Tématem tohoto článku je analýza básně „Slovo“.Gumilev je v ruské literatuře jasná postava, bez níž si nelze představit poezii Stříbra. Jeho díla se vyznačují mimořádnou jasností a silou lyrického tlaku. Báseň, které je tento článek věnován, je úvahou o povaze slova a jeho vlivu na osud člověka.
Vášnivým cestovatelem a snovým romantikem byl Nikolaj Štěpanovič Gumilyov. Báseň Slovo je jedním z jeho pozdějších děl. Bylo to napsáno v roce smrti básníka.
В молодости Гумилев посетил яркие южные страны.V jeho rané tvorbě převládají barevné exotické obrazy. Ruský básník však nebyl jen zasněný dobrodruh, ale také nebojácný válečník a čestný muž. Nikdy by se nedokázal vzdát svých soudruhů, a proto byl v roce 1921 zastřelen za to, že byl obviněn z účasti na protivládním spiknutí.
V pozdní práci došlo ke ztrátě exotiky a textůfilozofické téma. To lze zjistit analýzou básně „Slovo“. Gumilev v něm používal symboly, ale práce je přesto udržována v duchu akmeismu. Báseň byla zahrnuta ve sbírce "Pilíř ohně", která je zcela protkána filozofickými myšlenkami. Z interpretace tématu bytí a symbolických obrazů je třeba zahájit úplnou analýzu básně N. Gumilyova.
První tři stanzy mluví o něčem vysokéma utržený ze země. Toto je relativně pozemní nastavení. Jako zakladatel acmeismu dal Gumilev své práci charakteristické rysy tohoto směru: přesnost, jasnost, odlišnost a jistotu obrazů. Báseň se však liší od ostatních v poslední sbírce přítomností symbolické rovnováhy mezi nebeským a pozemským a filozofickým zobrazením rovnováhy života a bytí. Obsahuje různé metafory („Slunce bylo zastaveno slovem ...“).
Akmeisté nepřikládali tak velký významsnímky. Pro ně byla důležitější krása samostatné metafory. Známky acmeistovy práce s některými rysy symboliky lze vidět analýzou básně „Slovo“. Gumilev tyto zdánlivě odlišné poetické tradice náhodou nekombinoval. Díky škole symbolistů se skutečně stal jedním z tvůrců nového trendu v literatuře.
Nikolay Gumilev v mládí snil za každou cenuzačaly se objevovat ve vzdálených zemích. Mladý básník byl přitahován exotikou a nebezpečím. Byl odrazen, když uvážil, že taková dobrodružství riskují život. Vydal se však na výlet a chtěl si užít krásy africké krajiny. A pak vytvořil řadu nádherných lyrických děl naplněných vzdálenými exotickými obrazy.
V roce 1918 se do Evropy vrhli ruští emigranti.Doma se to stalo nebezpečným. Ale v této době se básník vrátil z Ruska do Ruska. Byly to tři roky před jeho smrtí. Analýza básně „Slovo“ dává představu o světovém pohledu básníka v posledních letech jeho života. Gumilev nemohl znovu opustit Rusko. Poslední sbírku básní, které dokázal vytvořit jen doma. Velký význam přikládal slovu jak v kreativitě, tak v životě. V tom byla podle básníka božská moc. Gumilyov však tvrdil, že to může být děsivé a páchnoucí.
Časy, jak víte, si nevybírají.Žijí a umírají v nich. Básník usiloval o poznání doby, v níž padl. Srovnávací analýza Gumilyovovy básně „Mluvil jste prázdnými slovy ...“ a práce, které je tento článek věnován, odhaluje věrnost básníka k tématu lidské cti. Slovo není prázdná fráze. A ten, kdo podceňuje jeho význam, je schopen vyvolat spoustu zármutku a utrpení. V pozdější básni jsou však vidět křesťanské motivy, které dříve v Gumilyově tvorbě chyběly. Možná, že v těžkých dobách pro Rusko se víra stala pro básníka jedinou cestou ven?
Slovo v evangeliu a ve Starém zákoně má zvláštní význam. V křesťanské kultuře je to božské. Slovo je pravda, milost, moudrost.
Když to autor říká za starých časůJedním slovem bylo slunce zastaveno, a tím odkazuje na jednu z epizod v knize Joshua. Aby porazil nepřátele, byl Mojžíšův nástupce pomocí božské moci schopen udělat nemožné. Zastavil slunce.
Práce má protiklad.Analýza básně N. Gumilyova „Slovo“ vyvolává otázku, proč autor kontrastuje s hlavním obrazem čísly. Jejich básník sloužil jako symboly. Čísla nejsou ničím jiným než praktickými pravidly, která lidé používají v nízkém duchovním životě. Ve čtvrté stanze, která se zabývá patriarchou šedovlasých, básník hovoří o tom, jak lidé ve starověku zacházeli se Slovem s velkým strachem. Snažili se ho marně používat. Koneckonců, má velkou mocnou sílu.
V pátém a šestém slohu Gumilev líčímoderní mu realita. Smysluplné spojení „ale“ se opakuje opakovaně. S tím autor poukazuje na vnímání slova moderními lidmi a těmi, kteří žili v éře Starého zákona. Ve starověku lidé oceňovali jeho vysokou hodnotu, ale nakonec na to zapomněli. Básník cítil, že čas, ve kterém žije, byl poznamenán hroznými událostmi. Něco důležitého se hroutilo. Tyto pocity přenesl na jeho práci Nikolai Gumilev. Analýza básně „Slovo“ vám umožní porozumět základním filozofickým myšlenkám ve zralé práci básníka. Básník věřil, že lidé zapomněli na vysoký význam Slova a ztratili víru. Hlavní křesťanské ctnosti byly nahrazeny bezduchými soudy a pokusy organizovat pozemský život bez Boha.
Téma obsažené v této básniNikolai Gumilev věnoval několik článků. Ve své práci nezabírají poslední místo. Ruský básník, který věřil, že poezie a náboženství jsou stranami stejné mince, hovořil o potřebě duchovní práce. Tato práce by neměla sledovat estetický nebo etický cíl, ale vyšší, neznámý pouhému smrtelníkovi. Díky etice se lidé ve společnosti přizpůsobují. Estetika rozvíjí jeho schopnost užívat si. Náboženství a poezie jsou nad těmito kategoriemi. Neschopnost lidí pochopit nejvyšší účel Slova podle Gumilyova vede k tomu, že se stává mrtvým.
Báseň "Slovo" pokrývá různé éry vlidská historie. V této práci básník hovoří především o vysokém duchovním principu člověka, o zapomnění ducha, který byl charakteristický pro čas, ve kterém žil. Pouze náboženství a poezie mohou zachránit lidstvo - sféry, které jsou nad běžnou myslí. A jejich hlavní kategorií je Slovo.
