V centru města Zamoskvorechye se nacházístarodávná a neobvykle útulná církev, která nekončí celou dobu ateistických těžkých časů. V lidech je známý jako chrám sv. Mikuláše v Kuznetsi. Neexistují žádné knihy o historii jeho stvoření a většina informací byla shromážděna členy náboženského bratrstva organizovaného uvnitř jeho hradeb. Zde je trochu toho, co jsme se naučili.
Na konci století XV v oblasti Zamoskvorechyepřesídlenci kvůli rodině kovářů Yauzy - obyvatelům, kteří tam byli od počátku doby kovářské osídlení. Založili novou osadu se stejným jménem, pro kterou byl pozemek umístěn v oblasti současného ulice Vishnyakovského.
No, neboť pravoslavná osoba nemůžebez Boží milosti, pak okamžitě postavil církev, která dostala jméno Novokuznetsk. Byla umístěna přímo tam, kde dnes stojí chrám Mikuláša Zázrak-pracující v Kuznetsi a hlas zvonu se někdy spojil se zvukem četných kovadlin.
Informace o klášteře prakticky neexistují, aJediná zmínka o kostele vystavěném kováři v novém sídlišti se nachází v dokumentech patriarchálního řádu z roku 1625. Ale také uvádějí jen jeho jméno a skutečnost, že tento chrám Boží byl dřevěný, stejně jako většina budov tehdejší doby.
Kostel stál až do roku 1683 a ustoupilnový kamenný chrám. Ať už spálil v ohni požáru, který tak často navštěvoval Moskvu, nebo zda ji božskiloví obyvatelé hlavního města úmyslně rozešli, a udělali cestu pro pevnější a trvanlivější stavbu - není známo. Jenom s patriarchálním požehnáním byl stavěn chrám, který stál sto dvacet dva let a v roce 1805 byl postaven nový chrám, který přežil až do dnešních dob a je dobře známý Moskovům, kostel sv. Mikuláše Kuznetsyho.
Není divu, že hlavní trůn nového chrámuOn byl vysvěcen na počest tohoto zvláštního svatého, známého pro jeho záštitu jak cestujících lidí a vdov, sirotků, ostrozhnikam a dalších lidí, k nimž v jeho životě spadl nezištný osud. A protože v Rusku bylo vždy takové množství lidí, šli do zvonů zvonů a významných pánů, kteří se vydali na vzdálenější plavbu a nesmělé klepy, kteří mě ctili za štěstí.
Храм свт.Nicholas v předměstí Kuznetsk získal svůj vzhled po rekonstrukci z roku 1847. Pak se přidala další třetí vrstva zvonice a objem trofeje, centrální části kostela, ve kterém se konaly všeobecné bohoslužby, se poněkud zvýšil.
Jméno architekta, který vytvořil chrámový projekt,neznámé, ale pro řadu příznaků lze předpokládat, že byl jedním ze studentů slavného ruského architekta MF. Kazakova. Jeho škola je vyznačena zejména přísnými a lakonickými rovinami stěn, vyrobenými v souladu s klasicismem, mohutnou apsidou - oválným projektem západní fasády, v níž se nachází oltářní místnost, kulovitá kopule nazvaná "rotundal" a silný světlový buben, na němž nainstalován.
В целом же по своему архитектурному решению храм je nápadným příkladem empírového stylu. Náboženské obrazy svatých evangelistů, umístěné v kulatých výklencích umístěných nad severním a jižním vchodem, stejně jako obraz svatého Mikuláše v mozaiky, umístěné na apsidiu, se stručně přizpůsobí jeho vzhledu. Nepochybným objevem architekta byla kombinace slunečné barvy hlavních částí budovy s bělostí prvků její dekorativní výzdoby.
Храм Николая Чудотворца в Кузнецах отличается také zvláštní stručnost a jednoduchost jeho interiéru. V nich se architektovi podařilo dosáhnout působení nepostřehnutelného přetečení stěn na základnu kopulovitého bubnu, což vytváří dojem otevřenosti a prostornosti. Tento pocit zvyšuje tok světla nalévá z velkých trojitých oken bubnu a vyplňuje jídelní stůl a boční hranice. Ve svých paprscích, zejména vítězství, svítí ikonostáza, svítící pozlacenými lištami.
V letech ofomachismu, zvednutých do hodnostioficiální státní ideologie, obecná kampaň k uzavření chrámů obcházela kostel sv. Mikuláše. Historie její služby Bohu a lidem nebyla přerušena během celé dlouhé doby vlády bezbožných sil. Chrám nejen zůstal nepálícím centrem duchovního života, ale také sloužil jako útočiště pro mnoho svatých, které mu byly přineseny z uzavřených kostelů v Moskvě.
V dnešní době, kdy se lidé probouzí z ateismudroga, církev se opět stala majetkem náboženských společenství kolem nich. Spolu s nimi slouží i církev Nicholasův divův kovář, kteří slouží Bohu i lidem. Harmonogram služeb v něm obsažených, jen stěží se liší od plánu služeb v jiných metropolitních kostelech. Tradičně ve všední dny ráno začínají v 8:00 a pak pokračují v 17:00. Neděle a svátky jsou výjimkou, když je božská liturgie provedena dvakrát - brzy v 7:00 a pozdě v 9:30.
Klementové chrámu a nejaktivnější členy jehoKomunita neustále provádí rozsáhlou duchovní a vzdělávací činnost mezi farníky. Zejména v posledních letech, kromě již existující nedělní školy, začalo fungovat ortodoxní gymnázium, ve kterém studenti společně se studiem všeobecně vzdělávacích předmětů věnují hodně času posvátné historii a katechismu.
