Téma lásky je jedním z předníchdíla ruské a světové literatury. Tento pocit buď způsobuje těžkou dráhu hrdinů, nebo naopak podporuje morální dokonalost, čištění postav. V posledním případě se autoři zaměřili na psychologii herců a upřesnili jejich vztah.
Domácí spisovatelé vždy platí zvláštnípozornost k popisu vnitřního světa hrdinů, jejich pocitů a zkušeností. Téma lásky tak zaujímá důležité místo v jejich práci. Zároveň se autoři nejprve pokusili ukázat, jak ovlivňuje duchovní vývoj člověka. Láska jako duchovní znovuzrození je jedním z hlavních motivů ruské literatury.
V první polovině 19. století A.S.Pushkin v románech a příbězích ukázal, jak tento pocit pomáhá lidem přežít kalamity a zachovat důstojnost ve složitém okamžiku nepokojů. Například, v příběhu "Dcera kapitána", láska Petra Grineva k Masha Mironové pomáhá oběma překonat zkoušky, které klesly na jejich hodně. Stejná myšlenka zní i v dalších jeho příbězích - "Mladá žena-rolnická žena". Vzájemná sympatie charaketrů náhle vedla k šťastnému konci, navzdory všem nedorozuměním, která se mezi nimi nahromadila.
V románech LNTolstoj, zkoumané téma dostalo zvláštní psychologický zvuk. V díle "Válka a mír" láska jako duchovní obrození zaujme jedno z ústředních míst. Byl to vážný zájem knížete Andreje o mladou Natašu Rostovou, která mu pomohla podívat se na svět novým pohledem. Díky dívce opět kníže věřil v sebe, v životě, v přátelé. A před smrtí se myšlenka nevěsty smířila s těžkým osudem: přítomnost milovaného nepochybně povzbudila Andrea a uklidnila utrpení.
Totéž lze říci o dalším známémromán spisovatele - "Vzkříšení". Láska jako duchovní znovuzrození se stala hlavním tématem díla. Úprimná sympatie Dmitrije Nekhlyudova za bývalou milovanou Katyushu Maslovu zcela změnila hlavní postavu. Pomáhat chudé dívce, naučil se soucit s žalem a neštěstí druhých, stala se laskavější, jemnější, velkolepější.
Dalším slavným spisovatelem je F.M.Dostojevskij - věnoval velkou pozornost tomu, jak sympatie a náklonnost hrdinů přispěla k jejich morální dokonalosti. Především se jedná o román "trestné činy a trestání", v němž Raskolnikov, díky soucitu Sonya Marmeladové, si uvědomil svou vinu a přijal trest za spáchaný trestný čin. Láska jako duchovní znovuzrození protagonisty se tak stala jednou z klíčových témat v práci spolu s obrazem komplexního psychologického boje, které musel Raskolnikov vydržet.
V románu "Idiot" toto téma je motorspiknutí: soucitná láska knížete Myshkin k ostatním v mnoha ohledech přispěla k morálnímu očištění všech, s nimiž měl čelit. Tragédie situace však spočívá v tom, že ne každý mohl přijmout tuto lásku a změnu v duši. Tento protiklad vedl k tragickému odhalení v závěrečné práci.
Spisovatelé z přelomu století XIX-XX se změnilipozornost lásky jako duchovní znovuzrození. Práce na tomto tématu může být napsána na příkladu tvořivosti IA. Bunin a AI. Kuprin. Oba spisovatelé přikládali tomuto problému velký význam. Téměř všichni jejich hrdinové zažili ve své době silnou a hlubokou vášeň, která navždy opustila znak jejich budoucího osudu.
Láska jako duchovní znovuzrození v příbězíchBunin je hlavní téma jeho slavného cyklu "Dark alleys". Herci v jejich mládí prožili silnou vášeň, která zpravidla končí oběma stranami s těžkým šokem a rozloučením po dlouhou dobu nebo za celý život. Nicméně, vzpomínky na tento úžasný pocit postavy zachránit pro život.
To je morální význam lásky,který, navzdory nešťastnému konci, zušlechťuje hrdinové. Například v příběhu "Tmavé aleje" má hlavní postava po celý svůj život pocit lásky k jeho bývalému poddanému. Ten si také udrží památku svého větrného milence a tato sympatie, která po tolika letech přetrvává, činí jejich schůzku tak doteku čtenáře.
Spisovatel se trochu liší od obrazuvztahy mezi hrdiny, spíše než Bunin. Láska jako duchovní znovuzrození v Kuprinových příbězích získala ostřejší zvuk. V díle "Moloch" autor zdůraznil konfliktní situaci, opozici protagonisty okolnímu světu a na tomto pozadí ukázal svůj vztah k hrdinovi. Sociální problémy ostře zaostřily obraz Bobrovu a jeho lásky, který Bunin nemá, který zobrazoval lásku v klidných, lyrických, lehce smutných tónech.
Bližší k "temným aléliím" v duchu příběhu"Garnetový náramek". V této práci Kuprin zdůraznil morální význam lásky. Hlavní postava - Yoltkov - je tak milována s princeznou Věrou, že pro ni trpí vážným morálním trápením, které se může zdát těžší než jakékoli fyzické utrpení.
Spisovatelé XIX - časných XX století ukázali láskujako jasný, krásný pocit, který oživuje a povznáší hrdiny. Můžete vidět, jak pečlivě a pečlivě popisují emoční zkušenosti svých postav, jak pečlivě vykreslují své sympatie, pochybnosti, váhání, naděje. Exkluzivní pozornost vnitřního světa je hlavním principem jejich kreativity. Láska jako duchovní oživení v příbězích těchto spisovatelů tak získala tak silné znění a autentičnost vyprávění dělá jejich díla relevantní v naší době.
