Lidé vidí, co se děje kolem, a protoptají se: „Co je to self-love?“ Internet a média umožňují narcismus i pro ty, kteří ve skutečnosti nejsou sami o sobě. Bylo by však nespravedlivé obviňovat pouze jednu z naší doby, protože narcisy vždy byly.
Odpověď na otázku sebe-lásky je taková,Je to nemožné bez zmínky o Narcisovi - pohledném mladém muži, ale bezcitném. Narcissus nemiloval nikoho kromě sebe a jednou ho bohyně lásky Aphrodite pomstila za urážku víly a odmítnutí jejích darů. Nikdo by neměl hrát hry s Afroditou, ale Narcissus byl narcistický a hloupý. Ale bylo to tak.
Narcissus věřil, že nemusí milovat, milovatby měl jen on. A víly, i když mýtické bytosti, ale jejich povaha je stále ženská. A dívky tento postoj nesnášejí. Když tedy Narcissus znovu nymfu odmítl, přála si, aby opakoval svůj osud, tj. Zamiloval se do někoho, ale neuspokojivě. Nymfovo přání se splnilo, protože Afrodita sama chtěla vyřídit účty s mladým mužem.
Během lovu byl Narcissus žíznivý a onŠel k potoku, aby se opil, a potok byl tak čistý, že se v něm všechno odrazilo, jako v zrcadle. Když se mladý muž sklonil, viděl sám sebe ve vodě tak, jak je, a zmizel - zamiloval se do sebe v doslovném smyslu slova. Nepil, nejedl, díval se na sebe s mocí a hlavním, a tak zemřel.
Nejúžasnější věcí v tomto příběhu je jeho hrobvykopal tu vílu, kterou podle mýtu - Echo, odmítl jako první. A další dívky ho truchlily, navzdory krutému srdci mladého muže. Tradice hovoří o nesporné vznešenosti ženy na jedné straně a její krutosti na straně druhé. Koneckonců, dívky také zabily Narcisse, i když se jeho smrti přímo zúčastnil.
Teď, když známe zdroj historie, je pro nás snazší pochopit, co je sobectví?
V technické části vyprávění musíme také uvést synonyma. A uděláme to bez potěšení. Seznam je tedy:
To je sobectví.Synonymum si můžete vzít z libovolného seznamu, ale pamatujte na kontext. Navíc narcismus a narcismus a narcismus mají stejný význam, ale egocentrismus je obecnější pojem. Egocentrika nemusí být nutně potěšena jeho vlastní osobou, i když nejčastěji ano. Postavuje se nad ostatní. Fussing a prancing nemusí odpovídat stylistické fantazii - tyto definice jsou příliš hrubé. Přecházíme k podstatě věci.
Určit smysluplný význam slova„sobectví“ a „sobectví“ si musíme pamatovat na sobectví a sobectví. Egoista je člověk, který ví o potřebách jiných lidí, ale úmyslně je pošlapává, protože je považuje za bezvýznamné. Egocentrik si ani neuvědomuje potřeby jiných lidí. Já sám jsem to jen, ale ani si nemyslím, že ostatní lidé mohou mít zájmy, názory, práci. Narcis upřímně věří, že je to nejzábavnější a nejzajímavější věc na světě, jeho koníčky, jeho úspěchy.
V sovětských dobách byl velmi zajímavý vtipo Yevtushenko. Setkají se se svým přítelem. Yevtushenko dlouhé a únavné rozhovory o sobě a jeho úspěších, selháních, mentálním mučení. Pak je monolog náhle přerušen a říká: „Co jsem o sobě ao sobě? Pojďme mluvit o tobě, jak se ti líbí moje nová kniha? “
To dokonale charakterizuje narcistický typ člověka. Někteří samozřejmě nemusí úplně pochopit, že existuje sobectví. Příklady mohou být v budoucnu nekonečné, takže se nemusíte bát.
Objevitel fenoménu narcismu Z.Freud také zhřešil narcismem. Je známo, že jeho interpretaci psychoanalytické výuky považoval za jediný správný, a ačkoli měl studenty, neustále je proklel kvůli zkreslení teorie. A ještě více žárlivě K.-G. Jung, protože to byl on, a ne Freud, kdo objevil kolektivní vrstvu lidské psychiky. K.-G. Jung nezůstal v dluhu a záviděl Freudovi, že byl objevitelem psychoanalýzy jako metody poznání nevědomí.
V případě potřeby může být přehlídka ambiciózních lidí nekonečná. Než však začneme konkretizovat pojem „pýcha“, řekneme jen jednu věc: muži jsou náchylnější k zamilování se do sebe než k ženám.
Nyní je čas odpovědět na otázku: „A jak se marnost liší od sobectví?“
Pozorný čtenář si všimne: navzdory podobnostem ve zvuku sebeúcty a sebe-lásky není první v synonymech druhého a z dobrého důvodu. To jsou dva zcela odlišné základní pojmy.
Если представить развитие восприятия человеком sami sebe ve formě segmentu, pak na jeho konci bude na jedné straně sebeúcta a na druhé straně sebe-láska. Přehnané ponížení sebe samého je stejně extrémní jako nevědomá láska k sobě samému. Navíc mysl, láska a láska jsou také odlišné jevy. Pokud je člověk zamilován do sebe, není to příliš dobré, ale sebe-láska je normální pocit, který by měl být přítomen v každém přinejmenším za účelem sebezáchovy. Subjekt, který se nenávidí, proto brzy spáchá sebevraždu.
Jaký je člověk s hrdostí?Muž nebo žena se sebevědomí se v žádném případě nedopustí přestupku. Navíc nemusí být cizí altruistickým činům, tj. pro osobu s přiměřenou sebeúctou lidé kolem nich existují spolu s jejich názory, zájmy a potřebami a je dokonce schopen za ně obětovat. Další věc je, že hrdý člověk zná své místo ve světě a v životě, a možná chce vyšší, ale rozhodně nikdy své baru nevědomě nezmizí.
Je pravda, že nemáme pocit, že myzpíváme chvály sebeúcty, řekněme: sebeúcta se může zvrhnout v sebe-lásku, a pak se člověk změní v narcis. Proto je každý ohrožen. Narcistické subjekty by také neměly být smutné, protože se nejedná o nějakou fatální chorobu, a navíc, pokud vlastní zájem nepřijde do patologických forem, lidé kolem zpravidla odpustí narcistům jejich tendenci. Pokud jde o zbytek, doufáme, že čtenář chápe, že sobectví není tak špatné, ale není také dobré. Je třeba se milovat a ostatní by měli obdivovat muže za jeho skutky a skutečné úspěchy, zatímco on sám by měl zpívat pochvalnou píseň - špatnou formu.
