Jedna z nejdůležitějších v práci Gogola jeobraz Ruska v básni "Mrtvé duše". Doufám, že si pamatujete souhrn práce. Nabízíme vám analýzu tohoto obrazu, který dává klíč k pochopení celé básně.
Práce je uměleckástudium společenského života, současná spisovatelka, její kořenové problémy. Hlavním místem kompozičního respektu zaujímá obraz dvou světů - pronajímatel a byrokrat. Je to však tragický osud lidí, který je ideologickým jádrem díla.
Spisovatel, bezohledně bít existujícísociálním řádem země, byl pevně přesvědčen, že ruská země je určena pro slavnou budoucnost. Věřil v její nadcházející květenství. V Nikolaji Vasilijevičovi toto přesvědčení vyplynulo z živého pocitu obrovského tvůrčího potenciálu, který je ukrytý v hlubinách ruského národa.
Obraz Ruska v básni "Mrtvé duše" je prezentován jakopersonifikace toho velkého, co jsou schopni lidi, této důležité historické záležitosti, kterou, jak autor věřil, mohou jeho krajané dosáhnout. Obraz Ruska stoupá především nad obrazy a obrazy malované v díle. Osvobozuje se od lásky autora, který se věnuje svému životu a své kreativitě, aby sloužil své rodné zemi.
Charakterizující obraz Ruska v básni "Mrtvé duše" stručně, je třeba říci pár slov o "mistrů života". Gogol je neúmyslně představil do své práce.
Gogol nadšeně věřil, že Rusko je připravenolepší budoucnost. Proto ve své práci odsuzuje ty lidi, kteří spojili rezavé řetězy s rozvojem tvůrčího potenciálu lidí, národa. Nikolaj Vasilyevich bezohledně odhaluje šlechtu, "mistry života". Obrazy, které vytvořil, ukazují, že lidé jako Chichikov, Plyushkin, Sobakovič, Manilov nejsou schopni vytvářet duchovní hodnoty. Jsou spotřebiteli bez kreativní energie. Pronajímatelé, vyloučení z oblasti živého života, užitečná činnost, jsou nositeli stagnace a stagnace. Chichikov, který rozvinul své dobrodružství, netrpí setrvačností. Nicméně činnost tohoto hrdiny není zaměřena na dobrou příčinu, nýbrž na dosažení sobeckých cílů. Odcizuje se od zájmů státu. Všichni tito hrdinové jsou v kontrastu s obrazem Ruska v díle "Mrtvé duše".
Formy života, které všechny tvrdíUvedené znaky ostře odporují potřebám a požadavkům historického vývoje země. Pro ilustraci této myšlenky autor kreslí majestátní obraz Rusa v básni "Mrtvé duše". Tato země, podle Gogola, má obrovskou sílu. Obraz Ruska v románu "Mrtvé duše" je personifikací hlavní myšlenky básně, která spočívá v odmítnutí sociální stagnace, sociálního zotročení, v potvrzení pokroku.
Slavný kritik VGBelinsky zdůraznil, že rozpor hlubokého podstatného začátku ruského života a jeho společenských forem je základní myšlenkou mrtvých duší. Kritik chápaný výrazem "podstatný začátek", bohatá nadání lidí, jeho věčná touha po svobodě. Nikolaj Vasilievich pevně věřil, že jeho země bude mít velké historické úspěchy. Aspirace do budoucnosti, let životně důležité energie - toto vše ztělesňuje obraz Ruska v básni "Mrtvé duše". Země se ponoří do obrovské vzdálenosti, jako pták-tři. Jiné státy a národy se jí vyhýbají, bokem a dávají jí cestu.
Lyrické prohlášení Nikolaje VasilyevichaGogol naplněný vysokou patečností. O Rusi mluví s obdivem. Gogol kreslí obrazy své rodné přírody jeden po druhém, který se před cestujícím zametá, na rychlých koních, které projíždějí po podzimní cestě.
Stagnace pronajímatelů není náhodnákontrastuje obraz Ruska v básni "Mrtvé duše". Kapitola 11 je pro pochopení tohoto obrazu velmi důležitá. To namalovalo Rusko, které se rychle rozvíjí. Toto vyjadřuje autorovou víru v budoucnost své země, jeho lidu.
Mezi nejvíce pronikající stránky patříGogolovy lyrické úvahy o energickém, živém charakteru náročného národa. Oni jsou ohříváni plamenem vlastenectví. Nikolai Vasilyevich si byl dobře vědom toho, že tvůrčí nadání a důvtipná mysl ruského národa by se stala mohutnou silou pouze tehdy, když jeho krajané byli svobodní.
Gogol, který se zvedá na molo, stoupázpívání lidského života. Živá síla ruského národa je také zdůrazněna touhou rolníků, aby se zbavili útlaku. Let z pronásledovatelů, vražda posuzovatele Drobyakina, ironický výsměch lidí nad "rozkazy" - projevy protestu, které jsou v básni zmíněny, i když stručně, ale naléhavě. Zpívá národní charakter a ruský lid, Nikolai Vasilyevich nikdy nepoklesá marnost.
Postavy představující Rusko jsou dostrůzné. Toto je Pelagia, mladá dívka a bezmenná, uprchlíková nebo mrtvá, dělníci Plyushkina a Soběceviče, kteří v básni nekonají, ale jen se zmiňují. Před čtenářem je celá galerie znaků. Všichni představují vícebarevný obraz Ruska.
Mistrovství, přirozené důvtipné, širokérozsah duše, citlivost na štítek, rozbité slovo, hrdinné odvahy - ve všech těchto oblastech a také v mnoha dalších oblastech se pravá duše ruského lidu projevuje Nikolajem Vasilejevičem. Jistota a síla jeho mysli se podle Gogola týkala přesnosti a rychlosti ruského slova. Právě to píše Nikolai Vasilyevich v páté kapitole. Integrita a hloubka pocitů lidí vedla k upřímnosti ruské písně, kterou autor zmíní v jedenácté kapitole. V sedmé kapitole Gogol říká, že štědrost a šílenost duše zasáhla neomezenou zábavu, s níž jsou drženy lidové svátky.
Vlastenecký patos "mrtvých duší" byl vysoce oceněnHerzen. Správně zdůraznil, že tato práce je úžasná kniha. Herzen napsal, že to byla "hořká výčitka moderní Rus", ale ne zoufalá.
Nikolaj Vasilyevich Gogol věřil,že Rusko má velkou budoucnost. Nicméně spisovatel jasně představil způsob, jakým země směřuje k prosperitě, slávě a moci. Zeptá se: "Rusko, kam jdeš?". Neexistuje však žádná odpověď. Nikolaj Vasilyevich neviděl žádný způsob, jak překonat rozpor mezi rozkvětem Ruska, vzestupem jejího národního génia a stavem deprese státu. Gogol nemůže nalézt někoho, kdo by mohl směrovat Rusko dopředu a vydat se do vysokého života. A to odhaluje protiklady, které spisovatel má.
Gogol ve své výpovědi odrážel protest liduproti tehdy existujícímu feudálnímu systému. Jeho bičová satira rostla na této půdě. Byla zaměřena proti oficiálním vládcům, vládcům poddaných, rytířům zisků. Nicméně spisovatel, který měl velké naděje na osvícení, nedospěl k závěru, že revoluční boj je účelný. Dále práce obsahuje výpovědi o jejím manžela, který je nadaný s božskými ctnostmi, stejně jako o nezištné a velkolepé ruské dívce. Jinými slovy, vytváří náboženský motiv. V.G. Belinsky, který se velmi zajímal o představu o Rusku v Gogolově básni Dead Souls, se těmito místy práce vážně zajímal.
Druhý ročník románu Nikolaje Vasilyevichanapsal, prožíval hlubokou duchovní krizi. V životě Ruska se v tomto období začaly projevovat trendy charakteristické pro buržoazní vývoj. Spisovatel nenáviděl takzvané království mrtvých duší celou svou duší. Nicméně, Gogol s hrůzou pohlédl tváří buržoazního Západu. Kapitalismus strašil spisovatele. Nemohl přijmout myšlenku socialismu, postavil se proti revolučnímu boji. Nicméně, s mocným darováním, Nikolai Vasilyevich vytvořil ve skutečnosti revoluční dílo.
Ruský lid, oddaný Rusku, je lyrickýstránky jsou možná nejlepší v "Dead Souls". Chernyshevsky, který hovořil o vysokém vlastenectví Nikolaje Vasilejeviče, napsal, že Gogol se považuje za člověka, který má sloužit otcovské zemi, a ne umění. Obraz Ruska v básni "Mrtvé duše" ukazuje, že budoucnost země skutečně vzbudila spisovatele. Samozřejmě Nikolai Vasilyevich Gogol je skutečný patriot.
