Klášter princezny svatého - jedenz historických perel Ruska. Nachází se ve Vladimiru a má více než 800 let své historie. Po celé zemi blikalo mnoho událostí. Chrám a vzpomínka na generace jeptišek, měšťanů a zázraků, které se odehrály v klášteře, se však zachovaly a zájem o ně se v průběhu let zvyšuje.
В 1200 году на Руси было два равновесных principy: Kyjev a Vladimir. Oba jsou stejně mocní. Vévoda Vsevolod vládl ve Vladimiru a princezna Maria byla jeho manželkou. Oba byli hluboce a upřímně náboženští lidé. Klášter Nanebevzetí u řeky Lybed byl položen jejich myšlenkami, ašpirácemi a skutky. Iniciátorem výstavby ženského kláštera byla princezna. Historie a anály uvádějí, že manželé žili v souladu. Milovali lidi velmi. V rodině prince se narodilo 12 dětí: 8 chlapců a 4 dívky. S narozením posledního syna Jana byla Marie velmi nemocná a sedm let vytrvale a pokorně vydržel útrapy.
Během nemoci se princezna rozhodla ležetklášter. A obrátila se s touto žádostí na svého manžela. Podporoval tento závazek. Aby postavila klášter, koupila princezna svými vlastními penězi zemi pro budoucí klášter. První kámen v založení klášterních zdí položil v roce 1200 sám kníže Vladimír Vsevolod. Nemoc nepustila ženu. Podle jejích myšlenek se měla stát mníška nového kláštera, ve kterém slibovala Pánu. Se zápalem plnila povinnosti manželky, matky a vládce, ale duše chtěla přísný klášterní život. Pouze v roce 1206 byla Marie schopna splnit svůj slib.
Laurentianova kronika o tom svědčíse smutkem a slzami vedl princ svou manželku do klášterních zdí za účelem mučení. V Trinity Chronicle jsou tyto události popsány takto: „2. března velkovévodkyně Maria mučila své klášterní postavení v klášteře Boží Matky Boží, později vytvořila a pojmenovala své jméno Marie, rychle byla pokřtěna. A její vévoda Vsevolod ji s mnoha slzami zavedl do kláštera Svaté Panny a jeho syna Jiřího a jeho dcer. ““
Žena ve schématu nežila dlouho.Zemřela ve stejném roce, 1. dubna. Měšťané byli smutní a truchlili po princezně. Byla velmi laskavá, pomohla chudým, bránila vdovy a sirotky, „dala lidem hodně milosrdenství.“ Byla pohřbena pod zdmi kláštera. Od té doby dostal svatý útočiště název - Nanebevzetí kláštera princezny ve Vladimiru.
Klášter má dva chrámy:Chrám Nanebevzetí a Kazaňský chrám. První z nich se stal klanovou knížecí hrobkou. Původní stavba chrámu se nezachovala. Čtyřicet let po dokončení stavby byl klášter Nanebevzetí princezny, stejně jako město Vladimir, zdevastován tatarskými hordy Khan Batu. Klášter byl po dlouhou dobu tak opuštěný, že až do šestnáctého století mlčely dokonce i jeho anály.
Přebudovaná katedrála Nanebevzetí Panny Marie, která dnesje vidět v klášteře, sahá až do šestnáctého století. Tehdy začalo nové kvetení života kláštera. Byl postaven na základech staré budovy. K malování stěn chrámu byli nejlepší řemeslníci pozváni pod vedením suverénního malíře ikon Mark Matveev. Klášter Nanebevzetí dosáhl svého vrcholu na konci devatenáctého století. Během tohoto období byla do chrámu přidána kaple zasvěcená na počest kazanské ikony Matky Boží. V roce 1900 byl v souvislosti s 700. výročí vrácen klášteru titul „princezna“. Ve stejném století XIX, po četných rekonstrukcích, byla katedrála Nanebevzetí znovu vysvěcena. Je sponzorován kazaňskou ikonou Matky Boží. Současně jsou kaple kostela zasvěceny Janu Chrysostomovi a svatému velkému mučedníkovi Abrahamovi z Bulharska, jehož relikvie byly uloženy v klášteře.
Revoluce z roku 1917 a ateistická kampaň neObcházel klášter Nanebevzetí Panny Marie. Leden 1918 přinesl klášteru zprávy o znárodnění. Prostory byly převedeny ve prospěch státu. Byly provedeny prohlídky, rekvizice a vyhnání mnišek. Po nějakou dobu bylo možné udržovat známé životní podmínky a poskytovat služby, ale už to bylo velmi obtížné. V roce 1919 nová vláda na místě klášterního hřbitova vybavila hřiště. Do nemocnice šla nemocnice, cely abatyše kláštera a refektář sester. Otevřeli dětský přístřešek a zahradu.
Nakonec byl klášter Nanebevzetí Panny Marieuzavřeno v roce 1923. O pět let později se kostel Nanebevzetí stal úložištěm Státního archivu vratislavského regionu. V roce 1986 bylo na území kláštera otevřeno muzeum ateismu. Klášterní život se sem vrátil až v roce 1998. Období úpadku byla nahrazena oživením v dějinách země i kláštera, nerozlučně spjata s osudem země, lidí, víry. Zdi kláštera, založené na velké lásce a víře, nemohou být zničeny zlým úmyslem nebo lidskou vůlí. Svědčí o tom celá historie kláštera. Ženský klášter Svaté Dormice se znovu oživil a vykonává svou službu.
První svatyně v klášteře se objevily téměř okamžitěpo jeho výstavbě. Třicet let po položení prvního kamene kláštera přivedl syn zakladatele kláštera princezny Marie Vladimíra v Georgii osobně do chrámu relikvie bulharského svatého mučedníka Abrahama. Podle historických kronik, on byl rodák z bohaté rodiny Volha Bulgarians kdo konvertoval k pravoslaví. Kázal křesťanskou víru mezi svými Mohamedány. Letopisy těchto let poznamenávají, že s instalací relikvií ve zdech kláštera došlo k mnoha zázrakům a uzdravením.
Svatyně spočívala v klášteře až do roku 1919.Když byla zabavena, podařilo se jí zachránit malý zlomek relikvií. Rakovina s úpadkem bulharského sv. Abrahama, patrona kláštera, se vrátila do katedrály v roce 1991. Od té doby je kronika zázraků neustále doplňována důkazy o uzdravení z nemocí a každodenních útrap. Ve zdech chrámu je uctívána ikona velkého mučedníka léčitele Panteleimona. Maloval v dílně malování ikon kláštera spravedlivé Anny, která se nachází na svaté hoře Athos. V roce 1999 se přestěhoval do kláštera Nanebevzetí Panny Marie. Ikonu doprovází částice relikvií svatého léčitele Panteleimona.
Также в пределах Успенского собора Княгининого klášter je nejstarší zázračnou Bogolyubskou ikonou Matky Boží. Bylo napsáno podle vize prince Andreje Bogolyubského v roce 1157. V klášteře se etablovala od roku 1992, kdy byla z muzea vrácena do chrámu. Nový domov pro ni byl klášter Nanebevzetí Panny Marie. Popis vzhledu ikony lze nalézt v kronikách a slyšet od průvodců při návštěvě kláštera. Opakovaně zachránila Vladimíra před epidemiemi, suchem, zastínila její kabeláž během válečných let, chráněna před hladem a zoufalstvím. Tato ikona je uctívána lidmi a oslavována mnoha zázraky. Existují četné kroniky, stejně jako svědectví farníků o uzdraveních, která se již odehrála v naší době.
Duchovní tradice, hmotné dědictví - tosoučástí kultury a historie země jako celku. Významně k tomu přispěl klášter Nanebevzetí děkana v Vladimir. Popis chrámu v poetické, nadšené podobě dal jeho Beatitude Anastasius, albánský arcibiskup: „Nádherný chrám! Je bílá a čistá, směřuje k obloze svými světelnými formami, a když jdete dovnitř - jsou tam fresky, ikony, lampy za soumraku, oltář Boží Byshnyago: duše člověka by měla být taková - směřuje k nebi venku a v hloubi skrývá oltář a samotného Boha ".
Pokud vezmeme v úvahu chrám, pak dnes budovastávkující ve své síle a kráse. Kostel Nanebevzetí je výzdobou celého kláštera. Spěchá vzhůru s bílými stěnami a je korunován třemi vrstvami keškovitých kokoshniků. Nad nimi se tyčí nádherný výkonný lehký buben s tradiční baňatou střechou. Četné archeologické vykopávky prováděné v různých časech v klášteře pokaždé otevřely nové stránky historie kláštera. Bylo tedy zjištěno, že v prvních letech po stavbě chrámu byl obklopen úzkou krytou galerií lemovanou drahou dlažbou majoliky. A to nejsou všechna tajemství, která kněžský klášter uchovává. Studie probíhá.
V obnoveném klášteře se konají denněbohoslužby a intenzivní duchovní život. Stará řemesla jsou znovuzrozena. Sestry dělají své vlastní šaty pro kněze a pro jiné potřeby chrámu. Aktivně se účastní restaurátorských a stavebních prací. V klášteře byla otevřena dílna na malování ikon. Zde se obnovuje umění církevní výšivky, kterou proslavil již od roku 1606.
Prostřednictvím úsilí abatyše kláštera se otevřelfarní škola pro děti. V klášteře funguje také diecézní škola pro ženy. Zde jsou školeni učitelé nedělních škol, žalmisté a vladaři církevních sborů. Klášter princezny svatého Nanebevzetí je perlou duchovního života Ruska. Každý by měl navštívit klášter, aby se dotkl zázraku sám, pocítil spojení časů a generací.
