Pravoslavná tradice zavedená v pravoslavné církvivykonává mnoho rituálů, které různým způsobem ovlivňují život věřícího, ale zároveň vždy navazují jeho spojení s Bohem. Někteří z nás k nám přišli z biblických dob a jsou zmiňováni v Písmu svatém, jiní pocházejí z pozdějších dob, ale všichni spolu s svatými svátostmi jsou součástí obecného duchovního základu naší víry.
Než začnete mluvit o tom, co jecírkevních rituálů v pravoslaví, je nutné zdůraznit jejich zásadní rozdíl od jiných forem kněžství, které se nazývají svátosti a s nimiž jsou často zaměňovány. Pán nám dal sedm svátostí - to je křest, pokání, pomazání, manželství, společenství, požehnání, kněžství. Když je vykonávána, je Boží milost věřícím neviditelná.
Zároveň je pouze církevní rituálje součástí pozemské reality, povýší lidského ducha na přijetí svátosti a nasměruje její vědomí k dosažení víry. Je třeba si uvědomit, že všechny rituální formy získávají svůj posvátný význam pouze prostřednictvím doprovodné modlitby. Jen díky ní se akce může stát rituálem a vnější proces se může proměnit v rituál.
S velkou konvencí, všichni pravoslavníobřady lze rozdělit do tří kategorií. První zahrnuje liturgické rituály, které jsou součástí obecného řádu liturgického církevního života. Patří mezi ně požehnání Svatého plátna, celoroční požehnání vody a požehnání arthos (kváskový chléb) na velikonoční týden, církevní rituální pomazání olejem, na matinách a řada dalších.
Tzvkaždodenní obřady. Patří sem zasvěcení domu, různé produkty, včetně semen a sazenic. Pak by to mělo být nazváno zasvěcení dobrých začátků, jako je začátek půstu, cestování nebo stavba domu. Sem by měly být zahrnuty také církevní obřady pro zesnulé, které zahrnují širokou škálu rituálních a rituálních akcí.
A konečně, třetí kategorie je symbolickárituály zřízené v pravoslaví, které vyjadřují určité náboženské myšlenky a jsou symbolem jednoty člověka s Bohem. V tomto případě může křížový znak sloužit jako živý příklad. Je to také církevní rituál, symbolizující vzpomínku na utrpení, které Spasitel utrpěl, a zároveň slouží jako spolehlivý plot z působení démonických sil.
Pojďme se zabývat některými běžnýmiobřady. Každý, kdo musel ráno chodit do kostela (bohoslužba prováděná ráno), se stal svědkem nebo snad účastníkem obřadu, ve kterém kněz provádí křížové pomazání čela věřícího požehnaným olejem zvaným olej.
Этот церковный обряд носит название елеопомазание.Symbolizuje Boží milosrdenství, které se nalije na člověka, a přišel k nám od dob Starého zákona, když Mojžíš odkázal pomazat svatým olejem Áronem a všemi jeho potomky - služebníky Jeruzalémského chrámu. V Novém zákoně apoštol Jakub ve své koncilní epištole zmiňuje své uzdravení a říká, že se jedná o velmi důležitý církevní obřad.
Chcete-li zabránit možnému nedorozuměnídvě společné obřady - obřad pomazání a svátost sjednocení - je třeba nějaké vysvětlení. Faktem je, že v každém z nich se používá posvátný olej - olej. Pokud jsou však v prvním případě činnosti kněze čistě symbolické, pak ve druhém jsou zaměřeny na vyvolání Boží milosti.
V souladu s tím svátost jednotyje složitější kněžství a podle církevních kánonů ho vykonává sedm kněží. Pouze v extrémních případech je možné ho spáchat jedním knězem. Pomazání olejem se provádí sedmkrát, výňatky z evangelia, kapitoly z listů apoštolů a zvláštní modlitby určené k této příležitosti. Současně je církevní obřad pomazání, jak je uvedeno výše, pouze v tom, že kněz požehnání aplikuje znak kříže s olejem na čelo věřícího.
Важное место занимает также церковный обряд pohřeb a následná vzpomínka na zesnulého. V pravoslaví je tomu dána zvláštní důležitost s ohledem na význam okamžiku, kdy lidská duše, rozloučená s smrtelným masem, prochází do věčnosti. Aniž bychom se dotýkali všech jeho stran, bydlíme pouze v nejvýznamnějších bodech, mezi nimiž si pohřební služba zaslouží zvláštní pozornost.
Tuto pamětní službu lze provést znovujen jednou zemřelo, na rozdíl od rekviem, lithia, vzpomínky atd. Spočívá ve čtení (zpěvu) zavedených liturgických textů a pro světské lidi, mnichy, kněze a kojence je jejich pořadí odlišné. Účelem pohřební služby je požádat Pána o prominutí hříchů Jeho nově otrokovanému otroku (otroku) a oddechnout duši, která opustila tělo.
Кроме отпевания, православная традиция Zajišťuje také tak důležitý obřad jako pamětní službu. Představuje také modlitební zpěv, ale po celou dobu je mnohem kratší než pohřební služba. Je obvyklé uskutečnit vzpomínkovou bohoslužbu 3., 9. a 40. den po smrti, jakož i na její výročí, jmenovec a narozeniny zesnulého. Když je tělo odstraněno z domu, stejně jako při církevní oslavě zesnulého, je vykonán další obřad uctívání - lithium. Je o něco kratší než pamětní služba a běží také v souladu se stanovenými pravidly.
Posvěcení v pravoslavné tradici se nazýváobřady, v důsledku kterých požehnání Boží sestoupí na člověka a na všechno, co ho doprovází v tomto pozemském životě. Podle církevní doktríny bude až do druhého příchodu Krista do světa kolem nás nepřítel lidské rasy - ďábel - neviditelně činit svůj špinavý skutek. Jsme odsouzeni vidět všude vnější projevy jeho činnosti. Ale člověk tomu nemůže odolat bez pomoci nebeských sil.
Именно поэтому так важно церковными обрядами očistit naše domovy od přítomnosti temných sil v nich, zabránit tomu, aby zlý vnikl do nás spolu s chutným jídlem nebo aby neviditelným překážkám bránil v našich dobrých závazcích. Je však třeba si uvědomit, že jakýkoli obřad, stejně jako svátost, získává milost síly pouze za podmínky stálé víry. Posvěcení něčeho, zatímco pochybujeme o účinnosti a síle obřadu, je prázdný a dokonce hříšný čin, na který nás neviditelně tlačí stejný nepřítel lidské rasy.
Člověk nemůže zmínit obřad požehnání vody.Podle zavedené tradice je vodní požehnání (vodní požehnání) malé a skvělé. V prvním případě se provádí mnohokrát během roku během modlitby a svátosti křtu. Ve druhém je tento obřad prováděn jednou ročně - během svátku Pána.
Je nastaven na památku největší události,popsané v evangeliu - ponoření Ježíše Krista do vod Jordánu, které se stalo prototypem odstraňování všech lidských hříchů, které se odehrává ve svatém písmu, což lidem otevírá cestu do lůna Kristovy církve.
Церковное покаяние в грехах, независимо от того, úmyslně byly spáchány nebo nevědomě nazývány přiznání. Vzhledem k tomu, že jsme svátostí a ne obřadem, není zpovědi přímo spojeno s tématem tohoto článku, a přesto se v ní budeme stručně zabývat kvůli jeho mimořádné důležitosti.
Святая церковь учит, что каждый идущий на přiznání musí být nejprve smířeno se svými sousedy, pokud s nimi měl nějaké spory. Kromě toho musí upřímně litovat toho, co udělal, jinak jak se může přiznat, aniž by se cítil provinile? To však nestačí. Je také důležité mít pevný úmysl zlepšit a pokračovat ve snaze o spravedlivý život. Základem, na kterém je vyznání postaveno, je víra v Boží milosrdenství a naděje na Jeho odpuštění.
V případě neexistence tohoto posledního a nejdůležitějšíhotento prvek je k ničemu a samotný pokání. Příkladem toho je evangelium Judáš, který činil pokání ze zrady Ježíše Krista, ale uspěl kvůli nedostatku víry ve své neomezené milosrdenství.
