Daně jsou kategorie, která se přímo týkajígeneze státu. Rozsah, metody a charakter mobilizace finančních prostředků, peněžní, ekonomická podstata daní je vždy zprostředkován úrovní rozvoje společnosti a státu, který vytvořil.
Koncept a podstatu daní, přesný rámecpokyny práce finančních úřadů státu, které omezují svoji volnost a dominantní postavení v dialogu s jednotlivci a právními subjekty týkající se placení daní, A. Smith stanovil. Vytvoření takového rámce předurčuje další rozvoj vzájemných práv a povinností mezi veřejnými orgány zastoupenými státem a soukromými zájmy zastoupenými občany.
Výše uvedené axiomy byly dálekoncepční vývoj A. Wagner. Výzkumník dodává, a co je důležitější, třídí je. Zdá se, devět zásad, které odhalují podstatu daní a role státu při jednání s nimi, rozdělený do čtyř bloků.
První skupina finančních a technologických zásad zahrnuje principy dostatečnosti a mobility.
Výběr vhodného zdroje zdanění a jednotlivcedruhy daní, s přihlédnutím k dopadu daní a jeho jednotlivých typů na plátce a obecná studie o převodu daní představují soubor národních hospodářských zásad.
Základem spravedlnosti je univerzálnost a jednotnost.
Jistota, srozumitelná ekonomická podstata daní, komfortu a levnosti inkasa tvoří jediný soubor zásad daňové správy.
Kromě klasifikace,finanční a politické zásady. Jedná se o nejdůležitější a nejdůležitější v zvažované teorii, neboť orgány často musí porušovat zásady spravedlnosti v souvislosti s extrémní státní nezbytností. Z tohoto důvodu by finanční a politické principy měly být vyšší než ekonomické principy a zásady spravedlnosti.
Pokud tedy A.Smith podporoval zájmy daňových poplatníků, pak A. Wagner dodržoval teorii kolektivních potřeb systematizoval principy, které zohledňovaly soukromé a veřejné zájmy, s výslovnou prioritou posledně jmenované v osobě státu. Současně se jím navrhovaná klasifikace netýká jediné struktury, neboť finanční a politické principy jsou vyňaty a zvažovány odděleně od hlavní klasifikace, a proto není ekonomická podstata daní v ní dostatečně zveřejněna.
Teoretický pokus ospravedlnitzdokonalování daňových vztahů prostřednictvím principu výzkumníka proporcionality V. Petit, který dospěl k závěru, že poměrně vyřazené peníze z oběhu ve formě daní v žádném případě nemají vliv na dobré životní podmínky daňových poplatníků. V Petit je ekonomická podstata daní a jejich uzavření popsána následovně: při rozdělování nahromaděných příjmů do státní pokladny budou řádně rozptýleny podle potřeb druhého. Ve složení V. Petita existuje nepřímé zdůvodnění principu platnosti, který chápe jako právo státu kdykoli inkasovat jakoukoli částku daní.
Ruští myslitelé XVIII-XIX století.při hodnocení daňových vztahů vycházelo z metodologie západních vědeckých škol. Následník učení A. Smitha o principech zdanění lze nazvat N.I. Turgenev. Zkoumá senior daňové nápady vědec přikládá zvláštní význam zásady rovného rozložení daňové zátěže, důvodně domnívat se, že by měla být rozdělena mezi všechny občany, v souladu s jejich příjmy. Rozsudky o principech jistoty, pohodlí placení daní, snižování nákladů vybírání daní jsou zcela podobné obecným zásadám zdanění A. Smith. Důsledkem tohoto argumentu je závěr: stav vzdělání každého státu lze posoudit stavem daní.
Je zajímavé, že toto tvrzení, na rozdíl odEvropské finanční myšlenky, má vliv na morální a etické stranu racionální interakce mezi státem a společností v oblasti daňových vztahů, zdůrazňuje význam právní kultuře, která je dostatečná a relevantní v naší době.
