Od roku 1804 se začala shromažďovat mnichovská Hlipotecasochy, reliéfy, mozaiky, které se datují do archaické doby až do doby pozdního Říma. Její sbírka zahrnuje klasické helenistické artefakty, římské plastiky, starožitné práce v nejvyšším rozkvětu. Mezi posledně jmenovanými místy patří "Faun Barberini" nebo "Drunken Satyr", jak se také nazývá.
V letech 283-133 př. Nl. e.v Malé Asii, nedaleko pobřeží Egejského moře, bylo silné město nazývané Pergamum. Rozkvétalo umění architektů a sochařů. Římané dobyli město a stejnojmenné království, čímž se stalo jejich provincií. Všechno, co jim připadalo nejcennějším, byly odvezeny do Říma. Mezi jinými byla postava spícího opilého faunu, jak říkali římští satyři, který vznikl kolem roku 220 př.nl. Tam, kde ji položili, není známo, ale je přesně známo, kde a kdy bylo nalezeno.
Pod útokem barbarů na čtyřicátý rok Římoslabil. Pro posílení města bylo vše využito. Včetně soch. "Faun Barberini", perfektní tvorba neznámých mistrů z Pergamu, tento osud unikl. V roce 1620 byl nalezen v blízkosti místa, kde je hrad svatého Anděla. Německý historik umění Winckelmann naznačil, že socha patřila císaři Hadrianovi, fanoušci netradiční sexuální orientace, která v těch dnech byla velmi blízká normálu. "Faun Barberini" velmi upřímně demonstruje své genitálie, protože byl nalezen v blízkosti mauzolea císaře.
Zbožná rodina Barberini prošla faunemve sbírce papeže Urban VIII, který přišel z rodu Barberini a ke kterému byl Francesco Barberini strýc. Světská síla v Evropě odmítla počítat s papežem. Jeho morální autorita byla nižší než jakákoli kritika. Taková otevřená socha, jako "Faun Barberini", byla jediným místem v osobní sbírce papeže. Celá rodina a papež aktivně podporovali umění. Například podpořili významného sochaře a architekta D. Berniniho, tvůrce nového barokního stylu. Vzhledem k tomu, satyr měl četné léze a její expresivní obscénní postoj ho přivede k barokní estetiky, to bylo věřil, že se částečně obnoví sama Bernini. V následujících stoletích mnoho restaurátorů pracovalo na sochařstvích.
Před druhou invazí do Napoleona v Itálii v roce 1799jeho mladší bratr byl nabídnut k nákupu satyru. Za vývozem sochy vyvstal skandál. Zvlášť tvrdě protestovala Canova. Na rozdíl od zákazu byl "Faun Barberini" prodán Německu. Byla již postavena glipoteka, ve které byl nalezen čestné místo.
Z sochy byly vyrobeny četné kopie.Mramorová socha hellenistické éry se stala velice populární. Louvre má kopii vysoké kvality, kterou vytvořil sochař E. Bushardon. Našla místo v Rusku. Peterhof Velké kaskády dává do jeskyně zlacenou sochu faunu.
Satyr pochází z řecké mytologie.Toto lesní božstvo je očividně velmi staré. Potom Helénci oživili všechny předměty: kameny, stromy, zvířata, to znamená, že šamanismus vzkvétal. Faun byl spojen s plodností v nejširším slova smyslu, a proto je obrovský falus důležitým doplňkem. Vousatí, chlupatí, kozí nohama, věčně opilí a lascivitští, honili nymfy a maenády. Normy morálky pro ně neexistovaly. Jejich atributy byly vrstvy, potrubí a kožené vlny pro víno. Socha spícího satyru vůbec není jako faun.
Příznivá a dobrá fauna - Itáliebožstvo, které převzalo rysy řeckého boha Pána. Faun - horský, lesní a polní duch, zodpovědný za plodnost polí a lidí. Tento lesní bůh miluje usazování v jeskyních u potoků, klíče - zdroje všech druhů vody. Římané přijali humanoidní obraz faunů od Řeků, kde všechny božstva byly antropomorfní.
Jejich faun je zobrazen jako člověk, který je již odchylkou od normy. Zjevně se podíval na víno na hostinu. Ale faun stále není člověk: z jeho levého bedra vyčnívá ocas.
Socha je velmi významná nejen jako díloumění, ale také proto, že pochází ze dvou století před zrodem Krista. Možná je to řecký originál, nebo možná pozdější římská kopie. Tyto okamžiky jsou vždy obtížné určit. Socha byla špatně poškozena. Musel jsem obnovit pravou nohu a nohu, spodní část levého bedra. Socha je extrémně erotická, možná to je důvod, proč se mnozí chtějí koupit faun. Jeho nohy jsou od sebe, je v opilosti. Zdá se, že je unavený na hranici. Současně je tělo faunu poněkud napjaté.
Obličej faunu je velmi smyslný, hlava s rohyzamítnuto. Sochař provedl důkladné studium anatomie člověka a zpracoval svaly, ramena, břicho. Sochař mírně otočil celé tělo a komplikoval jeho práci. Konečný naturalismus, emoční stav, studium lidského těla - to jsou úkoly, kterým čelil sochař. Postavil postavu faunu na kůži leoparda, položil na něj patu faunalu a otočil ji pod hlavu, aby si odpočinul. Tato mramorová socha má všechny znaky díla helénistické éry.
