Společné sjednocující rysy radikálůje fanatická víra v jejich jedinečnost, nadřazenost vůči ostatním, zlá nenávist k těm, kterým nerozumí a ani se nesnaží pochopit, nadšení za levný populismus a beznadějnou intelektuální chudobu.
Daleko pravice radikály nebo ultrapravic jsouspolečný název osob v pravém křídle politické sféry. Ideologie, politické názory na právo jsou extrémně rozmanité a nepravidelné.
Ultras ve stejné zemi mohou mít zcela opačné názory a nenávidí zástupce sousedního tábora, ale mezi nimi existuje něco společného.
Крайне правые политики считают непреложным skutečnost, že se lidé nerodí rovnými a svobodnými svými právy. Podle jejich názoru sama povaha předurčené nadřazenosti některých skupin lidí nad ostatními na základě toho nemůže být v rámci jednoho státu diskutována o sociální rovnosti. Důvody této nadřazenosti mohou být zcela odlišné - rasa, národnost, víra, jazyk, kultura.
Proto jsou ultra-pravé pohledy obzvláště populární.mezi lidmi, kteří se domnívají, že jsou zbaveni něčeho, selhali v životě a dychtivě uvalili odpovědnost vůči "cizincům", "Židům", "černým" a jiným, kteří s nimi nejsou podobní.
Daleko pravici politici často dodržujípohledy na oddělení lidí do skupin, nutnost izolovat "vyšší" bytosti od "nižší". Vzdálené předky těchto lidí byly očividně ti, kteří fanaticky věřili, že kolem nich se točí slunce a celý vesmír - "koruny stvoření" tvůrce.
Proto je aktivně využíváno.instinktivní, podvědomá nedůvěra obyčejného člověka k "cizince", tj. zástupci jiné rasy, národnosti, náboženství. Vycházejíc z toho, dokonce i ti, kteří nevědí, co "ultrapravic" znamená, harmonicky zapadají do svého prostředí kvůli jejich antiimigračním, xenofobním názorům.
Pro slabozraké lidi je velmi lákavévzít za nespornou skutečnost svou nadřazenost vůči ostatním výhradně narozením v jedné nebo v jiné vyšší kastě. Nemusíte pracovat na sobě, naučit se něco nového, zlepšit sebe, abyste překonali konkurenta, který je podle definice na nižší úrovni.
Proto jsou krajní praví ti, kdo upřednostňujípolitiku represí a omezení práv lidí, kteří jsou náhodně označováni jako "horší". Nacionalismus, xenofobie, rasismus, nacismus, šovinismus - všechen tento jed je obsažen v učení vzdáleného práva.
Čas nárůstu radikálních názorů v Evropěbylo třicátých let, kdy se na téměř polovinu kontinentu dostali k moci více či méně otevřené fašisté a šovinisté, a to za podpory veřejnosti.
Hlavním mluvčím ultrapravicových názorův rozmaru historie, se stal hysterickým, neúspěšným umělcem z Rakouska, rozhodl se sjednotit celý svět pod vládou "zvolené rasy" a organizoval strašnou porážku. Všechno skončilo úplnou porážkou nacistického stroje a zdánlivým zhroucením krajní pravice.
Nikdo nesouhlasí s poraženým, napravostrany a organizace byly zdiskreditovány a rozpuštěny, zdálo se, že samotná myšlenka oživení nacistické myšlenky byla prostě fyzicky nemožná. O několik desetiletí později však zástupci krajního pravicového křídla začali zvedat hlavu. V Německu byl nejtypičtějším představitelem neonacismu Národní demokratická strana Německa.
Skryté jako nevinné znaky pomocílevná demagogie, začali takoví politici znovu hrát o nespokojenosti lidí s existující situací, nabídnout hotové rychlé řešení problémů, nést odpovědnost za "outsidery".
Posledních deset let se stalo vážným testem.pro pan-evropský domov. Globální krize, citlivá Evropská unie, se stala silným katalyzátorem rozkvětu krajně pravicových stran. Horší pro vládu, tím lepší pro opozici. Organizace a hnutí, které jsou považovány za velmi okrajové, náhle získaly váhu a začaly být ve společnosti stále více podporovány.
Začali hrát na těch nejhorších strunách -problémy migrace a adaptace lidí z Afriky a Asie, ekonomická krize, sociální problémy. Vyrovnaní na hranici toho, co bylo povoleno, ultra-pravé organizace mnoha států kontinentu začaly prosazovat svou cestu do parlamentů a regionálních zastoupení svých zemí. Ve Francii je Národní fronta, v Řecku Golden Dawn, v Maďarsku Jobbik, ve Velké Británii Britská národní strana.
Návrhy a slogany těchto stran zahrnovalyextrémní euroskepticismus, výzvu k návratu k národním hranicím a demontáž Evropské unie, přísná politika vůči migrantům, důraz na národní charakteristiky a návrat k tradičním hodnotám.
Konec osmdesátých let minulého století bylrozkvět devizové myšlenky v Rusku. Samotná myšlenka oddělit od sebe relativně "zaostalé" republiky střední Asie a Zakavkazy a cestovat lehce k volné plavbě se stala výrazem radikalizace celé ruské společnosti.
Za těchto podmínek se v Rusku vznesly nejrůznější ultrapravicové hlavy, nacionalistické organizace začaly růst, podobně jako plísně ve vlhkém a stagnujícím suterénu.
Самым мощным и влиятельным из неонацистских hnutí Ruska se stalo ruskou národní jednotou, kterou vedl führer místního rozkazu Alexander Barkashov. RNU ani nezakrýval své neonacistické názory, jejich symbolika byla bolestně podobná nacistickému svastiku a Barkasov mluvil třesoucím se hlasem o Hitlerovi.
Na obraze a podobě nacistických útočných jednotekRNU začala vytvářet vlastní polovojenské jednotky. Vrcholem slávy pro Barkasova byly události roku 1993. Milovníci RNU se účastnili střetů mezi opozicí a úřady na straně Nejvyšší rady. Jako nej disciplinované a organizované skupiny dosáhly nejvýznamnějších taktických úspěchů. Navzdory porážce opozice získala RNU po těchto dnech obrovskou popularitu, jejich počátky se začaly doplňovat dobrovolníky.
Do konce devadesátých let kvůli krizi žánru v České republiceVedení RNU mělo nepřekonatelné rozdíly, hnutí se rozdělilo na několik nezávislých částí a dnes nemá prakticky žádný vliv na společnost.
Ultra-pravicí nejsou jen neonacisté.Paradoxně se mohou politické póly posunout a upřímní levičáci budou ve správném sektoru. Národní bolševická strana, založená v 90. letech v Rusku, byla pozoruhodná svým zvláštním smyslem žánrů. Zakladatel otce národních bolševiků Eduard Limonov se podařilo v nové ideologii spojit principy trockismu, stalinismu a zběsilého šovinismu. Politik-spisovatel si upřímně zapůjčil dokonce i svůj vnější vzhled od Lev Davidoviča Trockého, který také přijal styl jeho projevů a teoretických prací.
Pokud odložíme všechny plevy, pak podstatu ideologie"Natsbolov" je ve zdánlivém šovinismu velkého výkonu. Abychom dluh spravedlnosti, mělo by se říci, že Eduard Limonov a jeho studenti jsou cizí vůči rasismu. Jsou připraveni přiřadit zástupcům ruského národa tatarské, čečenské, arménské a černošské, tj. Kulturní sebeidentifikace člověka má zásadní význam. Jinými slovy NBP nacionalismus není biologický, ale kulturní.
Na počátku dvou tisíců byli národní bolševiky poraženi, Limonov byl uvězněn za držení zbraní a pokus organizovat ozbrojené skupiny.
Zbytek ultrapravicových stran Ruska neměl autoritu a podporu obyvatelstva a narodili se a zmizeli jednodenní motýli.
Ultra-pravý je obecný název pro různé skupiny lidí, kteří se hlásí k tak širokému spektru nápadů a postojů, že v táboře krajní pravice mohou být nejhoršími nepřáteli vůči sobě navzájem.
