Zatímco v Itálii kultura vzkvétala aliteratura renesance a na severu Evropy, v Německu a Holandsku přišla na vrchol severní renesance, v Rusku byla úroveň vývoje umění a literatury velmi nízká.
V 14. a 15. století začaly ruské knížectvípotřásl z jejich ramen rozklad dlouhého a bolestivého tatarsko-mongolského jara. Není překvapením, že literatura této doby je trochu odlišná od kroniky Temného věku.
Středověká literatura ruských knížattvoří převážně kroniky, z nichž významná část je anonymní, a biografie svatých. Ústní lidová literatura středověkého Ruska sestávala z epic a písní. Literatura 14-15 století se skládá z ústní tvořivosti, kronik a životního stylu. Ve druhé polovině 15. století byl zájem o zahraniční legendy a světskou kreativitu.
Ústní kreativita (nebo folklór) jekolektivní lidové umění, prošlo z úst do úst. Folklór vyjadřuje tradice a světový názor lidí, vytváří jedinečné obrazy a řeč. Mezi hlavními žánry ruského lidového umění se zvláštním vlivem na další vývoj literatury projevily epické, pohádkové a historické písně.
Na rozdíl od písemné literatury, která bylamonotónní a téměř úplně sekularizovaná, ústní literatura 14-15 století v Rusku byla plná různých forem a žánrů. Až do dnešních dnů dosáhli díla rituálních zpěvů, epických epic, pohádek a samozřejmě široce známých přísloví, řečů, zábavných a poslechů.
Byliny - originální žánr ruštiny ústnílidové umění, originální verze hrdinského eposu, ve kterém se odráží skutečné historické úspěchy a lidé. Byliny jsou často doplněny prvky beletrie a hyperbolizují sílu hrdinů.
Tales - fiktivní příběhy či eposy, převyprávěl srozumitelnou formou a zaměřením na jednu akci nebo čin, nasycených mytických postav a magie.
Historické písně - žánr folkloru, formován v 14. století a představuje přehodnocení eposu. Významné historické události a osobnosti spojené s nimi se zpívají.
Literatura 14.-15. Století měla jedinečnou podobu- všechny práce, včetně masivních kronik, byly rukama kopírovány mnichy. Bylo málo knih a prakticky nebyly rozmístěny mimo kostel.
Kromě složitosti kopírovacích děl, literatury14-15 století v Rusku téměř neodpovídalo pojmu autorská práva - každý mnich, přepracování práce, mohl přidat nebo odstranit část, která se v té době považovala za nezbytnou. Neexistuje tedy žádná samostatná práce napsaná před polovinou 16. století, která by byla stejná ve dvou výtiscích.
Mnoho lingvistů a literárních kritiků má podezření,že některé kroniky jsou produktem kolektivní tvořivosti. Základem toho je jazyková a stylistická nesrovnalost v rámci stejné práce. Platí to nejen pro anály, ale i pro biografie svatých.
Literatura Ruska 14.-15. Století a dokonce až17-18 století, se vyvinuly velmi konzervativně. Literární tradice a konvence vyžadovaly psaní díla v určitém žánru. Proto se stylistické a žánrové charakteristiky děl neměly dramaticky, ale hladce, jako kdyby se vynořovaly jeden od druhého. Tak se suchá a přísná církevní literatura stala emocionální a blízká lidem.
Zhoubný vliv tatarsko-mongolského jho nahlubiny duše šokované jako prostý rolník nebo řemeslník, stejně jako učenec, oddaný mnich. V jediném nářek, společný smutek a věčné rebelie se narodil nové ruské literatury 14-15 století, obsahuje suchý způsob prezentace zachycuje život bohatého jazyka, stejně jako obrazy a státní ústní tradici.
Stejně jako křesťanství, psaní a literaturapřišli do ruských knížectví zvenčí, zřejmě proto jsou první kroniky a životy podobné podobě byzantské a tak nápadně odlišné od ústního lidového umění. Zatímco jazyk kronik je suchý a složitý, lidové písně, pohádky a bylinas, navzdory jejich lidové povaze, jsou plné živých obrazů a snadno se pamatují.
Mnoho akademiků a kritiků, zejména Slavofilůa zastánci svých představ, se domnívají, že ruská literatura moderní doby, včetně zlata jejích víček, vděčí za svou originalitu nejen jedinečnost ruské duše, jak je zvláštní, nečekané kombinace suché prohlášení o skutečnostech, hluboké zbožnosti a bohatými obrazy antické literatury. Skutečnost, že v 11. století tam byly neslučitelnosti, jako nebe a země, v 14-15 století byly smíšené.
Časná literatura je zdrojem toho saméhoRuský duch. Národní nápady, národnost a původní morálka, které dnes rozlišují ruskou literaturu, pocházejí z nejstarších stáří existence. Že literatura 14-15 století vydláždil cestu pro velké příběhy Puškin, Gogol neuvěřitelné příběhy a básněmi Lermontov, který, podle pořadí, měl formativní vliv na budoucnost ruské kultury.
