يرتبط مظهر الرسالة القبطية ارتباطًا وثيقًا بانتشار المسيحية في القرون الثانية إلى الثالثة. عصرنا. كان السبب في الكتابة الجديدة هو الحاجة إلى ترجمة الكتاب المقدس.
القبطية مشتقة من كلمة "الأقباط"(المسيحيون المصريون). يعتبر المصريون القدماء النسل المباشر لهذا الشعب. مؤسس الكنيسة القبطية (47-48 م) هو مارك الإنجيلي. في القرن الثاني ، انتشرت المسيحية بشكل متزايد بين سكان مصر.
المؤمنون يحتاجون للأدب الديني ،التي يمكنهم قراءتها وفهمها. الكتاب المقدس في ذلك الوقت كان مكتوبًا باليونانية. كان السبب في إنشاء كتابات جديدة هو أن اللغة المصرية كانت محدودة في التحدث عن مؤامرات الطقوس. لم تكن هناك حروف متحركة فيه ، مما جعل استنساخ الاختبار صعبًا. لكن اللغة اليونانية لم تكن مناسبة: فقد افتقرت إلى بعض الأصوات المتأصلة في المصري.
بدأ تاريخ الكتابة القبطية في تلك اللحظة ،عندما كان على الكتبة أن يجمعوا بين نصين لنطق أكثر تناسقًا للكلمات. ثم بدأت الترجمة في استخدام أبجدية مختلطة. يمكن أن يفهم المصريون النص المكتوب ، الذي جعل من الممكن توزيع الكتاب المقدس بين الناس من أجل نشر المسيحية. في البداية ، لم يتم استخدام هذا الخيار للتواصل في الحياة اليومية ، فقد كان يستخدم فقط في الطقوس الدينية والاحتفالات.
لذلك تم إنشاء الأبجدية القبطية - أبجديةرسالة ، تتضمن 24 حرفًا من الأبجدية الغربية-اليونانية أبجدية و 6-8 أحرف ساكنة للغة الديموطيقية المصرية (حسب اللهجة المستخدمة). في المجموع ، يحتوي على 32 علامة.
في نهاية القرن الثالث. تم نسيان الكتابة الهيروغليفية نهائيا ، وبعد ذلك ، من الرابع. أصبحت الكتابة القبطية واسعة الانتشار. كان يستخدم في التواصل اليومي لعدة قرون.
من المثير للاهتمام أن يتم النظر في بداية عهد الأقباطكان 284 سنة. في ذلك الوقت كانت الأراضي المصرية جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. صعد الإمبراطور إلى العرش دقلديانوس ، الذي أمر القمع من المؤمنين.
في القرن الخامس.كانت الكنيسة القبطية محرمة تماماً من عائلة الكنائس المسيحية. السبب في ذلك كان الخلاف على طبيعة يسوع المسيح. قبلت الكنيسة المسيحية العقيدة بأن يسوع هو الله والإنسان في نفس الوقت. كما زعم الأقباط أنه ليس لديه سوى جوهر إلهي. الحرمان من المسيحية وعزل الكنيسة القبطية سمح للحفاظ على تفرد ثقافة الشعب.
تدريجيا ، بعد الفتح من قبل العرب في 640سوريا وفلسطين ومصر وإشراكهم في الخلافة ، بدأت اللغة تختفي. على أراضي البلد ، تم تقديم النص العربي واستخدامه بدلاً منه ، والذي حل محل الرسالة القبطية بالكامل تقريباً. على الرغم من هذا ، في مصر كانت موجودة حتى القرن الرابع عشر ، ولكن كان يستخدم فقط في استخدام الكنيسة. حتى الآن ، لا يزال أتباع الكنيسة القبطية ، الذين يبلغ عددهم حوالي 8٪ من السكان ، يستخدمون هذا النوع من الخطابات لإعادة طبع النصوص الدينية.
لأول مرة تم اكتشاف الأبجدية القبطيةفي أيام وجود نابليون بونابرت. في مطلع القرن الثامن عشر والتاسع عشر. شارك بونابرت في رحلة استكشافية إلى أراضي مصر. في عام 1799 ، بالقرب من مدينة روزيتا ، بنيت كتلته التحصينات. لاحظ أحد الضباط ، بوشار ، جدارًا مغطى بنص قديم ينتمي إلى حصن عربي مدمر (حصن مغلق يشكل جزءًا من الحصن). تمت كتابة النقش بواسطة رموز مختلطة من الأبجديات المصرية القديمة واليونانية. في وقت لاحق ، ربط العلماء النص المنحوت مع نهاية القرن الأول ، وبشكل أكثر تحديدًا ، 196 عامًا.
جزء من النص المكتوب باليونانية سهللقد ترجمت. لكن كان من الصعب ترجمة الحروف الهيروغليفية ، على غرار خطاب الأقباط. إن الكتابة القبطية ، بحسب فرضية العالم شامبليون ، تبين أنها المفتاح لقراءة الهيروغليفية. بعد تطبيقه لفك الشفرة ، تمكن العلماء من ترجمة النقش بالكامل.
تم تقسيم الكتابة المصرية إلى الأبجدية القبطية القديمة (تشير إلى القرن الثالث قبل الميلاد) والقبطية (نشأت في القرن الثاني).
Starokopstkaya ليست بعد إصدار معتمد ،والتي ظهرت نتيجة المحاولات الأولى لإعادة كتابة النص المصري باللغة اليونانية ، إضافة إلى الأصوات المفقودة التي تم أخذها من الأبجدية المصرية القديمة. وضعت رسالة Starokoptskoe تدريجيا.
في وقت لاحق - الرسالة القبطية - المستخدمةأتباع هذه الكنيسة اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، تتضمن قائمة عدد الحروف الهجائية المتاحة للكتابة على الكمبيوتر الكتابة الهيروغليفية القبطية (Unicode ، الإصدار 4.1).
في روسيا نحن معتادون على رؤيةوالحروف الصغيرة هي نفسها. الفرق هو فقط في زوج أأ. في الكتابة القبطية موقف مشابه. عمليا كل الحروف الصغيرة تكرر الإملاء باستثناء زوج واحد مفرد: Ϧ - ϧ.
نظرا لوجود اللهجات في الإقليممصر ، كانت كتابة النص مختلفة بعض الشيء. استخدمت بعض المدارس الفاصلة العليا ، وبالنسبة للآخرين كان من الضروري كتابة اهتزاز (يشبه "/") وعاصمة Y.
المحاولات الأولى من المصريين القدماء لخلق المزيدالأبجدية الساكنة ، صنعت في القرن الثالث. BC لكن النسخة النهائية من الرسالة القبطية كانت جاهزة فقط للقرن الثاني. في مصر ، أصبحت واسعة الانتشار مع المسيحية ، حتى تم استبدال الأبجدية القبطية باللغة العربية. ثم اختفت الرسالة القبطية من الاستخدام اليومي ، لكنها استمرت في استخدامها في طقوس الكنيسة وجاءت إلى عصرنا.
