Moderní a primitivní náboženství jsou víralidstva v tom, že některé vyšší síly ovládají nejen lidi, ale také různé procesy ve vesmíru. To platí zejména o starověkých kultech, protože v té době byl vývoj vědy slabý. Člověk nemohl vysvětlit tento nebo tento jev jiným způsobem, s výjimkou božského zásahu. Tento přístup k porozumění světu často vedl k tragickým následkům (inkvizice, vypalování vědců v sázce atd.).
Také tu bylo období donucení.Pokud víra nebyla přijata osobou, pak byl mučen a mučen, dokud nezměnil svůj názor. Dnes je výběr náboženství zdarma, lidé mají právo nezávisle si zvolit svůj světonázor.
Vzestup primitivních náboženství sahá až do rokudávno, asi před 40-30 tisíci lety. Ale která víra byla první? V tomto ohledu mají vědci různé úhly pohledu. Někteří se domnívají, že se to stalo, když lidé začali vnímat duše ostatních, jiné - s příchodem čarodějnictví, a jiní vzali uctívání zvířat nebo předmětů jako základ. Samotný vznik náboženství je však velkým komplexem víry. Je obtížné upřednostnit kteroukoli z nich, protože neexistují žádná potřebná data. Informace, které archeologové, vědci a historici dostávají, nestačí.
Můžeme jednoznačně říci jen to první anásledným základem každého náboženství je víra v nadpřirozené. Však je vyjádřena různými způsoby. Například křesťané uctívají svého Boha, který nemá maso, ale je všudypřítomný. Je to nadpřirozené. Africké kmeny zase vytrhaly své bohy ze dřeva. Pokud se jim něco nelíbí, pak mohou stříhat nebo propíchnout svého patrona jehlou. To je také nadpřirozené. Každé moderní náboženství má proto svého nejstaršího „předka“.
Původně primitivní náboženství a mýty úzcejsou vzájemně propojeny. V moderní době nelze najít interpretaci některých událostí. Skutečnost je taková, že se jejich primitivní lidé pokusili svým potomkům vyprávět pomocí mytologie, zdobení a / nebo vyjadřování příliš obrazně.
Zbraně se nacházejí v pozdějších hrobech,jídlo a některé předměty pro domácnost (pohřby vyrobené před 30–10 tisíci lety). To znamená, že lidé začali uvažovat o smrti jako o dlouhodobém spánku. Když se člověk probudí, a to se musí nutně stát, je nutné, aby jeho náležitosti byly vedle něj. Lidé, pohřbení nebo spálení, přijali neviditelnou přízračnou formu. Stali se jakýmsi strážcem rodiny.
Bylo také období bez náboženství, ale moderní vědci o tom vědí jen velmi málo.
Primitivní náboženství a jejich rysy jsou velmi podobnés moderním přesvědčením. Různé náboženské kulty po tisíciletí jednaly ve svých vlastních a státních zájmech a měly psychický dopad na hejno.
Existují 4 hlavní důvody vzniku starověké víry a neliší se od moderních:
Vznik náboženství lze tedy považovat za samozřejmost, protože existuje více než dost důvodů.
Druhy náboženství primitivního člověka a jejich popisčlověk by měl začít totemismem. Staří lidé existovali ve skupinách. Nejčastěji se jednalo o rodiny nebo jejich sdružení. Sám člověk nemohl poskytnout vše potřebné. Takto se objevil kult uctívání zvířat. Společnosti lovily zvířata za jídlo, bez kterého by nemohly žít. A vzhled totemismu je docela logický. Takto lidstvo vzdalo hold životním prostředkům.
Existují dva rysy totemismu.Za prvé, každý člen kmene měl touhu podobat se svému zvířeti navenek. Například někteří obyvatelé Afriky, aby vypadali jako zebra nebo antilopa, vyrazili spodní zuby. Zadruhé, totemové zvíře nebylo možné jíst, pokud nebyl rituál dodržen.
Moderní potomek totemismu je hinduismus. Zde jsou některá zvířata, nejčastěji kráva, posvátná.
Není možné uvažovat o primitivních náboženstvích, pokud nevzít v úvahu fetišismus. Představovalo víru, že některé věci mají nadpřirozené vlastnosti. Byly uctívány různé předměty, předávány z rodičů na děti, vždy po ruce, atd.
Dalším rysem fetišismu je, že objekty nebyly uctívány. Byli respektováni, s úctou.
Kdokoli lze považovat za potomky fetišismumoderní náboženství, protože všude existují určité předměty, které pomáhají navázat spojení s Bohem. Jsou to ikony, kříže, půlměsíce, svaté relikvie, amulety atd.
Primitivní náboženství nebyla bez účastimagie. Je to soubor obřadů a rituálů, po kterých, jak se věřilo, existovala příležitost kontrolovat některé události, ovlivňovat je všemi možnými způsoby. Mnoho lovců provádělo různé rituální tance, díky nimž byl proces hledání a zabití bestie úspěšnější.
Primitivní náboženství nebyla bez účastilidská duše. Starověcí lidé přemýšleli o takových pojmech, jako je smrt, spánek, zážitek atd. V důsledku těchto úvah se objevilo přesvědčení, že každý má duši. Později to bylo doplněno skutečností, že zemřou pouze těla. Duše přechází do jiné skořápky nebo nezávisle existuje v jiném jiném světě. Takto se objevuje animismus, který je vírou v náladu a nezáleží na tom, zda se vztahují k člověku, zvířeti nebo rostlině.
Animismus je také předkem většinymoderní náboženství. Koncept nesmrtelných duší, bohů a démonů je jeho základem. Animismus však existuje i samostatně, v spiritualismu, víře v duchy, esencích atd.
S primitivními náboženstvími by se nemělo uvažovat ani s nimito nevyvolává duchovenstvo. To je nejvíce akutně vidět v šamanismu. Jako nezávislé náboženství se objevuje mnohem později, než je uvedeno výše, a představuje víru, že prostředník (šaman) může komunikovat s duchy. Někdy byli tito duchové zlí, ale častěji byli laskaví a radili. Šamani se často stali vůdci kmenů nebo komunit, protože lidé pochopili, že jsou spojováni s nadpřirozenými silami. Pokud se tedy něco stane, budou je moci lépe chránit než nějaký druh krále nebo khana, který je schopen pouze přirozených pohybů (zbraně, jednotky atd.).
Je třeba doplnit typy primitivních náboženstvíněkteré víry, které nejsou tak populární jako totemismus nebo například magie. Patří sem zemědělský kult. Primitivní lidé, kteří řídili zemědělství, uctívali bohy různých kultur i samotnou Zemi. Byli to například patroni kukuřice, fazolí atd.
Zemědělský kult je v dnešním křesťanství dobře zastoupen. Zde je Matka Boží zastoupena jako patronka chleba, George - zemědělství, prorok Eliáš - déšť a hrom atd.
Primitivní formy náboženství jsou tedy stručněnebude možné uvažovat. Každá starověká víra existuje dodnes, i když ve skutečnosti ztratila svou tvář. Obřady a svátosti, rituály a amulety - to vše jsou součástí víry primitivního člověka. A v moderní době je nemožné najít náboženství, které nemá silné přímé spojení s nejstaršími kulty.
