Ровно через сто лет после сложнейшего Sedmidenní sjezd po strmém terénu, který vytvořila ruská armáda pod velením polního maršála A. V. Suvorova, napsal Surikovův velký bitevně historický obraz: „Suvorov překračující Alpy.“ Obraz koupil císař Nicholas II a přenesl jej do Státního ruského muzea. Tato práce nebyla současníky oceněna. Tiše ji míjeli.
Nové plátno vzniklo v roce 1895 v Krasnojarsku. Pokračuje v tématu, které malíř vyvinul ve filmu o tom, jak Ermak dobyl Sibiř.
Když Surikov potkal velké potíženalezení prototypu, který bude obrazem Suvorova. Prohlédl si všechny intravitální portréty polního maršála, které byly umělecky slabé. Četl jsem znovu historické paměti současníků a archivních dokumentů, které obsahovaly popisy vzhledu a charakteru velitele. Ale všichni dohromady nedali malíři plnohodnotný portrét. Jako výsledek si vybral dva typy vzhledu: osmdesátiletý kozácký důstojník a učitel zpěvu v Krasnojarské tělocvičně.
Byl tedy vytvořen první výše uvedený náčrtek, který v upravené podobě šel do obrazu Surikove, „Suvorovova průchodu Alpami“.
Stejně tak bylo těžké si to představitvíce ukázat na plátně, jak se vojáci cítili, sestupující do neznáma skrze sníh ze strmé hory. V roce 1897 šel Surikov do Švýcarska a sjel z hory. Sníh pod nohama se proměnil v hromady a dech. Švýcarské etudy také pomohly umělcům znovu vytvořit pohyb postav. Ale v podstatě sám Surikov přemýšlel o všem do nejmenších detailů. „Suvorovův průchod Alpami“ byl komplikován přenosem lidské hmoty: umělec neměl žádnou povahu. Bylo nutné přijít na to, jak zobrazovat vojáky v pohybu, a ne jen sedět ve sněhu.
Velmi dobře přenášená válčící osobapopředí, které je oddělené od celkové hmotnosti a rychle letí dolů, zvedá ruce nad hlavu. Jeho postava je úmyslně oříznuta a předává rychlou rychlou klouzavost.
Nyní přejdeme k prozkoumání práceSurikov napsal: "Suvorovův průchod Alpami." Popis Začínáme se skladbou. Umělec neměl zájem o konkrétní přechodný bod. Dal si další úkol: odhalit jednotu polního maršála a jeho „zázračné hrdiny“.
Před námi je čiré, mělké římsy,pokrytá ledovým sněhem, hora, na níž se mraky drží. Zabere to 2/3 plátna. Horské římsy psané nádherně. Je ztmavnutá a šedá mračna se nad ní pomalu plazí. Samotný Suvorov zvýraznil pouze bod světla. Na hoře vlevo celá ruská armáda sklouzává do propasti. Umělec sděloval děsivý účinek hloubky dvěma řezy. Mistr prořízl vrchol hory a není nám jasné, jak vysoko stoupá. Druhá část je ještě působivější: neukazuje, kde končí propast. Zdá se nekonečně nekonečné pro diváka a vojáky, což způsobuje hrůzu.
Suvorov na bílém koni se zastavil na samém konciokraj útesu. Jeho hlava je holá jako pocta působení vojáků a modrý plášť vlající ve větru. Po jeho levici je postava starého sluhu, který je v každém okamžiku připraven držet koně, pokud zakopne. Suvorov zde nestojí náhodou, protože chápe, že se na něj každý z jeho statečných vojáků podívá před sestupem, zkříží se a řekne: „S Bohem!“ a půjde dolů. Tvář velitele je plná složitých pocitů. Má velkou pozornost, odhodlání a odvahu, pevnost a nebojácnost, mírný úsměv, důvěru ve svůj lid, který vše překoná.
Солдатская масса разнородна.Na všech tvářích je však pochopitelný strach. Překonává ho víra ve velitele a vůle, která byla v bitvě zmírněna. První, kdo sestoupil, jsou ti, kteří odešli s více než jedním výletem do Suvorova a důvěřovali mu. Ačkoli jeden z nich, jen pro případ, zakryl obličej pláštěm. Velitel se na ně nedívá. Svou pozornost věnoval „zelené mládí“, která se nachází za starými válečníky. Nyní nejvíce potřebují podporu. Musí inspirovat důvěru, že propast je hrozná a nebezpečná, ale může a musí být překonána a na tvářích mladých lidí se objevují úsměvy. Vedle nich je vidět vážný starší bubeník. Dále, hluboko na obrázku, jsou výrazy obličeje skryté ve stínech padajících z hory. S takovou dovedností Surikov prochází Suvorovovým průchodem Alpami.
После того как картина была закончена, художник poslal ji na výstavu Poutníků. Jako vždy bylo nové dílo umělce v centru pozornosti kritiků. Málokdo pochopil význam obrazu, který vytvořil Surikov. Suvorovský přechod Alp, jehož rok se shodoval s sté výročí této velkolepé události, vzbudil v liberálním tisku názor, že umělec nepracoval na základě volání duše, ale na základě řádu. Čas však ukázal, že toto epické plátno vyjadřuje duši lidí.
