„Cikáni v hlučném davu / Putujte po Besarábii /Dnes jsou přes řeku / V roztrhaných stanech stráví noc ... “Tak začíná slavná jižní Puškinova báseň, která před téměř 200 lety oslavila Besarabianský region a zasála velký zájem společnosti o exotické lidi popsané v to. Romantický trend v umění se vyznačoval tím, že stavěl do protikladu evropské vědomí, přesycené, civilizací zkažené, s jiným - „čistým“, přirozeným a přirozeným přístupem k životu. Hrdiny těchto děl proto byli buď nezávislí, pyšní horalé, nebo svobodu milující děti drahých Cikánů, nebo odvážní, riskantní pašeráci pirátů bez klanu. Fikce samozřejmě hodně vyšperkovala, hodně odhalila ve zvláštním světle. A jak vlastně Romové žijí? Pojďme udělat malý průzkum založený na etnografických materiálech bývalé Besarábie a dnešního Moldavska.
Kultivovaní, hudebně vzdělaní lidétato fráze bude spojena se slavnou operetou rakouského skladatele Johanna Strausse. Nás však zajímá jiný význam výrazu. Cikánští baroni jsou autoritativními zástupci kmene (tábora) nebo celého klanu.
Romové, i když byli Evropany považováni za divoké,nekontrolovatelný ve skutečnosti není cizí nějaké organizaci a poslušnosti jejich zákonů, „zvyků a zvyků“. Obyčejní Cikáni proto umožnili, aby nad nimi „stála“ docela solidní a respektovaná osoba, schopná mluvit floridně a jasně, s vědomím několika hlavních jazyků oblasti, ve které se tábor obvykle potuluje nebo kde je klan oslem. Musel vyřešit kontroverzní problémy mezi „svými“ a místním obyvatelstvem, správou a donucovacími orgány. Cikánští baroni také regulovali vztahy uvnitř rady nebo uvnitř komunity.
Také obrovské množství pověstí, legend, pohádekobklopuje život tohoto kdysi nomádského kmene. Ano, dávno jsou pryč časy, kdy život cikánů plynul na kolech, doprovázený energickým řinčením koňských kopyt a skřípáním vozů. Většina představitelů národnosti začala vést sedavý obraz ve druhé polovině dvacátého století. Mnoho rodičů dokonce poslalo své děti do škol - i když ne na dlouhou třídu 3-4, aby se naučili číst a psát. V sovětské éře úplného nedostatku prodávali Romové džíny a gumové žabky, knihy a kosmetiku, cigarety, „chameleonové“ peněženky a mnoho dalších atributů „krásného“ života. A také slavné lízátka, karamelové bonbóny, žvýkačky. Přirozeně se během cesty nabídli, že řeknou štěstí, „řeknou celou pravdu“, okouzlí, odstraní poškození a dokonce se uzdraví z náhlé nemoci. V sovětských dobách chudí Romové jen zřídka obchodovali s krádežemi a krádežemi koní. Děti však prosily, ale ne výslovně, s mírou.
Stav věcí se za posledních 20 sekund dramaticky změnilv průběhu let. Cikáni byli na jedné straně zjevně „domestikovaní“, poněkud civilizovaní. Na druhou stranu došlo k jejich nejsilnější sociální stratifikaci. Kriminalita a marginalizace jsou dnes mezi Romy zcela běžným jevem. Stále však zbožňují zlaté, světlé, barevné oblečení, úžasně tancují a zpívají a zachovávají si svoji originalitu. I trochu špinavý cikán má skvělý mobilní telefon, nejčastěji „vyvlastněný“. V rodinách pracují hlavně ženy. Rozsah jejich práce jsou všechny stejné trhy, obchod. Muži obchodují s dodávkou zboží a „obracejí“ případ. Dívkám je zakázáno mít intimitu před svatbou. A dokonce i zvyk ukázat list po svatební noci cikáni naplňují a splňují. Starší v rodině jsou vždy poctěni, cizoložství je krutě trestáno, rozvody jsou vedeny jen zřídka, potraty jsou zakázány, milují děti a hodně rodí - to jsou základní životní realita pro Romy.
Jak již bylo uvedeno, sociální stratifikacenárodnost je zarážející najednou, stačí se projít ulicemi malé vesnice Edinet nebo větších měst - Atakam a Sorokam, kde je soustředěna romská populace. Poslední osada je ve skutečnosti moldavským hlavním městem tohoto lidu. Staré domy s loupajícími se okenními rámy, prasklinami ve fasádě, rozpadající se omítkou, stojící v přeplněných, neudržovaných nádvořích, vypadají smutně a křičí o hluboké chudobě. Obraz doplňují polonahá špinavá děcka se zjevně hladovými, ale velmi mazanými tvářemi.
Dům cikánských baronů je jiná věc a je to spravedlivébohatí zástupci diaspory! Ve stejné Soroki je pro jejich svěží budovy vyčleněn celý kopec! A samotná obydlí mohou díky náladovosti architektonických řešení, bohatosti designu konkurovat palácům hvězd show businessu. A další otázka - kdo spor vyhraje!
Jak si cikánští baroni žijí, můžete si představitalespoň vnějšími parametry jejich domů. Neexistují žádné jednopodlažní. Vzácné ve dvou patrech. Obvykle tři a čtyři. Červené kachlové střechy, sloupy a balustrády, oblouky, štíty, lišty, sochy, větrné kohouty ... Věžičky, středověké věže, kopule podobné katedrále - to jsou také známky „baronských“ paláců. Mnoho z nich je zdobeno erby, jak majitelé ujišťují, starodávnými. Je pravda, že z nějakého důvodu s obrazy samotné hlavy rodiny, která ve skutečnosti vypráví o historii rodiny. Nádvoří jsou kachlová a připomínají italská nádvoří. Mají fontány, altány nebo jen lavičky, pohodlně umístěné ve stínu stromů, mezi rozkvetlými záhony. Starověcí řečtí bohové a bohyně, kvadriga Velkého divadla, věž admirality, nádherná zvířata, pávi jsou běžnými atributy paláců, ve kterých žije klan cikánského barona. Ale tato nádhera často připomíná název románu „Sláva a chudoba kurtizán“. Většina budov je nedokončená, práce rok od roku pokračují a v nedohlednu není konec.
Ikony, obrazy, zlacení, mramor, přírodnídřevo, starožitné koberce a novodobé tapety, čalouněný nábytek tvoří vnitřní prostředí obydlí. Okouzlující luxus, někdy jasně vkusný, ale častěji pestrý a odporný, je hlavním prvkem v dekoraci interiéru. Mnoho pokojů, včetně samostatných ložnic, obývacích pokojů, jídelen, dokonce i kanceláří pro přijímání hostů a navrhovatelů. Cikánští baroni, jejichž fotografie můžete vidět v tomto článku, předávají svůj titul dědictvím a spolu s nimi mnoho vážných povinností a povinností vůči svým bližním. Ve skutečnosti jsou to v současné době právě tito lidé, kteří soustředili plnost moci v diaspoře. Je zvykem, že Romové řeší soudní spory, správní spory, dokonce spory o rodinu a domácnost prostřednictvím barona. Proto jsou ve svých domovech vyčleněny oddělené místnosti pro přijímací místnosti.
