Chytří lidé, i když jsou ateisté (a podobněkombinace je spíše vzácná), stále se zdrží rouhání. Takže jen pro případ. A není to jen strach z možného trestu všemohoucího. Každá kulturní osoba se snaží zabránit co nejvíce škodit druhým, mezi něž patří upřímní věřící.
Zákony nejsou napsány pro inteligentní lidi, kteří již jsouve většině případů vědí, jak postupovat, nikoli způsobit morální nebo materiální škody ostatním. Je zcela přirozené, že morálně zdravý člen společnosti žije upřímně, ne ukrást, zabíjet nebo rouhovat. To je neodmyslitelné ze samotné povahy lidské komunikace. Existují však bohužel příklady odlišného postoje k veřejné morálce, kdy je zásah donucovacích orgánů prostě nezbytný.
V předrevoluční Ruské pravoslavnosti bylstátního náboženství, ale současně vytvořil tolerantní postoj k pohanům, kteří představovali významnou část populace říše. Nastaly případy agresivní xenofobie, ale úřady dělaly vše, co mohly, aby je zastavily. Současně nikdo, bez ohledu na vyznání, neměl právo rouhat. To znamenalo nepřípustnost neúctivého používání Božího jména a veřejného projevu neúcty k náboženským dogdám.
V období rozsáhlých sociálních přeměn,po říjnovém převratu v roce 1917 byly staré hodnoty minulosti aktivně pošlapány. Děti byly nuceny vzdát se svých rodičů, bratr šel proti svému bratrovi a lidé byli nuceni rouhat se. To bylo provedeno s cílem vytvořit nové náboženství, které mělo své svaté relikvie v mauzoleu na Rudém náměstí, jeho „Red Velikonoce“ - May Day, Vánoce a analogové - na výročí Velké revoluce 7. listopadu. Urážka, byť neúmyslné, nové relikvií přilákal trest mnohem přísnější než trest za rouhání v minulosti. Důkaz může být v novinách, který se používá pro hygienické účely (s pipifaksom také měl problémy), je-li to byl vytištěn portrét některé z lídrů.
Po roce 1991 se v Rusku stala svoboda svědomíreality. Lidé, kteří nebyli zvyklí milovat, masivně křičeli. Navíc bylo módní navštívit církev a politici, kteří aktivně propagovali ateismus v sovětských dobách, se začali odvážně a nešikovně houpat před kamerovými čočkami. Takové přehlídky jim nepřipouštěly autoritu, ale jejich špatným výsledkem byl postoj k církvi jako státnímu orgánu sloužícímu vládě, což je zásadně špatné.
Svoboda člověka s nízkou kulturou a nedostatečně rozvinutáje chápáno jako permisivita. Organizátoři neautorizovaných shromáždění a další protestní akce, které znázorňují neodbytné odhodlání odolat "arbitrárnosti úřadů", jsou poněkud nezdvořilé. Velmi dobře vědí, že nebude existovat žádný přísný trest, s výjimkou pokuty, kterou si mohou dovolit. Přinejmenším, dokud nebude porušen některý závažný článek trestního zákona.
Členové popové skupiny "Pussy Riot" v celém textuviditelnost, zpočátku nebylo to rouhání. Ukázalo se to samo o sobě bezděky. Avšak věřící, kteří se shromáždili v kostele, vzali své skandální tance a nedůvěřivé výkřiky u oltáře katedrály Krista Spasitele jako urážku jejich náboženských pocitů. A nejen oni, ale ortodoxní na celém světě reagovali na tento čin, až na překvapení "liberální veřejnosti", velmi ostře.
Pro "Pussy Riot" zaujal mnoho lidíorganizace a jednotlivé celebrity. Byli požádáni, aby byli propuštěni, a okamžitě. Ve výroku vydaném soudem viděli mistři západních hodnot porušování lidských práv k protestu.
Je zřejmé, že v tomto případětypické pro naši dobu, jednostranný pohled na situaci. Péče o práva demonstrantů, mistři svobod nějak zapomínají, že existují i jiní lidé, věřící a jejich většina. A mají vlastní představy o tom, co je dobré a co je špatné.
Zákon o rouhání v Rusku je určen k ochraněpráva těch, kteří vyznávají hodnoty tradiční pro naši nadnárodní a polykonfesní společnost. Především se jedná o ortodoxní společenství, které navzdory velkému počtu lidí vykazuje v naší době výjimečnou toleranci vandalismu. Snažil by se "Pussy Riot" zpívat v mešitě ...
