Икона Симона Ушакова "Спас Нерукотворный" - одна nejvýznamnějších v pravoslaví. Byl vytvořen v polovině XVII. Století pro Trinity-Sergius Lavra, která se nachází v Sergiev Posad. Až dosud ji každoročně uctívají tisíce věřících.
Slavný malíř ikon a grafik byl Simon Ushakov. „Spasitel není vyroben rukama“ se stal jeho nejslavnějším, ale ne jediným dílem.
Ikonový malíř se narodil v Moskvě v roce 1626.O jeho životě je málo známo. Zřejmě pocházel z posadských lidí. Byl poslán na výcvik v klášteře v raném věku, protože již ve věku 22 let se stal pánem Stříbrné komory v Zbrojním řádu. Velmi čestné místo s vysokým platem.
Zde byl přímo povinen kreslit předměty z církevních potřeb a palácových potřeb pro domácnost, malované transparenty a vymýšlet vzory pro vyšívání. Byl kartografem na plný úvazek.
Kromě toho psal pro jednotlivce i pro církev. Brzy získal slávu jako slavný malíř ikon.
V roce 1664 byl hrdina našeho článku přeložen doslužba v zbrojnici. Rozsah jeho povinností se rozšířil a popularita pouze vzrostla. Rychle se stal jedním z nejlepších řemeslníků pod králem a založil celou školu malířů ikon.
Tsar Alexej Mikhailovič favorizoval Ushakova, osobně mu dal všechny umělecké pokyny. Díky tomu žil Ushakov až do své smrti v hojnosti a cti.
Zemřel v ruském hlavním městě v roce 1686. Bylo mu 62 let.
1658 rok. Jeho nejslavnější dílo vytvořil Simon Ushakov. Ikona „Spasitel není vyroben rukama“ byl namalován pro klášter v Sergiev Posad.
Práce byla provedena na stromě pomocí tempery. Velikost ikony je velmi malá - 53 x 42 centimetrů.
Писал свою знаменитую икону в Москве Симон Ушаков.„Spasitel není vyroben rukama“ se objevil v kostele Nejsvětější Trojice v hlavním městě Nikitinka. Je pozoruhodné, že nápis byl zachován na konci této práce. Uvádí, že toto dílo vytvořil suverénní malíř ikon Simon Ushakov v roce 1658, v roce 7166 od vytvoření světa.
Tento nápis byl aktualizován v 19. století.Ikona „Spasitel není vyroben rukama“ od Simona Ushakova je úplně prvním obrazem Spasitele nevyrobeného rukama, který přežil dodnes. Je známo, že sám Ushakov a mistři z jeho kruhu vytvořili více než jedno takové dílo.
Стоит отметить, что в этой иконе проявил určitá inovace Simon Ushakov. „Spasitel není vyroben rukama“ byl napsán v souladu s nejmodernějšími uměleckými technikami té doby. Mnohé roky určovali tvůrčí originalitu ruské malování ikon.
Tato ikona se od ostatních liší nejen přirozeným přenosem rysů obličeje, ale také černobílým objemovým modelováním vytvořeným pomocí složitého systému, ve kterém se střídaly tmavé a světlé tóny. Aby se změkčily přechody mezi nimi, byly v konečné fázi dodatečně vybaveny jeden k druhému.
В это же время стоит отметить, что, в отличие от Evropská tradice, v ruské ikoně, nebylo osvětlení tváře svatého nijak motivováno skutečným zdrojem světla. A umístění světelných erupcí naznačovalo, že Ushakov a jeho spolupracovníci dodržovali tradici, která byla v Rusku od XIV století.
Určitá ideologická a estetická referencebyl pro Simona Ushakova „Spasitel nezařízený rukama“. Rok, kdy byla tato ikona vytvořena (1658), byl pro mnoho ruských malířů ikon rozhodující. Faktem je, že tento obraz byl opakovaně zmíněn v pojednáních Josepha Vladimirova, které byly věnovány estetice a hledání vhodných památek. Mimochodem, byl přítelem a spojencem Ushakov.
В своих работах Владимиров упоминал, что Христос Ushakov není psán podle kánonu. V této podobě se však průměrnému člověku dostává blíže a srozumitelněji. Poté se mnozí zaměřili na práci Šimona Ushakova. „Spasitel nevyrobený rukama“, jehož popis je uveden v tomto článku, se stal hlavním tématem malby ikon pro nadcházející roky.
To se stalo nejvíce autoritativní obraz pro všechny malíře ikon.
Симон Ушаков был чрезвычайно плодовитым umělec a ikona malíř. Mnoho jeho děl dodnes přežilo. Většina z nich však byla bohužel poškozena pozdějšími restauracemi a záznamy o potomcích.
Ikona Zvěstování, Panny Marie Vladimíry, Svatého Theodora Stratelates, Sestup Ducha svatého a samozřejmě Svatého Spasitele jsou dnes lépe zachovány než ostatní.
Tato díla malíře ikon dokazují, že onPro svou dobu byl nesmírně rozvinutým mužem, talentovaným malířem, který plně ovládal všechny techniky známé v té době.
Ushakov v podstatě odmítl psát ikonystarověké vzory, jak bylo v té době obvyklé. Aktivně absorboval nuance západního umění, které v 17. století stále více proniklo na území Ruska.
Ushakov, dodržovat tradice starého Rusaikona malování školy, i když se nebojí experimentovat. Vymýšlel nové kompozice, studoval na nejlepších příkladech západní kultury, snažil se dát postavám na jeho ikonách pohyb a osobnost.
Zázračný Spasitel je zvláštní obrázek Krista v ruské ikonografii. Představuje tvář Syna Božího na dlaždici nebo hlíně.
O zázračném původu tohoto obrazu existuje několik legend.
Первое - восточное.Podle něj je příběh spojen s nemocí krále Edessa, který vládl v Mezopotámii, na území moderního Turecka. Podle legendy poté, co jeden z umělců poslaných ke králi nemohl vylíčit Krista, Syn Boží umyl obličej a otřel si ho kapesníkem, na kterém zůstal jeho obraz. Umělec dal šátek.
Pozoruhodný fakt.Protože vousy Kristovy byly během praní mokré, vtiskly také šálu do podoby charakteristického klínu. Od té doby mnozí vědci také nazývali tuto ikonu „Spasitel mokrý Brada“.
Existuje západní středověká tradice. Vznikla mezi 13. a 15. stoletím. Přesnější data nejsou známa. S největší pravděpodobností se objevil mezi františkánskými mnichy.
V tradici je Žid Veronica, kdodoprovázel Krista na jeho poslední cestě do Kalvárie. V tu chvíli mu podala plátěnou šálu, aby Boží Syn mohl z jeho obličeje setřít pot a krev. Na její šálu byla také vtisknuta tvář Ježíše. Od té doby se tato památka uchovává v Itálii, v bazilice svatého Petra pod názvem Plates of Veronica.
Na počest této události bylo jmenováno souhvězdí jižní polokoule, které astronomové dosud zrušili. Na jeho místě je nyní souhvězdí Sextant.
Vědci se opakovaně pokusili tento obraz prozkoumat. Vše, co dokázali: aplikovalo se ne barvou a ne organickými materiály.
