Během celé staletí staré historieArménští lidé podstoupili četné procesy, čelili velkým říším, vytvořili své vlastní národní státy a zničili cizince. Nastal však čas a samotní Arméni ztratili svou státnost a byli rozptýleni. V tu chvíli se začaly objevovat subetnické skupiny, mezi nimiž byli i několik staletí dlouhá arméni Hamshen Arméni, a dnes o něj existuje nárůst zájmu jak v Turecku, tak v zahraničí.
Hamshens, podle některých historiků,jsou to spíše heterogenní skupina národů, sjednocená více na geografickém základě než na etnickém základě. Většina vědců však zastává názor, že tato subetnická skupina by se přesněji nazývala Amshen Armenians.
Region Amshen je součástí historické MalayaArménie. Dnes se tato oblast nachází na severovýchodě Turecka. v těsné blízkosti gruzínských hranic. Na území Amshenu jsou tak velká města jako Rize a Trabzon, známá pro své rozvinuté zemědělství.
Pravděpodobně první Hamshen Arménitam bylo dvanáct tisíc rodin přesídlených ze zemí vzatých Araby ve Vlll století na území byzantské říše, s níž měla Arménie v té době společné hranice. Právě v tomto regionu proběhly základní procesy formování nové komunity.
V blízkosti malého tureckého města Rizekterý se nachází na pobřeží Černého moře, v bezprostřední blízkosti Gruzie, došlo k etnogenezi Khemshilů, jak se někdy říká Arméni žijící v této oblasti.
Je autenticky známo, že předci Hamshensůobjevili se v pontském regionu v devátém století nové éry, nicméně někteří angažovaní historici trvají na tom, že první arménští osadníci se objevili v těchto částech dva tisíce let před narozením Krista. Tyto informace by měly být podrobeny dodatečnému ověření, protože přímé spojení mezi starým státem Hayas a moderním arménským lidem nebylo prokázáno.
Již v raných fázích formování novéhoSubethnos rozdíly začaly objevovat Hamshen Armenians od jejich příbuzných žijících v Arménské vysočině a na Kavkaze. Ovlivněno jejich odříznutím od velké části Arménů.
Před dobytí Byzancie Osmani Hamshen Armeniansudržoval křesťanské náboženství a odpovídající folklór. Byly navázány oficiální vazby mezi černomořskými komunitami Arménů a byzantskou šlechtou a vůdci arménských osad obdrželi byzantské tituly.
Po zachycení celého poloostrova Malé Asie a černomořského pobřeží Kavkazu Turky však byli místní křesťané nuceni přehodnotit své náboženské názory.
Mnoho gruzínských křesťanů a Khemshilů se přestěhovaloIslám Takové přechody byly často jednoduchou formalitou, která pomohla vyhnout se placení daní císařské pokladnici. Mnoho Arménů však nadále hovořilo rodným jazykem, který se již v patnáctém století zcela lišil od hlavních dialektů arménského jazyka.
Hamshenští Arméni, kteří se obrátili k islámu, nebyly úřady pronásledovány a mohly si zachovat svůj jazyk a kulturu. Jejich bratři, kteří se rozhodli zachovat víru svých předků, však byli nuceni opustit lokalitu svých otců a zamířit na západ. Trabzon a Giresun, stejně jako Samsun a další pobřežní města na západ od pobřeží Černého moře, se tak stali hlavním místem přesídlení Khemshilu.
Přesídlení Arménů však nebylo omezeno na úzképás pobřeží Černého moře. Mnoho rodin se přestěhovalo do Istanbulu a na pobřeží Egejského moře, do Izmiru a Bursy a některé dokonce opustily říši a staly se občany ruské říše, kde našli úkryt a ochranu, jakož i příležitost vyznávat křesťanství v naprosté bezpečí.
Odpověď na otázku, odkud přišliHamshen Armenians, stojí za to začít se skutečností, že jsou nedílnou součástí celého arménského lidu, který je velmi rozšířený po celém světě. A přestože jsou Khemshils poněkud zvláštní subetnickou skupinou se zvláštnostmi jazyka a historického vývoje, většina Arménů žijících v Arménské republice i v diaspoře v nich uznává své krajany.
Hamshen Arméni v Turecku tvrdě zasáhlispolu s dalšími skupinami arménské populace z genocidy, ke které došlo v zemi na počátku dvacátého století, ale arménské pogromy v devatenáctém století trpěly jen málo.
Arménská genocida přinutila mnoho tisíc Arménůopustit říši a usadit se v sousedních zemích, jako je Ruská říše, která aktivně přijala uprchlíky a umožnila jim uspořádat nový život na Černém moři.
Významná zeměpisná vzdálenost různýchskupiny Hamshen Arménů vytvořily nezbytné předpoklady pro přidělení dalších skupin v etnické skupině Khemshil. Zatímco západní a východní Hamshens jsou převážně muslimové, jejich příbuzní ze severní etnické skupiny jsou potomci populace, která nebyla vystavena islamizaci.
Kromě toho si zaslouží zvláštní zmínkuSkupina Hamshensů žijících v autonomní republice Adjara. V roce 1878 se v důsledku mírové dohody mezi Ruskem a Tureckem dostal okres Batumi spolu s dvanácti vesnicemi Khemshil pod moc Ruské říše.
Hamshensové nebyli na území pronásledovániRusko až do poloviny dvacátého století, kdy je podle výsledků druhé světové války vláda SSSR uznala za nespolehlivou populaci a spolu s Řeky a Kurdy byli znovuusídleni ve Střední Asii, odkud se začali vracet až na konci dvacátého století.
Nicméně, navzdory složitosti příběhuHamshenští Arméni navzdory pronásledování, pogromům a genocidě mají vědci na území moderního Turecka až dva miliony lidí, kteří se nazývají Hamsheny nebo potomky islámských Arménů.
V některých regionech došlo k rozpadu Sovětského svazuBylo to nesmírně bolestivé a způsobovalo etnické střety mezi představiteli různých národů. V důsledku etnického napětí bylo mnoho Hamshensů nuceno opustit svá kompaktní sídla ve střední Asii, kde byli hromadně deportováni ve čtyřicátých letech dvacátého století.
Kromě toho došlo k mnoha konfliktůmKavkaz. Jedním z nejkrvavějších byl abcházský-gruzínský konflikt, do kterého byli Hamshen Armenians nedobrovolně zapojeni, fotografie z nich v národních krojích lze vidět v článku.
Ačkoli v SSSR byli Hamshens diskriminovánistejně jako Meskhetian Turks, v postsovětském Rusku se začali usazovat ve velkém počtu po celém území Krasnodarského území. Protože také mnoho občanů Hamshen Arménů v Abcházii trpělo občanskou válkou, přesunuli se spolu s dalšími uprchlíky z republiky na území Ruska.
Na konci dvacátého století se začal zvyšovat zájem světové vědecké komunity o subetnickou skupinu Hamshens, kterou začali sociologové a etnografové aktivně studovat.
Kromě toho sami Hamshens začali chápatjejich historii a budování vlastní identity. Na území Ruska se začaly objevovat noviny a časopisy věnované životu hamshenských komunit na území Krasnodarského území. Začaly také vznikat kulturní kluby a soubory, jejichž základem byl etnografický materiál Amshenů.
Historie Hamshenových subetnosů se stala předmětem studia mnoha konferencí konaných v Arménii za pomoci Akademie věd.
