Každoročně v židovském světě od 25. Kislev, a2-3 th Tevet říká nádhernou dovolenou - Chanuka. Co je to „posvěcení“ a „aktualizace“, který dal jméno této tradice? Co zvyk zapalovacích svíček, výborné jídlo a oslavy trvající osm dní? Zkusme na to přijít.
V hebrejštině slovo „Chanuka“ se skládá ze dvou částí.První „khan“ doslova znamená „dosáhli odpočinku.“ Druhé písmeno „ka“ je kombinací písmen, jejichž číselná hodnota je dvacet pět. To koreluje s vojenským a duchovním vítězstvím Židů nad Řeky, k němuž došlo podle 25. židovského kalendáře v roce 164 př. Nl.
Название праздника "Ханука" – производное от slovo „lachanot“ znamená „zasvěcení“ („posvěcení“). Tento den byl znovu vysvěcen oltář chrámu v Jeruzalémě, což je přesně 3 roky před datem tohoto poskvrnil modláři. Dnes se Hanukkah nazývá také „festival světel“.
Hanukkah se tradičně slaví pro osmdny. Začíná to 25. dnem Kislev, který obvykle připadá na listopad nebo prosinec. Událost, která začíná dějinami festivalu Chanuka, nastala v době Alexandra Velikého (Makedonština), kdy území dnešního Izraele bylo součástí Sýrie, která byla zase provincií Řecké říše. Židé a Řekové dlouho našli společný jazyk. Židé dodržující zákony se řídili pravidly stanovenými dobyvateli a nástupci Makedonu byli docela tolerantní vůči jiným vírám. Když se na syrském trůnu objevil Antiochus IV Epiphanus, všechno se však změnilo.
Огнём и мечом он пытался навязать подвластным národy řecké náboženství. Židům bylo pod bolestí smrti zakázáno obřezávat, studovat Tóru a dodržovat zákony Šabbat. V Jeruzalémském chrámu byl na příkaz krále postaven oltář Zeuse, náčelníka helénistického panteonu.
Výsledkem je, že v Modinu je malá osadapoblíž Jeruzaléma - vypuklo povstání. Vedl ho jeden ze starších osady Žid Mattiyagu a po jeho smrti, ke které došlo o rok později, byli rebelové nadále vedeni jeho synem Judou Maccabee.
Celkově boj Židů o osvobozeníze syrského útlaku trvalo dvacet pět let. Jen tři roky po zahájení povstání se však Maccabee podařilo osvobodit Jeruzalém. Vítězové nejprve začali pořádat znesvěcený chrám. Byly vyhozeny idoly, obnoven zlomený oltář a namísto zlatého menora (chrámové lampy), který byl ukraden, dočasně vložili obvyklou železnou.
Když však přišel čas na rozsvícení menory dříveu oltáře se ukázalo, že veškerý olej v chrámu byl znesvěcen. Čistý byl jen jediný malý džbán, který by stačil jen na jeden den spálení. Vytvoření nového oleje by trvalo osm dní ...
Menora však stále svítila.Když se to stalo, stal se zázrak: světlo nevysvětlitelně přesně shořelo přesně osm dní! Chrám byl znovu vysvěcen. A nyní, na počest této události, se Chanuka slaví každý rok.
Teď, když známe historickévýznam Hanukkah, co je „Hanukkah“, bude také snadné uhádnout. Toto je název tradičního stojanu pro svíčky Chanuka, symbolizující statečnost a vítězství dobra nad zlem.
Hanukkah je tvořeno osmi lampami.Symbolizují zázrak, ke kterému došlo během vítězství Maccabees nad Řeky. Ve starověku bylo zavedeno zavěšení na ulici, vlevo od předních dveří. Později však kvůli nebezpečí požáru bylo nařízeno, aby se Hanukkah uvnitř domů rozsvítil a položil na okenní parapet - tak, aby svíčky připomínaly sousedům a příležitostným kolemjdoucím, co je svátek Chanuka.
Tyto žárovky jsou vyrobeny z jakéhokoli materiálu:cín, mramor, mosaz, porcelán, železo. Ti bohatší si mohou dovolit Chanuku vyrobenou ze zlata nebo stříbra. Jejich velikost se také může lišit: od těch velmi působivých, které jsou první den Chanuky obvykle osvětleny ve vládních budovách, až po skromné a malé, které dnes zpravidla ve všech židovských domech spalují.
V souladu s nejrozšířenějším zvykem má v dnešní době postup pro rozsvícení svícnů své vlastní přísné předpisy.
Úplně první noc je obvykle nejextrémnější.svíčka na pravé straně. Druhou noc se ke stánku přidala další svíčka nalevo od včerejší svíčky. Nejprve zapálte novou přidanou svíčku a poté se posuňte doprava. Tato objednávka se opakuje každou noc: nejprve se přidá jedna svíčka, pak se vše rozsvítí jedna po druhé, od ní zleva doprava.
Měli byste také vědět v souladu s tradicemi svátkuHanukkah, co je „šamash“. Jedná se o speciální servisní svíčku, která je buď oddělena od zbývajících osmi svíček, nebo je umístěna nad nimi. Ze šamashu každý večer svítí všechny hlavní svíčky, které jsou umístěny na stejné úrovni a v krátké vzdálenosti od sebe.
Podle tradice by světlo těchto osmi svíček měloslouží pouze jako připomínka zázraku, který začal historii Chanuky. Nesmí se používat pro žádné jiné účely. Proto by tyto svíčky měly být zapáleny přesně ze šamashu, a nikoliv z druhé.
Svíčky Hanukkah by měly být rozsvíceny v domě, kde neustále žijí, av místnosti, kde obvykle jedí. Lampa (Hanukkah) je umístěna na předním místě v místnosti.
Začněte svítit lampy Hanukkah, jakoobvykle večer po západu slunce (podle dalších informací se po obloze objeví první hvězdy). Pokud to z nějakého důvodu nebylo možné v tuto chvíli udělat, je povoleno rozsvítit světla a říkat slova požehnání, dokud nejsou všichni členové rodiny vzhůru. Každý, kdo neměl čas to udělat před úsvitem, by už ten den neměl zapálit světla.
Poslední slavnostní večer svítí všech osmsvíčky. Zpravidla mají hořet půl hodiny po objevení hvězd. Takže v těch domech, kde byly svíčky zapáleny hned po západu slunce, budou svítit nejméně padesát minut.
V době, kdy má svítit světla Chanuka, je zakázáno jíst, pít nebo dělat cokoli.
Není přijato, že ženy zapálí svíčky - jsou přítomny pouze tehdy, když je zapálí jejich manžel nebo otec a odpoví "Amen!" v reakci na slova požehnání, která vyslovuje.
Chlapci se začínají zpravidla seznamovat s tajemstvím světla Hanukkah, a to od okamžiku, kdy si sami mohou zapálit svíčku a vydat požehnání.
Bohaté dobroty doprovázené tradičnímipísně a příběhy zázraků, které v těchto dnech prováděl Všemohoucí pro předky - to je to, co je Hanukkah. Pro Židy je tento svátek považován za veselý a radostný, proto je dnes zakázáno půst nebo truchlení mrtvých.
Ve dnech Chanuky se má vařit tradičníjídlo. Jsou to latkes - bramborové placky, stejně jako sladké koblihy s marmeládou nebo marmeládou (sufgania). Způsob jejich přípravy - smažení v rostlinném oleji - má také připomenout zázrak, na kterém je založena historie Chanuky.
Kromě toho v těchto dnech jedí mléčná jídla - především jídla ze sýra. Zakysaná smetana se nejčastěji používá jako omáčka.
V posledních desetiletích stále více lidí kolemsvět se o Hanukkah dozví. Židé mají tradici rozsvícení obrovských Chanukaů na náměstí a turisté, kteří navštívili Izrael ve dnech, kdy se tento svátek slaví, mají také příležitost připojit se ke starým zvykům.
Zajímavé je, že ve dnech Chanuky není zakázáno pracovat. Avšak ženy, po starodávném zvyku, zpravidla nefungují, když svítí sváteční světla.
Během osmi dnů prázdnin se do každé modlitby vkládají zvláštní poděkování a během ranní modlitby se nahlas přečtou výňatky z Tóry.
Ve dnech Hanukkah v izraelských školách přicházejíDovolená. Podle tradice rodiče v noci na čtvrtý nebo pátý den dovolené často dávají dětem hračky nebo peníze, které mohou utrácet sami. Některé z těchto fondů by však měly být věnovány na charitu.
Je tu další zvědavý zvyk, pro který je slavný.Hanukkah. Jaké musí být Dreidl, nebo Svivon, každé židovské dítě ví. Jedná se o speciální tetrahedrální vrchol, který se v těchto dnech obvykle hraje. Hrají tuto hru zpravidla na malé mince z peněz „Chanuka“, jakož i na sladkosti, jablka nebo ořechy.
V Izraeli je zapsána každá tvář této točící se deskyjedno písmeno v hebrejštině: „jeptiška“ (což znamená „nesen“ - „zázrak“), „gimel“ („gadol“ - „velký“), „hei“ („haya“ - „byl“) a „pijte“ ( "od" - "zde"). Na vrcholcích, které hrají děti židovské diaspory, se poslední písmeno nahrazuje slovem „shin“, což znamená „sham“ - „tam“, tj. Na izraelské zemi.
Podle tradice, v těch dnech, kdy tréninkTore bylo ohroženo smrtí, židovské děti chodily do tříd s takovými vrcholy a v případě objevení se špionů nebo nepřátel začali hrát s nadšením, jako by se za tímto účelem sešli tady. Dnes tato hra zůstala jen fascinující soutěží, která zároveň slouží jako připomínka minulosti a mnoha dalších zvyků židovského lidu.
