في تاريخ البشرية ، عرف الكثيرونالمدن. ومع ذلك ، كان الأكثر غموضا منهم القدس. عرف تاريخ هذا المكان حروبًا أكثر من أي مستوطنة أخرى على هذا الكوكب. على الرغم من هذا ، نجت المدينة وما زالت اليوم تزدهر ، كونها مزار للأديان الثلاثة.
كما الاكتشافات الأثرية علىأراضي المدينة المقدسة ، كانت أول مستوطنات للشعب هنا قبل 3000 سنة من ولادة المسيح. أول ذكر مكتوب لاسم مدينة Rushalimum يعود تاريخه إلى القرنين التاسع عشر والثامن عشر قبل الميلاد. ه. ربما ، كان سكان القدس في ذلك الوقت في عداوة مع المصريين ، حيث تم تسجيل اسم المدينة في نقوش لعنة الطقوس لأعداء مصر.
О происхождении названия населенного пункта ходят إصدارات مختلفة. لذلك ، يعتبر الاسم الأول هو إيروشال ، مما يعني أن المدينة كانت تحت حماية إله قديم معين. في المخطوطات الأخرى ، يرتبط الاسم بكلمة "سلام" ("شالوم"). لكن في الكتاب الأول ، الكتاب المقدس ، تسمى أورشليم كليم ، وهو ما يعني "الكنعانية". هذا يرجع إلى حقيقة أنه قبل اليهود كانت المدينة تنتمي إلى قبائل كنعان الوثنية.
تاريخ القدس في هذا الوقت ، على الرغم من أنه يحتوي علىعدد قليل من الأدلة المكتوبة ، ولكن مليئة بالأحداث المثيرة للاهتمام. لذلك ، بعد أن تحولت إلى مدينة مدينة ، لعبت القدس دورًا مهمًا في منطقتها. كانوا يحكمون من قبل سلالة الملوك ، الذين أدوا في وقت واحد دور كهنة إله غير معروف - راعي المدينة.
في القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد. ه.اثنا عشر من قبائل إسرائيل تعود من مصر. تحت قيادة جوشوا ، فإنهم يغزون الدولة المدينة ، وكسروا مقاومة الملوك الخمسة المجاورين المتحدين ضدهم. ومع ذلك ، كانت مقاومة السكان المحليين نشطة للغاية ، وغير قادر على الحفاظ على المدينة ، واليهود يعطونها لشعب اليبوسيين.
على مر السنين ، بقي في السلطةاليبوسيين القدس. لم يحتوي تاريخ المدينة في ذلك الوقت على أحداث ملفتة للنظر - فالحروب المستمرة بين اليهود والجيبوسيين استنفدتها. ومع ذلك ، فقط في القرن العاشر قبل الميلاد. ه. تحت قيادة الملك داود ، أخضع اليهود أخيرًا للمدينة. طُرد اليبوسيون من الجزء الأوسط من القدس ، لكن لفترة طويلة ظلوا على المشارف.
بعد أن غزا القدس ، أعلن داود المدينةممتلكات قبيلة يهوذا ، التي ينتمي إليها هو نفسه. علاوة على ذلك ، بمرور الوقت ، حصلت القدس على مركز العاصمة الملكية. مع الانتقال إلى مدينة الأضرحة اليهودية ، تابوت العهد ، بدأ تاريخ القدس كمركز ديني.
الملك داود على مدى سنوات حكمه كثيراقدمت لتطوير المدينة. ومع ذلك ، أصبحت القدس "لؤلؤة" حقيقية تحت حكم ابنه سليمان. بنى هذا الملك معبدًا رائعًا ، حيث تم الاحتفاظ بسفينة العهد لسنوات عديدة. وفي عهد سليمان أيضًا ، طُرد اليهود من المدينة ، وتحولت القدس نفسها إلى واحدة من أغنى المستوطنات في المنطقة. ومع ذلك ، بعد وفاة سليمان ، لم يتم العثور على خليفة يستحق ، وانقسمت مملكة اليهود إلى دولتين: الشمال والجنوب. بقي في حوزة سلالة داود ، التي حكمت المملكة الجنوبية ، القدس.
تاريخ المدينة المقدسة في السنوات اللاحقة -هذه قائمة الحروب. لذلك ، حتى بعد مرور عشر سنوات على وفاة سليمان ، حيث يهاجم الملك المصري القدس. لإنقاذ الضريح ، يدفع الملك الحاكم رحبعام فدية ضخمة ، وبالتالي تدمير اقتصاد المدينة.
على مدى المائتي سنة القادمة ، كانت القدساستولت ودمرت جزئيا من قبل حاكم المملكة الشمالية لليهود ، وبعد ذلك من قبل السوريين. خلال الحرب المصرية البابلية ، كانت المدينة المقدسة تعود إلى المصريين لفترة قصيرة ، وبعد أن فتحها البابليون. انتقامًا من تمرد اليهود ، قام حاكم بابل ، نبوخذ نصر ، بتدمير المدينة تقريبًا للمؤسسة ، وإعادة توطين معظم السكان في بلده.
بعد تدمير نبوخذ نصر سبعين سنةالقدس فارغة. إن تاريخ اليهود الذين أعيد توطينهم في بابل على مر السنين مليء بأمثلة مذهلة من البطولة والولاء لدينهم وتقاليدهم. أصبحت القدس بالنسبة لهم رمزا للحرية ، وبالتالي حلموا بالعودة إليها واستعادتها. ومع ذلك ، فإن اليهود لم يتلقوا هذه الفرصة إلا بعد فتح البابليين من قبل الفرس. سمح الملك الفارسي سايروس لأحفاد إبراهيم بالعودة إلى ديارهم والانخراط في ترميم القدس.
بعد 88 سنة من تدمير المدينة المقدسة ، هوتم ترميمه جزئيًا ، خاصةً الهيكل ، حيث بدأت الاحتفالات مرة أخرى. في القرون الخمسة التالية ، وحتى ولادة يسوع ، انتقلت القدس من فاتح إلى آخر. تاريخ المدينة المقدسة في هذه الفترة هو نضال اليهود المستمر من أجل الاستقلال ، والذي لم يتوج بالنجاح أبدًا. في القرن الرابع قبل الميلاد ه. استولى الإسكندر الأكبر على القدس ، ثم خلفه بطليموس الأول ، على الرغم من اعتمادهم على الإغريق والمصريين ، كان اليهود يتمتعون بالحكم الذاتي ، مما سمح لإسرائيل بالازدهار.
Во II веке до н. э.Hellenization من سكان القدس يبدأ. تم سرقة المعبد وتحويله إلى ملاذ لله الأعلى للإغريق زيوس. مثل هذا الفعل يثير احتجاجات جماهيرية بين اليهود ، والتي تتطور إلى ثورة يقودها جود مكابييس. تمكن المتمردون من الاستيلاء على جزء من القدس ومسح معبد الأشياء الوثنية.
في منتصف القرن الأول قبل الميلاد ه.يصبح واحدا من محافظات الإمبراطورية الرومانية القدس. تاريخ المدينة خلال هذه الفترة مليء بالأحداث المهمة لواحدة من الديانات العالمية الأكثر انتشارًا وتأثيراً - المسيحية. في الواقع ، في عهد الإمبراطور الروماني أوكتافيان أوغسطس (حكم الملك هيرودس الكبير في القدس) ، ولد يسوع المسيح. بعد أن عاش 33 عامًا فقط ، بسبب حسد ومكائد الزعماء الروحيين اليهود ، تم صلبه في القدس على جبل الجلجلة.
После воскресения и вознесения Христа ученики بدأ لنشر عقيدته. ومع ذلك ، كان رد فعل اليهود أنفسهم سلبًا على الدين الجديد وبدأوا في قمع إخوانهم الذين يعلنون ذلك. استمرارًا في حلم الاستقلال ، في النصف الثاني من القرن الأول ، ثار اليهود. لمدة 4 سنوات احتلوا القدس حتى وصل الإمبراطور تيتوس إلى السلطة في روما ، التي سحقت بوحشية التمرد ، وأحرقت الهيكل ودمرت المدينة. في العقود القليلة التالية ، كانت القدس في حالة خراب.
في عهد الإمبراطور هادريان علىتأسست أطلال المدينة من قبل المستعمرة الرومانية إيليا كابيتولينا. بسبب تدنيس المدينة المقدسة ، ثار اليهود مرة أخرى واستولوا على القدس لمدة 3 سنوات تقريبًا. عندما انتقلت المدينة مرة أخرى إلى الرومان ، تم منع اليهود ، تحت وطأة عقوبة الإعدام ، من العيش فيه ، وبدأ بناء معبد فينوس (أفروديت) على الجلجلة.
بعد أن أصبحت المسيحية رسميةدين الإمبراطورية ، أعيد بناء القدس مرة أخرى بأمر من الإمبراطور قسطنطين. تم تدمير المعابد الوثنية ، وشيدت المعابد المسيحية في مكان الإعدام ودفن جسد المسيح. لم يُسمح لليهود الآن بزيارة المدينة إلا في أيام العطلات النادرة.
في عهد الحكام البيزنطيينجوليانا ، يودوكيا وجوستنيان القدس ازدهرت مرة أخرى ، لتصبح عاصمة المسيحية. بدأ اليهود يعاملون بشكل أفضل وسمح لهم في بعض الأحيان بالاستقرار في المدينة المقدسة. ومع ذلك ، في القرن السابع ، استولى اليهود ، الموحدون مع الفرس ، على القدس ودمروا العديد من المقدسات المسيحية. بعد 16 عامًا ، تم غزو العاصمة من قبل البيزنطيين ، وتم طرد اليهود.
بعد وفاة النبي محمدالدين الذي أسسه ، الإسلام ، بقيادة الخليفة عمر يسيطر على القدس. منذ ذلك الحين ، لسنوات عديدة ، ظلت المدينة في أيدي العرب. من الجدير بالذكر أنه عند إقامة المساجد ، لم يدمر المسلمون أضرحة الديانات الأخرى. كما سمحوا للمسيحيين واليهود بالعيش والصلاة في عاصمة الديانات الثلاث. منذ القرن الثامن ، فقدت القدس تدريجياً مكانة عاصمة العرب. بالإضافة إلى ذلك ، لم تهدأ الحروب الدينية في المدينة حتى وصول الصليبيين.
في نهاية القرن الحادي عشر ، رأس الكنيسة الكاثوليكيةبدأ الحضري الثاني غزو القدس من قبل فرسان الصليبيين. بعد الاستيلاء على المدينة ، أعلن الصليبيون عاصمتهم وذبحوا كل العرب واليهود. في السنوات الأولى لحكم فرسان الهيكل ، كانت المدينة في حالة انخفاض ، لكنها سرعان ما تمكنت من تحقيق الاستقرار في اقتصاد القدس على حساب العديد من الحجاج من أوروبا. تم منع اليهود والمسلمين مرة أخرى من العيش هنا.
بعد فتح العاصمة الدينية من قبل صلاح الدين الأيوبي ،أصبحت مسلمة مرة أخرى. محاولات الصليبيين لغزو القدس لم تنجح. في 30-40 سنة من القرن الثالث عشر ، تم تقسيم المدينة بين المسيحيين والمسلمين. ولكن سرعان ما استولى جيش خوريزم على المدينة ودمرها.
تم غزو مصر من منتصف القرن الثالث عشرالمسلمون المملوك. لأكثر من 60 سنة ، كانوا ينتمون إلى القدس. في ذلك الوقت ، أتيحت لليهود مرة أخرى فرصة للعودة إلى وطنهم. ومع ذلك ، لم تحصل المدينة على تنمية اقتصادية ضخمة خلال هذه الفترة.
تميز القرن السادس عشر بعهد العثمانيينالإمبراطورية. تمكن السلطان سليم الأول من التغلب على مدينة الأديان الثلاثة المقدسة ، وكان ابنه سليمان يعمل لفترة طويلة في إعادة بناء القدس. بمرور الوقت ، سمح هذا السلطان للحجاج المسيحيين بزيارة المدينة المقدسة.
Годами позже Иерусалим перестал восприниматься الأتراك كمركز ديني وتلاشى تدريجيا ، وتحولت إلى واحدة من القلاع للدفاع ضد القبائل البدوية. لكن في العصور اللاحقة ، كان اقتصاده يعرف الصعود والهبوط. على مر السنين ، أصبح الحجاج البند الربح الرئيسي ، الذي أصبح أكثر وأكثر. بنيت هنا مقامات المسلمين واليهود والطوائف المسيحية المختلفة.
كانت عاصمة الديانات الثلاث تابعة للأتراكحتى عام 1917 ، عندما تم تدمير الإمبراطورية العثمانية ، بعد أن فقدت الحرب العالمية الأولى. منذ ذلك الوقت وحتى عام 1948 ، كانت القدس تحكمها بريطانيا العظمى. حاولت الحكومة البريطانية توفير فرصة لجميع المؤمنين للعيش بسلام في المدينة ، بغض النظر عن المذهب. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لليهود الآن الاستقرار في عاصمتهم القديمة. لذلك ، على مدى العقد المقبل ، زاد عددهم ، مما ساهم في التنمية الاقتصادية للمدينة.
ومع ذلك ، مع بداية 30s ، والمسلمين ، لاحظ النموبدأ السكان اليهود والخوف من فقدان امتيازاتهم ، في التمرد. في السنوات اللاحقة ، توفي مئات الأشخاص في المدينة بسبب العديد من الصراعات العربية اليهودية. في النهاية ، قرر البريطانيون ، بمساعدة الأمم المتحدة ، جعل القدس مدينة حرة يمكن أن يعيش فيها كل من اليهود والعرب.
Объявление священного города интернациональным не كان قادرا على وقف الصراعات العربية الإسرائيلية ، التي سرعان ما تصاعدت إلى الحرب. نتيجة لذلك ، في عام 1948 ، أصبحت إسرائيل دولة مستقلة احتلتها القدس الغربية ، ولكن في نفس الوقت ، ظلت المنطقة المسماة بالبلدة القديمة تحت سيطرة شرق الأردن.
بعد سنوات الحرب والمعاهدات المختلفة ،التي لم يحترمها العرب ولا اليهود ، في عام 1967 تم توحيد القدس وتسمية عاصمة دولة إسرائيل. يشار إلى أنه في عام 1988 ، أعلنت إسرائيل عاصمة الدولة الفلسطينية وما زالت جزءًا منها رسميًا. ومع ذلك ، كلا القرارين لا يزال غير معترف به من قبل معظم دول العالم ، بما في ذلك الأمم المتحدة.
اليوم ، على الرغم من النزاعات العديدة حولينتمون إلى المدينة ، وممثلي معظم الدول يعيشون فيها. بالإضافة إلى اليهودية والعربية والألمانية والإنجليزية ، هناك أيضًا مجتمعات روسية. كعاصمة للأديان الثلاثة ، القدس مليئة بالمعابد اليهودية والمسيحية والمساجد الإسلامية التي بنيت في عصور مختلفة. بفضل السياحة ونظام إدارة المدينة المنظم ، أصبحت القدس في ارتفاع اليوم.
لا يسع المرء سوى ذكر حائط المبكى الأسطوري ،بالنظر إلى تاريخ المدينة المقدسة ، بعد كل شيء ، كل من يأتي إلى القدس يسعى إلى زيارة هذا المكان. إن حائط المبكى (تاريخ اليهود يعرفه باسم حائط المبكى) هو الجزء الوحيد من هيكل الهيكل الثاني الذي بقي حتى يومنا هذا. يقع بالقرب من جبل الهيكل في البلدة القديمة. من المعتقد أنه على هذا الجبل بالذات كان سلف اليهود سيدخل إبراهيم ابنه إسحاق.
على الرغم من التدمير المتكرر للمدينة ، الجدارقاوم البكاء وأصبح لليهود رمزا للأمل والحزم. منذ تدمير القدس على يد الإمبراطور الروماني تيتوس ، أصبح الجدار الغربي مكانًا للصلاة والحزن على اليهود. لمدة 19 عامًا (منذ 1948) لم يسمح العرب لليهود بهذا المكان المقدس. ولكن مع الاستقلال كل عام ، يأتي ملايين الحجاج من جميع الأديان إلى هنا. وفقًا للتقاليد اليهودية ، يتم تقسيم المساحة القريبة من الجدار بواسطة جدار صغير بحيث يصلي الرجال والنساء بشكل منفصل. يحظى أيضًا بشعبية كبيرة بين السياح وهو تقليد ترك الملاحظات مع الرغبات العزيزة بين الطوب القديم.
مع اعتماد المسيحية في الإمبراطورية الرومانيةزاد الاهتمام بالقدس. بعد بناء كنيسة القبر المقدس هناك ، أراد العديد من الحكام بناء كنائس شبيهة بالقدس في بلادهم. ومنذ ذلك الحين ، تم تسمية كل معبد أو دير ، تم بناؤه على شكل كنيسة القبر المقدس ، "القدس الجديدة". يعرف التاريخ الكثير من هذه القدس الجديدة ، التي تسمى فيما بعد الجمجمة. تجدر الإشارة إلى أن Calvarias الأوروبي في كثير من الأحيان نسخ المدينة المقدسة نفسها ، وليس هيكل المعبد.
ولكن في روسيا ، بداية القرن السابع عشر ، البطريركبنيت نيكون بالقرب من موسكو نسخة من كنيسة القدس من القبر المقدس ، وكذلك دير يسمى "القدس الجديدة". تاريخ الدير له أكثر من ثلاثة قرون ونصف. في ذلك الوقت ، في عام 1656 ، بدأ بناء مجمع الدير ، والذي كان يجب أن يكون نسخة دقيقة من الأماكن المقدسة لكل مسيحي في القدس. لمدة عشر سنوات ، قاد نيكون بناء وتصميم الدير. ومع ذلك ، سقط البطريرك لاحقًا في وصمة عار ، وانتهت المراحل الأخيرة من بناء الدير بدونه.
ليس فقط واحدة من أجمل ، ولكن أيضامن الأديرة الأثرياء في الإمبراطورية الروسية ، وحاولت القدس الجديدة مرارا وتكرارا لحرمان ملكية الأراضي. لكن هذا لم يكن ممكنًا إلا في عهد بطرس الأول. لحسن الحظ ، مع صعود عرش ابنته إليزابيث ، التي أخذت الدير تحت الحماية الشخصية ، ازدهر الدير مرة أخرى. كانت فترة الازدهار هذه ، عندما امتلك الدير 22 ألف فدان من الأرض وأكثر من 10 آلاف فلاح ، قصيرة العمر. بعد انضمام كاترين الثانية خلال إصلاح إزالة الأرض من ملكية الكنائس والأديرة ، فقد الدير معظم ممتلكاته ولم يكن موجودًا إلا على حساب الحجاج والتبرعات. لحسن الحظ ، زاد عددهم من سنة إلى أخرى. ومع تشييد خط السكة الحديد في نهاية القرن التاسع عشر ، تجاوز عدد الحجاج في السنة ثلاثين ألف شخص.
بعد الثورة ، في عام 1919 ، قصة "الجديد"القدس "متوقفة لأنها مغلقة. بعد ثلاث سنوات ، افتتح متحف Kunsthistorisches في مكانه. خلال الحرب العالمية الثانية ، قام المحتلون الألمان بتفجير العديد من المباني على أراضي مجمع المتحف ، ولا سيما كاتدرائية القيامة. بعد النصر ، تم ترميم العديد من المباني ، ومنذ عام 1959 تم افتتاح المتحف مرة أخرى للزوار.
بعد انهيار الاتحاد السوفياتي في 1993-1994 ، بعدبعد مفاوضات طويلة ، تم تحويل المتحف إلى دير. ومع ذلك ، ظل مجمع المتاحف والمعارض تحت اسم "القدس الجديدة" موجودًا على أراضيها. اليوم ، مثل قرن من الزمان ، يأتي الحجاج من جميع أنحاء العالم إلى هنا ليس فقط للإعجاب بهذا النصب المعماري المذهل ، ولكن أيضًا للصلاة.
بسبب حب البشر للحروب ، الكثير منها عظيمتم تدمير مدن الماضي ، واليوم أطلال فقط تقف في مكانها. لحسن الحظ ، حل مصير مختلف عاصمة الديانات الثلاث - القدس. يحتوي تاريخ هذه المدينة على ستة عشر دمارًا خطيرًا ، وفي كل مرة ، مثل طائر أسطوري ، طائر الفينيق ، ارتفعت القدس من الرماد. واليوم تزدهر المدينة ، وتدعو الجميع لرؤية بأعينهم الأماكن التي عاش فيها يسوع المسيح.
