يتم تحديد عملية التولد بالتغيرات المتتالية في الجسم من أدنى مستويات النشاط الحيوي إلى الأعلى. يحدث التحسين الهيكلي والوظيفي للفرد.
وتجري دراسات التولد داخلالعديد من التخصصات العلمية. على سبيل المثال ، التكوُّن المورفوفيزيولوجي (تكوين الكائن الحي) هو موضوع دراسة العلوم البيولوجية. بدوره ، يتم دراسة التولد العقلي والاجتماعي في مجالات مختلفة من علم النفس (علم الوراثة النفسية ، وعلم النفس التنموي والطفل ، وعلم النفس الاجتماعي والتربوي).
مصطلح "التكاثر" (اليونانيةيستخدم "phyle" - "الأنواع والجنس والقبيلة" و "genos" - "الأصل") للدلالة على عملية ظهور وتطور تاريخي للأنواع. في علم النفس ، هذا هو تطور نفس الحيوان في عملية التطور ، وكذلك تطور أشكال الوعي البشري.
مفهوم "التوليد" له أهمية خاصة.إنها (في علم النفس) هي عملية تطوير نفسية الفرد. في هذه الحالة ، نتحدث عن الطبيعة الدائمة للنمو - من ولادة شخص إلى وقت وفاته. مفاهيم phylo- و ontogenesis ، العلوم النفسية تقترض من علم الأحياء ، مؤلفها هو عالم الأحياء الألماني E. Haeckel.
بناءً على هذه المفاهيم ، مع F.مولر ، هيجل يصوغ قانون الوراثة البيولوجية (1866). وفقا له ، كل فرد في عملية التنمية الفردية (التوليد) في شكل قصير يمر بجميع مراحل تطور جنسه (التكاثر).
في وقت لاحق ، خضع القانون الوراثيانتقد بشدة من قبل المجتمع العلمي. على سبيل المثال ، كحجة مضادة ، يشير المجلس العلمي لجامعة يينا إلى حقيقة أن الجنين البشري ليس لديه شق في الذيل والخياشيم. على الرغم من دعم تشارلز داروين للقانون الوراثي (الذي أعلن أنه الدليل الرئيسي لنظريته التطورية) ، فقد اعتبر المجلس العلمي الفكرة غير قابلة للتطبيق ، واتهم مؤلفها بالاحتيال العلمي.
ومع ذلك ، فإن القانون الوراثي نفسهكان لفكرة إعادة التلخيص (lat. تأثير القانون الوراثي على تطور علم النفس. تجربة الأجيال السابقة لا يمكن إلا أن تلعب دورا في التولد من نفسية الفرد.
Отдельную фундаментальную психологическую المشكلة هي السؤال عن العوامل التي تؤدي إلى تطور الحالة النفسية ، مما يتسبب في تكوينها. يتم تعريف علم النفس هذا بمفهوم القوى المحركة للنمو العقلي. هناك طريقتان رئيسيتان لحل هذه المشكلة - الوراثية الحيوية (الطبيعية) والاجتماعية (الاجتماعية).
ركز أنصار الاتجاه الأول علىالعامل الوراثي (الوراثة) ، معتبرا أنه رائد في عملية التنمية الفردية للنفسية. تبعا لذلك ، تم تقليل دور العامل الاجتماعي. من بين أشهر الممثلين للنهج الوراثي الحيوي R. ديكارت ، MF. روسو ، ج. سبنسر ، س. هول ، د. بالدوين.
العكس ، النهج السوسيولوجي لوبصفته القوى المحركة للنمو العقلي ، أشار إلى العامل الاجتماعي - دور البيئة الاجتماعية. الرجل ، لذلك ، بمثابة نتاج التأثير الخارجي (بوساطة). تم تجاهل أهمية وراثة الفرد من قبل أنصار هذا النهج. الممثلون - ج. لوك ، إ. دوركهايم ، ب. جان.
كما بذلت محاولات للجمع بين الاثنينعوامل - وراثية واجتماعية - لشرح الخصائص العقلية لمفهوم "التولد". نتج عن علم النفس هذا المجال الثالث - نظرية عاملين. الباحث الأول كان V. Stern ، الذي صاغ مبدأ التقارب بين عاملين. وفقًا لهذا المبدأ ، يتقاطع الخط الوراثي في تطور الشخصية مع الخط نظرًا لبيئته الاجتماعية (يحدث التقارب).
وفقا لذلك ، نشأة علم النفس البشرينفذت في عملية دمج الظروف الداخلية والخارجية لعمل النفس. على سبيل المثال ، ستحدد الغريزة الفطرية للعبة كيف ومتى يبدأ الطفل باللعب. في المقابل ، سيتم تحديد ظروف المواد و العملية بواسطة البيئة الخارجية الحالية.
كانت هناك حاجة إلى طرق خاصة لتحديد خصوصية نسبة العوامل الخارجية والداخلية التي تحدد التولد. في علم النفس التنموي ، هذه هي الطريقة التوأم.
واستند الأسلوب التوأم على المقارنةتحليل التطور العقلي للتوائم أحادية و dizygotic. كان من المفترض أنه إذا تطور التوائم dizygotic (DZ - الوراثة المختلفة) في ظروف اجتماعية متساوية بشكل مختلف ، وبالتالي فإن العامل الوراثي أمر بالغ الأهمية. إذا كان التطوير عند نفس مستوى الجودة ، فإن العامل الرئيسي هو العامل الاجتماعي. مع التوائم غير المتجانسة (MH - نفس الوراثة) ، فإن الوضع مشابه. في وقت لاحق ، تتم مقارنة معاملات الاختلافات بين التوائم DZ- و MZ -التي تعيش في ظروف مختلفة / متطابقة. طريقة التوأم تستخدم بنشاط في علم النفس الوراثي.
وبالتالي ، فإن سيكولوجية التطور الشخصي في التولد ، وفقًا لنظرية التقارب ، ترجع إلى محورين:
على سبيل المثال ، اعتبر عالم النفس البريطاني الشهير G. Eisenck أن الذكاء هو مشتق من البيئة الخارجية بنسبة 80 ٪ ، والداخلية (وراثية) - فقط بنسبة 20 ٪.
عيب نظرية التنمية عاملينتعتبر الشخصية محدودية ناتجة عن الإضافة الميكانيكية للمؤشرات الوراثية والاجتماعية. بدوره ، يكون التولد (في علم النفس) عملية أكثر تعقيدًا ، ولا يمكن اختزالها فقط في الحسابات الرياضية. من المهم النظر ليس فقط في نسبتها الكمية ، ولكن أيضًا في النوعية النوعية. بالإضافة إلى ذلك ، هناك دائمًا مجال للاختلافات الفردية في مثل هذه الأنماط.
ما هو التولد - من حيثالتحليل النفسي؟ إذا لاحظنا في النظرية السابقة التقارب (محاور) محاور العناصر الوراثية والاجتماعية ، ثم في نظرية Z. Freud تحدث العملية العكسية. يتم اعتبار هذه العوامل من وجهة نظر المواجهة ، والتي يتمثل مصدرها في عدم تطابق تطلعات المكون الطبيعي الغريزي للشخصية ("Id" ، "It" - اللاشعور) والاجتماعية ("Super Ego" ، "Super I I" - الضمير والمعايير الأخلاقية)).
عندما يقود الفرد محركات الأقراص الخفية ورغبات ، وهو مظهر من مظاهر هيكلها الطبيعي اللاواعي. إن محاولة السيطرة على هذه التطلعات ، ورفضها ، والإدانة ، ومحاولات استرجاعها من الذاكرة هي عمل المكون الاجتماعي للشخصية (النظام الداخلي للقيم والمعايير وقواعد السلوك التي شكلها الفرد تحت تأثير البيئة العامة).
هذه النظرية انتقدت مرارا وتكرارا من قبل المجتمع العلمي ، في المقام الأول لتناقض حاد بين المكونات البيولوجية والاجتماعية للشخص البشري.
العودة إلى فكرة التلخيص (الوراثية الحيوية)القانون) ، الذي درسناه أعلاه ، يمكننا ملاحظة نقاط مماثلة في علم النفس التحليلي لعلم النفس السويسري K.G. جونغ. إنها نظرية اللاوعي الجماعي. تمامًا كما رأى E. Haeckel في تطور الجنين تكرارًا قصيرًا لتطور السلالات ، يعتبر Jung الفرد كحامل للتجربة العقلية للأجيال السابقة.
إدخال فئة النشاط حسبطبيب نفسي محلي DB Elkonin ، يسمح إلى حد ما بحل مشكلة تسليط الضوء على العوامل السائدة في تولد النفس. إن عملية التطوير هي ، أولاً وقبل كل شيء ، نشاط الموضوع نفسه ، بسبب نشاطه الموضوعي.
