Právo je hlavním prvkem, na kterém se budovatabsolutně všechny světové mocnosti. Tato práce byla předložena filozofy New Age. Domnívali se, že stát není politická, ale čistě právní struktura. Právní orgány jsou tak regulátory sociálních vztahů, bez nichž je prostě nemožné budovat státní strukturu. Realizace těchto institucí se uskutečňuje vytvořením zvláštního režimu - právního státu, který umožňuje identifikovat důležité homogenní aspekty. Podobné zákonné rysy existují v každé zemi. Jejich vzhled přímo závisí na mnoha faktorech: historický proces, teritoriální poloha, mentalita lidí, kulturní tradice atd. V teorii státu a práva vědci systematizovali společné a odlišné momenty práva každého státu po celém světě. To vedlo ke sjednocení nejvíce podobných právních systémů do celé rodiny.
Je třeba poznamenat, že legální rodinyzaložené na oddělení a porovnávání právních systémů různých států. V každém takovém systému vědci identifikovali nejvíce podobné a odlišné body, které vedly k obecné diferenciaci. Právní systém je nazýván tříčlennou strukturou, která se skládá ze systému práva, právní kultury a legalizace. Každý z těchto prvků je dále rozdělen na několik složek, například:
1. Systém práva se skládá z průmyslu, subsektoru, instituce a normy.
2.Právní kultura - právní myšlenka, zákon, instituce atd. Hlavním regulačním faktorem právní kultury je právní vědomí obyvatelstva, které se projevuje na úrovni poslušnosti zákonů a uznání právního státu.
3. Realizace správného užívání, dodržování, provedení.
Na základě vnitřní struktury a dalšíchMezi vědce patří různé právní systémy v legálních rodinách. Je třeba poznamenat, že doktrína legálních rodin se objevila během renesance, ale největší vrchol rozvoje začal v 20. století.
Právní rodina je sbírka právních systémůrůzné státy, které jsou kombinovány s určitými kritérii. Teorie byla poprvé předložena v roce 1667 německým vědcem Leibnizem. Argumentoval tím, že právo některých zemí jim umožňuje sdružovat se. Každá z nich bude založena na podobnostech a rozdílech v procesu rozvoje jednotlivých zemí.
- prameny práva;
- terminologický, metodický základ právního systému;
- znaky systému práva;
- historické charakteristiky státu;
- úloha soudů;
- vývoj a původ systému práva.
Samozřejmě, každý právní systém jeale vědci na základě výše uvedených kritérií se naučili rozlišit podobné aspekty. Vývoj doktríny legálních rodin výrazně ovlivnil vývoj vědeckých poznatků ve studiu států. Kromě toho existovala skutečná příležitost poznat stát ve vzájemném vztahu mezi sebou.
Všechny legální rodiny byly vytvořeny ve století XX,Existuje však mnoho přístupů k jejich zařazení, z nichž každý byl předložen určitým vědcem. "Pioneer" ve srovnávacím právu byl David, který v 60. letech vytvořil následující klasifikaci:
1) Romano-germánská, anglosaská a socialistická legální rodina;
2) náboženské, hinduistické a daleké východní.
K dnešnímu dni je tato klasifikace významnáje zastaralá. Koneckonců David vycházel pouze z historického faktoru. Další vědec jménem Ketz měl jiný názor na klasifikaci rodin. Rozlišoval tyto rodiny:
1) Romantika;
2) germánské;
3) Skandinávský;
4) anglosaský;
5) Far Eastern, atd.
Navíc zcela odlišné klasifikace byly předloženy vědci Behrouz a Osakwe. V moderní teorii se státy a právo vyznačují těmito hlavními právními rodinami:
1. Romano-germánský.
2. Anglosaský.
3. Náboženský.
4. Tradiční.
5. Dálný východ.
Vedle historického faktoru je tato klasifikace založena na vlastnostech právní technologie, která je v moderním světě velmi důležitým aspektem.
Je třeba si uvědomit, že je vždy legálnízáklad rodiny libovolného typu, bez ohledu na územní působnost. Vzniká z těch zdrojů, které ovlivnily rozvoj legální rodiny jako celku. Římsko-německá legální rodina je systém po celé kontinentální Evropě. Jeho zdrojem je přijímání římského soukromého práva. Normativní zákon je uznáván jako hlavní zdroj práva v státech římsko-německé legální rodiny. Všechny oblasti práva jsou zahrnuty do dvou skupin: veřejného a soukromého práva. To vám umožní přesněji a efektivněji regulovat vztahy s veřejností. Převažující počet zemí v tomto systému má ústavy v písemné podobě. V římsko-německém právním řádu existuje řada "oddílů", které byly vytvořeny s přihlédnutím k rozdílům v historickém procesu v různých částech kontinentální Evropy. Vědci tedy identifikují podsystémy, skupiny v romano-německé legální rodině.
Vědci dosud existují pouze tři hlavní podskupiny:
1. Romano-právní skupina, která zahrnuje právní systémy následujících států: Belgie, Francie, Španělsko a Rumunsko, bývalé kolonie Francie.
2. Skupina německého práva zahrnuje právní systémy Německa, Řecka, Monaka, Ukrajiny, České republiky a Švýcarska.
3. Skandinávsko-právní skupinu zastupují země jako Dánsko, Norsko, Švédsko a Island.
Jak vidíme, charakter legálních rodinrománsko-německého typu byl proveden na základě teritoriální polohy, rysů historického a kulturního vývoje, jakož i zvláštních aspektů prvků právních systémů. Nicméně všechny zastoupené podskupiny patří do romano-německé legální rodiny a jejich přidělování je čistě nominální.
Anglo-americká právnická rodina nebo generálDobře, je dominantní ve Spojeném království a jeho bývalých kolonií, ve Spojených státech, Kanadě, na Novém Zélandu a tak dále. n. ancestress systému lze nazvat England, protože zvyky této země dominují anglo-amerického právního rodiny.
Římská rodina je soubor právníchsystémy, kde hlavním zdrojem tvorby a rozvoje práva je náboženství ve formě svatého písmene. Z toho vyplývá, že právní postavení rodiny náboženského typu přímo odpovídá náboženským normám. Rodina náboženských zákonů se v současné době rozvíjí v islámských a židovských státech, i když tendence k identifikaci náboženství a práva nedávno klesla. V evropských zemích se náboženské právo neoplodňovalo ani ve středověku, protože církev měla moc výlučně v duchovní sféře.
Tradiční legální rodina je nejstarší atéměř zaniklý. To se stále vyskytuje v některých státech střední, jižní Afriky, Asie a Oceánie. Některé kmeny Austrálie žijí podle norem tradičního práva.
Podstata této legální rodiny spočívá v tom, že nejdůležitější společenské vztahy jsou upraveny zvyky vytvořenými v kmenové komunitě.
V tomto případě normativní akt, soudní precedens ajiné zdroje práva nehrají významnou roli. Z velké části je to subjektivní právo. Jak již bylo zmíněno dříve, tradiční legální rodina je nejstarší a prakticky zaniklou formou regulace chování společnosti.
Dnes mnoho vědců tvrdí, že takovýrodina neexistuje, protože právní systémy mnoha zemí Dálného východu byly přijaty mnoha institucemi z evropských zemí. Nicméně mnoho aspektů právní kultury Číny, Japonska a dalších zemí v tomto regionu nás nutí přemýšlet o existenci daleké východní rodiny.
Takže v článku byly uvedeny základnílegální rodiny, které se v dnešní teorii státu a právu odlišují. Samozřejmě, někteří učenci také předpokládají existenci jiných typů, jako je například sociálně právní rodina socialistického směru. Nicméně, otázka jejich existence je hodně debaty ve vědecké komunitě.
