Dnes má pravoslavná církev významnou rolivěnuje zpěv kostela. Naše uctívání a zpěv sborového sboru jsou přímo spojeny. S jeho pomocí je kázáno Slovo Boží, které tvoří zvláštní liturgický jazyk (ve spojení s chrámovými melodiemi). Církevní zpěv se obvykle dělí na dva typy: jednotný (jeden hlas) a polyfonní. Ta druhá znamená rozdělení hlasů stranou a první je představení všech chorusů jedné melodie. V ruských kostele zpravidla zpívají části.
Osmoglasie
V osmém století, osm zpěváků amelodické systémy (osmoglasiya), která zcela ovlivňují intelektuální a emocionální vnímání věřícího směřující k Bohu v modlitbě. K XIV století, tento systém získala takovou způsobilost ve velkém měřítku, které lze srovnávat pouze s ikonografie ve stejném období a s hloubkou modlitební obětování. Teologie, církevní zpěv, ikona a modlitba feat - součást celku.
Odomoniová náhrada
Rozkvět církevního zpěvu v 17. stoletíse shodoval s počátkem jeho vyloučení ze strany sekulárního umění. Systém církevní osmoglázie byl nahrazen krátkými melodiemi na náboženském tématu. Ortodoxní náboženští asketici věří, že kostelní zpěv bez osmoglaziya nemožný.
Ale pravoslavná církev má dostpočet hudebních publikací a rukopisů. Má k dispozici kostelní zpěv, který zahrnuje celou řadu liturgického zpěvu. Kombinuje hlavní zpěvy Kyjeva, Řecka a bannery. Existuje několik způsobů, jak provádět sticheru, zejména jednoduché a slavnostní. Všechny rukopisy hudebních církví jsou dokumentem církevní tradice, která je v ortodoxních kruzích považována za první slovo v sporných záležitostech.
Vývoj církevního zpěvu
Podle dokladů církevní tradice je to snadnésledovat, jak se zpíval kostelní zpěv. Každé umění má svůj začátek a kvetení. Mnoho náboženských ortodoxních osob dnes věří, že styl moderního malířství a církevní zpěv je jen znesvěcení liturgického umění. Podle jejich názoru tento západní styl neodpovídá (v jakémkoli formálním ani duchovním smyslu) církevní tradici.
Zpívající skupiny
Kolektivy, které se zabývají zpěvem kostela,mohou být tři druhy. Prvním druhem jsou profesionální zpěváci, ale ne kostelní. Druhá - má složení lidí z církve, ale v nejlepším případě má relativní sluch a hlas. Nejvzácnější hudební kolektiv je profesionální sborový sbor. Tým z prvního typu preferuje interpretaci složité práce, ale churchliness tuhle hudbu v takovém choralista, zpravidla lhostejné, na rozdíl od těch lidí, kteří přicházejí do chrámu, aby se modlili.
Nicméně je povzbudivé, že kolektivy třetího druhu se stále častěji obracejí na díla složená ze synodálních autorů a pak i do klášterních melodií.
