الدولة تسمى طريقة معينةمنظمات مجتمع معين ، وكذلك السلطة السياسية العامة التي تمتد إلى المجتمع بأكمله. هذه السلطة هي الممثل الرسمي للمجتمع.
أصل الدولة الاجتماعيةمن المعتاد أن نبدأ في دراسة معهد بمعنى "شكل من أشكال الدولة". دراسة هذا ينطوي على دراسة الهيكل ، والمكونات الرئيسية ، والطرق الرئيسية لتنفيذ السلطة ، والبنية الداخلية للنظام بأكمله.
اليوم هناك العديد من النظرياتالنهج المستخدمة في تحديد محتوى ومفهوم شكل الدولة. لا يوجد عقيدة مقبولة بشكل عام ، والتي من شأنها أن تكشف بشكل لا لبس فيه عن هذا المفهوم. وفي الوقت نفسه ، يعتبر من الخطأ إنكار جميع النظريات والمعارف والمفاهيم العلمية التي صيغت في وقت سابق والتي تم الاعتراف بها في الوقت الحالي والتي لا تعكس بشكل كامل جميع العلاقات الاجتماعية وطبيعة الموضوعات المتضمنة فيها.
في بلدان مختلفة ، فإن السلطات لديها خاصة بهمالميزات المميزة والميزات. يتم استكمال جميع هذه الميزات في عملية تنمية المجتمع وإثرائها في التفاعل والعلاقات المتبادلة. في نفس الوقت ، فإن أشكال العديد من الدول الحديثة لها سمات مشتركة. تسمح لك أوجه التشابه هذه بتحديد كل عنصر في البنية.
يتم التحقيق في أصل الدولة فيوفقا لعوامل مختلفة. اليوم هناك الكثير من الآراء والآراء حول هذه القضية. في الوقت نفسه ، هناك مفاهيم أساسية لأصل الدولة ، التي طورتها العلوم القانونية الحديثة.
ترتبط عملية تشكيل نظام القوة بـ"ثورة العصر الحجري الحديث". لقد بدأت منذ حوالي عشرة إلى اثني عشر ألف سنة. ثورة العصر الحجري الحديث هي عملية الانتقال من الاقتصاد المناسب (الصيد ، الصيد ، التجميع) إلى الإنتاج.
الشروط الأساسية لظهور الدولة بطرق عديدةوفقا للخبراء ، المرتبطة بظهور الممتلكات الخاصة. في مرحلة معينة من تطور المجتمع ، كان هناك تقسيم واسع للعمل. مناطق مشكلة مثل الماشية والزراعة والحرف. مع تحسين الأدوات ، وزيادة الإنتاجية ، يبدأ الشخص في إنتاج (إنتاج) منتج أكثر مما يحتاج. هذه هي الطريقة التي يتم تشكيل الفائض. فيما يتعلق بهذا ، يبدأ تبادل المنتجات التي تم الحصول عليها في سياق النشاط الاقتصادي. في وقت لاحق ، تتجاوز هذه العملية حدود عشيرة واحدة ، وتبدأ التجارة بين العشائر.
بسبب تغير الظروف الاقتصاديةيبدأ عدم المساواة في التطور ، على الصعيدين الاقتصادي والاجتماعي. في وقت لاحق فئات متميزة من الفقراء والأغنياء. التغيير في هيكل السلطة في هذه الحالة هو عملية طبيعية يرجع ذلك إلى حقيقة أن السلطة البدائية مصممة لتنظيم العلاقات في مجتمع متساوٍ ، حيث لا توجد تناقضات في المصالح. نتيجة لذلك ، هناك حاجة إلى هيكل قوة جديد للمجتمع الجديد.
في العلوم المحلية ، تم اعتبار أصل الدولة كنتيجة للمواجهة الطبقية. في الوقت نفسه ، كان يعتقد أن أنظمة العبيد فقط هي التي تشكلت.
إن الأحكام التي تشرح أصل الدولة تنعكس بوضوح في المذهب الماركسي-اللينيني.
ومع ذلك ، وفقا لبيانات حديثةفقد ثبت أن أول تشكيلات حكومية لم تنشأ كنتيجة لتفكك المجتمع في الطبقات ، بل كعملية طبيعية لتحسين النظام البدائي - الطائفي. وفي الوقت نفسه ، فإن العامل الرئيسي هو إجراء توحيد التكوينات القبلية لتنفيذ الأنشطة الاقتصادية المشتركة. ونتيجة لذلك ، يتم تحديد مجموعة من الأشخاص ذوي السلطة الإدارية. جنبا إلى جنب مع هذا ، يتم تشكيل طبقة من الناس للرقابة. يبدأ النظام التنظيمي والإداري في التبلور. وبالتالي ، هناك نموذج أولي للدولة.
