح جزءًا من المعرفة العلمية. يُنظر إلى الإنسان على أنه مخلوق غامض غير معروف لا يعرف أي شخص أفكاره. ما هو الشخص القادر ، ما هو هدفه في الحياة؟ يمكن الإجابة على هذه الأسئلة بمساعدة التفكير التحليلي ، والمعرفة العلمية ، والافتراضات المتسقة لتطور البشرية.
في بداية القرن العشرين ، ولدت الفلسفة الحديثة. كان لديها خصائصها الخاصة في مجموعة متنوعة من المشاكل التي درستها ، وكذلك وجود العديد من أشكالها.
كانت المشاكل الرئيسية لفلسفة القرن العشرين هي دراسة القضايا المتعلقة بمعرفة أعمق للإنسانية.
تميزت فلسفة القرن العشرينظهور العديد من المدارس التي لديها مواقف مختلفة تجاه قضايا الوجود. وهكذا ، كان للنيو-نيتفوسية ثلاث موجات من مظهرها ، وقعت أولها في نهاية القرن التاسع عشر ، والأخيرة في الثلاثينيات من القرن العشرين. كانت صفته الرئيسية أن أتباعه شاركوا العلم والفلسفة. يجب تأكيد كل المعرفة ، ويجب أن يكون الفكر بعيدًا عنها.
يعتقد أتباع الوجودية ذلكإن مأساة الشخص وخيبة أمله تنبع من حقيقة أنه لا يستطيع فهم نفسه. تحدث معرفة الفلسفة في حالة الحياة والموت ، عندما يكون الشخص في خطر. لا يجب أن يسترشد الشخص بالعقل ، بل يجب أن يخضع للتفكير.
كان مؤسس الظواهر E.هوسرل ، الذي فصل الفلسفة عن العلم. استندت تعاليمه على معرفة الظواهر التي تحدث في العالم. أصلهم وأهميتهم كانت القضايا الرئيسية التي كشف عنها الفيلسوف. لا يمكنك الاعتماد على العقل والسبب لكشفها.
ظهرت البراغماتية في الولايات المتحدة الأمريكية.تميز بحقيقة أنه لا ينبغي للشخص دراسة العلوم الطبيعية ، إذا لم يكن ذلك ضروريًا. إن معرفة الفلسفة مستحيلة عند تطبيق العلم وعلم الاجتماع والمبادئ الأخلاقية ، وما إلى ذلك.
تدريس الكنيسة الكاثوليكية في القرن العشرين -neotomism - كانت مثل معرفة القرون الوسطى للتفكير الفلسفي في الفترة الدراسية. الترابط بين الدين والروح والفهم المادي في الترابط المستمر.
اعتمد التفسير الفلسفي نظرية معرفة اللغة والكتابة والإبداعات البشرية. لماذا ولماذا يحدث هذا ، كما يبدو ، القضايا الرئيسية التي عالجها المتابعون؟
في ثلاثينيات القرن العشرين ظهرتمدرسة فرانكفورت ، التي اقترحت هيمنة الرجل على الإنسان. عارض أتباعها إرث هيجل ، حيث اعتبروا أعماله إنكارًا للواقع.
البنيوية ، التي ظهرت في عام 1960 ،نمت تدريجيا إلى التفكير الفلسفي. كانت السمة الرئيسية للفلسفة هي فهم علاقة الكائن والعلاقة به. يرفض التاريخ تماما لأنه ليس لديه هيكل مناسب.
ظهرت ما بعد الحداثة في نهاية القرن العشرين وأصبحت الأكثر شعبية في الفترة الحالية. إنه يقوم على نظرية معرفة أن الشخص لا يرى ، ولكن يبدو له ما يسمى بـ simulacrum. يعتقد اتباعه أن العالم كان في حالة من الفوضى المستمرة. إذا كان هناك نظام ، فمن الضروري تحرير الذات من أفكار ومعنى ما يحدث ، فسيكون الشخص قادرًا على فهم التفكير الفلسفي لما بعد الحداثة.
الشخصية هي فرع من الفلسفة ،التي ظهرت في نهاية القرن العشرين ، بسبب علاقة الله والإنسان. الإنسان ليس سوى أعلى قيمة في العالم ، ووجود الله هو السيادة على كل ما هو بشري.
تتميز فرويدية و فرويدية جديدةدراسة لا معنى لها. ظهر التفكير الفلسفي على أساس التحليل النفسي ، عندما تم تفسير أفعال الشخص من خلال التحليل النفسي. رفضت الفرويدية الجديدة تأثير حواسها الفسيولوجية على السلوك البشري ، مثل التفكير الجنسي والجوع والبرد وما إلى ذلك.
لقد أثرت الفلسفة المحلية للإنسان على خسائرهاالبداية من مصدرين - المسيحية والوثنية. أدى تأثير الثقافة البيزنطية إلى تجذير بعض التقاليد ، مثل الأفلاطونية الحديثة والعقلانية والزهد.
في القرن الحادي عشر ، أعطى هيلاريون الأولالتفسير الفلسفي للحياة الروسية. في القرن الثاني عشر ، تطورت نظرية المعرفة ، والتي يمكن اعتبار مؤسسها سيريل من توروف. كان هو الذي ربط العقل بالفلسفة وشرح الحاجة إلى معرفة العلوم الطبيعية.
وافقت في نهاية القرن الخامس عشر في روسياالهدوئية التي جاءت من بيزنطة. علم أن يكون في عزلة مستمرة ، أن يتكلم ويتأمل بأقل قدر ممكن. يعتقد سيرجيوس رادونيز ، أحد أتباع هيسشيز ، أنه من المستحيل العيش بعيدًا عن عمل الآخرين. كل الطعام والملابس ، يجب على الشخص أن يكسب أو يخلق لنفسه. قال نيل سورسكي إن الأديرة يجب ألا يكون لها أقنان في المحكمة. وحده الإيمان والصلاة يمكن أن ينقذا البشرية ، وكذلك التعاطف والتفاهم.
أيضا في روسيا كان هناك مفهوم أعلن الأرثوذكسية الروسية والقيصر قبل كل شيء.
قدم V. I. Ulyanov مساهمة كبيرة في موضوع الفلسفة. قام بتطوير نظرية الماركسية وأسس نظرية التأمل ، والتي تتكون في دراسة مشاكل الحقيقة والحقيقة.
في العشرينات كان هناك جدل كبير حول أهميةالعلوم الطبيعية ووظائف الفلسفة. في عام 1970 ، كانت هناك حاجة لتطوير أساليب ومنطق الإدراك للفلسفة. حدث سقوط الماركسية خلال فترة البيريسترويكا ، ابتداء من عام 1985. كانت القضية الرئيسية هي فهم ظواهر الحياة الحديثة.
ما هي الفلسفة في العالم الحديث؟مرة أخرى ، الجواب ليس بهذه البساطة. الفلسفة والإنسان في علاقة مستمرة. إن وجود أحدهما دون الآخر أمر مستحيل. إن دراسة دور الفلسفة في المجتمع الحديث منظمة. يتكون من شخص يدرس أفكاره ، العمليات الطبيعية ، الأشياء المادية.
أدى إدراك الفلسفة البشرية إلى تحديد أربعة مجالات رئيسية للدراسة: فلسفة الحرية والجسد والموقع والموت.
فلسفة الحرية هي المعرفةفيما يتعلق ببعض الأحكام المسبقة التي تحرم الشخص من حقه في الابتعاد عن أي شيء. وفقا لها ، لا يكون الشخص حرًا أبدًا ، لأنها لا تستطيع العيش بدون مجتمع. لسبب ظهور الفعل ، يكون الدافع ضروريًا ، ولكن في الواقع ، لا يمكن أن يكون السبب هو سبب اختيار الشخص. ما لا يستطيع أن يفعله ، لتحقيقه ، لا يربط يديه ، لا يجعله عبدا للوضع ، لكنه يمكن أن يسبب تقييد حريته. لا ينبغي أن يؤثر ماضي الشخص على حياته الحالية والمستقبلية. يتعلم من الأخطاء ويحاول عدم ارتكابها بعد الآن. إنه خالي من المعتقدات ، من الله. لا أحد يستطيع فرض وجهة نظره عليه ، وإجباره على اختيار الدين الذي لا ينتمي إليه. كل حرياته تكمن في القدرة على الاختيار وله مصلحته الخاصة ، والتي لا تتعارض مع الجوهر والشخصية الروحية.
تتميز فلسفة الجسم بحقيقة ذلكالصدفة المادية للشخص تعتمد بشكل مباشر على أفكاره وروحه. حتى لا يريد أن يرتكب ، أي يعبر عن رغبته ، إرادته ، من الضروري القيام بأعمال لا يمكن تطبيقها دون وجود الجسد. الجسد ليس دفاعًا عن النفس ، لكنه يعمل كمساعد لها. وهو ما يفسر العلاقة بين الفلسفة والطبيعة والواقع.
المواقف الفلسفيةمجموعة متنوعة من أشكال الفلسفة. في جميع الأوقات ، كان وجودها جزءًا لا يتجزأ من الحياة. لكن كل فترة زمنية تميزت بحقيقة أن الفلاسفة افترضوا اختلافات كبيرة عن بعضهم البعض. كان لكل منهم موقفه الخاص وفهم المعنى الفلسفي وفقًا للتعاليم التي بشر بها أو طورها.
فلسفة الموت هي واحدة من أهمهامجالات الفلسفة ، حيث أن دراسة جوهر الإنسان والروح تؤدي إلى مسألة وجود الموت الروحي. بالطبع ، يعلم الجميع أن الجسد ليس أولوية لدراسة قضايا الفلسفة ، لكن الموت الجسدي يجعلنا نفكر في وجودها ، كشيء غير قابل للتفسير وغير مفهوم.
السؤال الذي كان مثيرًا لأجيال عديدة هو الخلود. إنها فلسفة تسمى لحلها. يجعل الدين والموقف تجاه الله من الممكن تفسير وجود أشكال مختلفة من الحياة الأبدية.
يتم شرح علاقة الفلسفة والإنسان بواسطةأنه يبحث باستمرار عن إجابات لأسئلة حول الحاجة إلى ظهوره على الأرض ، مهمته. لم يتمكن أي فرد حتى الآن من العثور على إجابات لجميع أسئلته. ربما هذه هي النقطة. بعد كل شيء ، عندما ينفد الشخص من الأسئلة ، لن يكون مهتمًا بالمصير ، مكانًا في الحياة ، معنى الوجود. ثم سيفقد كل شيء معناه.
حاليا ، الفلسفة والعلوم فيعلاقة وثيقة. لا يمكن تفسير الحقائق العلمية التي لا تصلح للفطرة السليمة إلا من خلال التفكير وقبول وجود غير عادي.
يتم تحديد وجود الفلسفة العلمية من قبلأنها جزء من الحياة. عند كتابة الأوراق العلمية ، يأتي الشخص دائمًا إلى الفهم والاستدلال والفكر الفلسفي. الفلسفة نفسها علم. وهو مرتبط بالرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم الأحياء وعلم الفلك. تقوم بتحليل المظهر المنطقي للأشياء وتشرح ذلك.
عقيدة الأخلاق ، علم الفلك ، الثقافة ، الاجتماعيةجوانب الحياة - كل هذا يؤدي إلى ظهور مفهوم الفلسفة العلمية. لكن الترابط الكامل للحقائق العلمية والفلسفة أثبته أتباع القرن العشرين.
من ناحية ، يبدو أن العلم ليس بأي حال من الأحواللا يجب أن تهتم بالفلسفة ، لأن الأخير يرى وجود الله ممكنًا عندما ينكر الأول ذلك. ولكن من المستحيل شرح بعض الحقائق العلمية دون اعتماد الأساليب التي يتم من خلالها الإدراك والتنوير.
Предмет философии изучает общество, которое يؤثر على العلم. في الواقع ، إن إنشاء تكنولوجيات جديدة ، واختراع شيء ما مستحيل بدون مشاركة الإنسان ، وهذه الإجراءات هي منتج علمي. والعكس صحيح ، العلم له تأثير على المجتمع. لذلك ، على سبيل المثال ، أثر ظهور أجهزة الكمبيوتر والهواتف على الحياة الحديثة للشخص وعاداته وخصائص الإدراك.
Что такое философия?هذا جزء من الحياة الذي بدونه سيكون وجود الإنسانية في خطر بسبب قلة التفكير. ترتبط الفلسفة مع العديد من مجالات حياتنا من المجتمع إلى العلم. كل شخص فيلسوف صغير ، وهو ما يفسره وجود عقل وأفكار الفرد.
