V XII století, což byl rozkvětmonasticities na starověké Polotsk zemi, budoucí světec, Rev. Euphrosyne v ní zářil. Klášter, který vytvořila, prošel staletími obtížné a někdy plné dramatických dějin, přežil dodnes, stal se památníkem tohoto svatého Boha a nyní se za nás všechny modlí před Trůnem Nejvyššího.
Euphrosyne, zakladatel Polotskaklášter pocházel ze starobylé knížecí rodiny, pocházející z baptisty Rusa, stejně apoštolského prince Vladimíra a jeho zbožné manželky Rognedy. Ve svatém křtu se jí říkalo Preslav. Když mladá princezna pochopila dopis v raném věku, vyhýbala se hrám a zábavám typickým pro všechny děti, trávila čas čtením Písma svatého a povídáním s duchovním mentorem - rektorem farního kostela, který často navštěvoval dům jejího otce.
Taková horlivost vzbudila úctu milovaných, ale nikdoNedokázal předvídat, že si mladá Preslava vybere obtížnou a trnitou cestu monasticismu a dává mu přednost před všemi pokušeními světského života. A přesně to se stalo.
Когда отроковице исполнилось двенадцать лет, что v té době to bylo považováno za zestárnutí, mnoho velmi záviděníhodných ženichů se začalo oženit jako význačná, bohatá a krásná nevěsta. Všichni však dostali rozhodující odmítnutí. V reakci na hrozbu jejího otce, který ji přinutil vzít si, dívka tajně utekla z domu a vzala klášterní mučení v jednom z nejbližších klášterů a získala nové jméno - Euphrosyne.
Život svatého říká, že začátekve svých pracích strávila klášterní cestou a přepisovala starověká folia uložená v knihovně katedrály Polotsk Sophia. Typografie dosud nebyla vynalezena a bylo nutné replikovat svatá písma, pateriky a další duchovní literaturu pouze tímto způsobem.
Ale brzy ji Pán povolal na jinou cestu.Euphrosyne poslal nebeského anděla, který jí ukázal místo, kde bude později založen klášter Polotsk. Od té doby se světec usadil poblíž kostela Spasitele na místě zvaném Selts a byl dva kilometry od města. Spolu s ní přišla další borůvka, jejíž historie se nezachovala. Stalo se to v roce 1125.
Euphrosyne chtěla celou pokorusloužit Bohu v samotě, uzavírající se před celým světem, ale Pán nechtěl, aby tak jasná lampa víry zůstala v pozadí. Velmi brzy se kolem ní začaly shromažďovat a usazovat další dívky, neuctivé vůči Kristu.
Postupem času se komunita vytvořila tímto způsobem zkterý následně vznikl Polotský klášter, se stal poměrně početným. V tomto ohledu chtěla Ctihodná matka Boží postavit na místě dřevěného nového kamenného kostela a do té doby se stala zchátralým kostelem.
Taková charitativní věc přispěla k místníobyvatelé. Dobrovolní dárci byli nalezeni v samotném Polotsku. Jejich práce získaly potřebné finanční prostředky. Vedení celé práce provedl místní architekt jménem John. Skrze modlitby Matky představené Eufrosyny poslal Pán svou milost stavitelům nového kostela a během sedmi měsíců se zdi korunované kupolami zvedly k obloze a nejlepší mistři je malovali nádhernými freskami.
Postupem času rostla polotská klášter,zesílil a jménem chrámu postaveného v něm se začalo říkat Spasitelský klášter. V roce 1155 zřídila Ctihodná matka představená poblíž jiného kláštera, tentokrát mužského kláštera, který nejprve stavěl kostel Panny Marie. Tyto dva kláštery se staly skutečnými středisky osvícení na polotskských územích. Když otevřeli školy, knihovny a skripty - workshopy pro korespondenci rukopisných knih.
V roce 1173 očekával jeho téměř zánik,Mnich Euphrosyne chtěl dát Pánu poslední povinnost - učinit pouť do Svaté země a uklonit se na místa spojená s jeho pozemským životem. Společně se svou sestrou Eupraxií a bratrem Davidem v lednu opustila Polotsk a po čtyřech vyčerpávajících vycházkových cestách dorazila do Jeruzaléma, kde se mohla uklonit Svatému hrobu. A pak tu byl mnich Euphrosyne téměř sedmdesát let.
Náročná cesta do Svaté země nebyla zbytečnápro starou ženu. Brzy onemocněla, onemocněla a 23. května zradila svou duši Pánu, kterému celý život sloužil. Hegumen Euphrosyne, který založil klášter Polotsk v Jeruzalémě, byl pohřben v Jeruzalémě v klášteře sv. Theodosia Velikého. O čtrnáct let později byly její nezničitelné relikvie transportovány a umístěny jako největší svatyně v kyjevské lávě v Kyjevě.
Po smrti, kterou založila představená Svaté matkykláštery se nadále rozvíjely a prosperovaly, ale před nimi čekaly obtížné procesy, které v XVI. a XVIII. století padly na podíl ruské půdy. Mužský klášter byl zničen a dodnes nepřežil, ale klášter Polotsk Spaso-Evfrosinievsky, který přežil léta úpadku a chudoby, se v 19. století znovu oživil.
V roce 1833 začala práce na kapitáluoprava Spasského kostela, který byl v té době velmi chátrající a v posledních letech byl v pustině. Byly opraveny i další klášterní budovy a na břehu řeky Poloty byla postavena nová budova sesterských buněk.
V druhé polovině XIX. Století na území klášteraObjevily se další dva kostely - na počest sv. Eufrosyna z Polotska a katedrály Svatého kříže. Současně byl klášter Euprosyně z Polotska zařazen mezi prvotřídní kláštery, a tím začala práce ženské duchovní školy, která dosáhla svého vrcholu na počátku 20. století.
Krátce před říjnovým převratemZbytky zakladatele kláštera byly slavnostně přeneseny do Kyjevské pecherské lávy v Polotsku. Po sedmi set letech se tedy Svatý Eufrosyn vrátil ke svému duchovnímu dítěti. Polotský klášter se s ní setkal se slavnostním vyzváněním zvonů všech jeho chrámů.
Za vlády ateistické moci kláštersdílí osud většiny svatých klášterů naší země. Byl opakovaně uzavřen, byly z něj odebrány hodnoty, včetně svatých relikvií jeho zakladatele, a prostory byly využity pro potřeby domácnosti. Ale není bez důvodu, že Písmo říká, že ten, kdo vydrží do konce, bude spasen. Byl obnoven klášter Polotsk.
Na začátku perestrojky se vrátil k věřícím abrzy přinesl do řádné podoby prací mnoha farníků, znovu získal svůj život. Dnes jsou obyvateli kláštera sedmdesát sester. V chrámu se denně konají ranní a večerní bohoslužby. Provádějí se v kostelech Povýšení kříže, Eufrosynu a Proměnění Páně.
Liturgický plán kláštera Polotskse liší od plánu, který je nainstalován v běžných farních kostelech. Ve všední dny začínají ranní bohoslužby v 5:45, božská liturgie se koná v 7:15 a večerní bohoslužby v 16:45. V neděli a ve svátky je v 9:30 přidána pozdní liturgie.
