Egyptská bájesloví vznikla v letech 6-4tisíciletí BC. Během 40-50 století byli obyvatelé delty Nilu a další oblasti státu faraonů vymyšleni příběhy o bohoslužbách a bohyních, které uctívali a považovali je za své patrony. Jednou z těchto mytologických tvorů je Aton, jehož kult je věnován tomuto článku.
Это одно из древнейших произведений мировой fikce, sestupujte do dnešních dnů. Zmiňuje boha Atona, který dal vědcům příležitost k datu vzniku jeho kultů období dříve než 12. dynastie.
Podle "Příběhu Sinuhy" je zemřelý král bůh,stoupající do nebe. Tady vytváří celek se slunečním kotoučem a jeho tělo se spojí s tím, kdo ho vytvořil. Současně bylo s božským Atonem označeno denní světlo.
Plné jméno boha Aton je Ra-Hor.Hieroglyf, kterým byl určen, byl také použit pro zaznamenání titulu "Světlo slunečního disku". To bylo často zkráceno, a proto na mnoha stelách a freskách, Bůh se jednoduše nazývá Aton. Kombinoval rysy ženského a mužského božského principu. Bylo věřeno, že všechny věci pocházejí od Boha a zároveň existují v něm. Na rozdíl od jiných božstev Aton nebyl zpravidla považován za antropomorfní a byl zobrazen jako sluneční disk. Jeho paprsky však skončily v rukou, jako lidé.
Během Middle Kingdom, Aton - bůh Egypta -byl považován za jednu z inkarnací nejvyššího boha Ra. S Pharaohem Amenhotepem Třetí už nebyl vylíčen jako jiskřivý solární disk. Během tohoto období kněží začali zdůrazňovat podobnost egyptského boha Aten s Ra, takže staré fresky vytvořené ve 14. století před naším letopočtem. e., už vypadá jako muž se sokolí hlavou. Amenhotep III sám k tomuto božstvu připisoval mnohem větší důraz než jeho předchůdci. Zejména je známo, že si přál vyzvat svůj člun na cestu do posmrtného života "Duše Atonové".
Tento faraon přišel na trůn Egypta v roce 1419BC, po svém otci a jmenovce, protože jeho starší bratr zemřel v mladém věku. V té době byl hlavní královský rebel a revolucionář starověkého světa stále velmi mladým mužem, ale vyznačoval se vysokou úrovní inteligence.
Matka Amenhotepa čtvrtého byla královna Tia,které historici považují za jednu z nejvýznamnějších žen v historii starověkého Egypta. Faktem je, že nebyla čistokrevná egyptská a nepatřila k královské rodině, takže manželství mezi ní a faraonem bylo považováno za porušení všech stávajících zvyků. Mezitím byla Tia nadšená královským manželem a ovlivňovala její rozhodování o téměř všech oblastech života země.
Poté, co se Tiya stala vdovou, začala řídit činnost svého syna, který od dětství inspiroval myšlenku nadřazenosti Atonu - boha slunce - přes slavnější a vlivnější bohové starého Egypta.
Po příkladu svého předchůdce Amenhotepa čtvrtého se mladý faraon začal uctívat na slunečním disku a rozhodl se zahájit náboženskou reformu bezprecedentní v historii starověkého Egypta.
Amenhotep čtvrtý zůstal v dějinách starýchEgypt, podobně jako faraon, který se pokoušel vymýtit staletou náboženskou tradici, založenou s předností kultu Amona. Jeho vyhláškou bylo to, že nejvyšší bůh starověkého Egypta byl Aton a bylo nařízeno, aby uctíval disky ze Slunce. Jméno Boží bylo rozkázáno, aby bylo napsáno do kazety, jako jméno faraóna, které ještě nikdy nebylo dřívější. Navíc, za vlády Ehnatonu nazývaného Amarna, byl bůh Aton (viz foto níže) považován za tvůrce, který byl výsledkem spojení všech bohů.
Na počest jeho všemocného patrona AmenhotepaČtvrtina postavila nové město Ahetaton, kde se pohyboval a přesunul kapitál a také změnil své jméno. Pokud dříve byl přeložen jako "Amon potěšený", nyní se král nazývá Akhenaten, tedy "užitečný Aton".
Pro všechny tyto grandiózní transformace, které vykoupily samotné základy egyptského státu, mladý reformátor trval jen 6 let.
V 12. roce jeho vlády faraon šel jinýdále Zakázal použití slov "bůh" a "bohů", protože věřil, že v myslích Egypťanů byli spojováni se starými kulty. Byli nahrazeni jménem Aton, který se stal názvem domácnosti. Dokonce i slovo "matka" upadlo do hanby, které ve svém zvuku ve starořeckém jazyce připomínaly jméno bohyně Měsíce ze starověkého egyptského panteonu.
Свое решение о принятии единобожия Эхнатон Vysvětlil, že pouze slunce, které se objevuje před očima lidí ve formě šumivého disku, je nad celým světem imperiální a Vladyka Akhenatenová vládne na jeho zemi.
Aby se zabránilo tomu, že někdo uctívá jiné bohy, Pharaoh nařídil, aby byly zničeny spousty chrámů a aby byly na místě postaveny nové, které byly věnovány Atonu.
Historici stále nemohou přijít k jednomunázor na to, co způsobilo, že faraon se odvrátil od uctívání Amona. Mezi nejpravděpodobnější důvody je touha mladého krále vytvořit jedno náboženství pro rozšiřující se egyptský stát, který se stal nadnárodním, stejně jako potřeba oslabit vliv šlechticů a kněží na společnost. Navíc se věří, že Ehnaton byl extrémně sobecký a narcistický člověk, který se snažil zvětšit svou osobu ve všech směrech. Jeho touha po absolutní moci nad ostatními překonala všechny aspekty rozumu a přinutila ho, aby se dopustil činů, které jeho předchůdci ani nemohli si představit.
Kromě politických tříd vysvětlení, proč kultAton v tak krátkém čase dokázal vyloučit bohové, kteří byli považováni za silnější, někteří výzkumníci navrhli a nekonvenční verze. Zvláště někteří historici spojují pád kultu Amuna se zklamáním široké masy Egypťanů kvůli neúspěchu tohoto boha chránit své následovníky před účinky klimatické katastrofy. Je známo, že v roce 1380 př.nl. er Vybuchla sopka Santorin. Vědci se domnívají, že současníci uvažovali o nedostatku slunečního světla způsobeného obrovským vysíláním popela do atmosféry známou bible "Temnota Egypta". Výsledkem je, že velká část Středozemního moře zaznamenala řadu katastrof, včetně změn klimatu, chudých let a tak dále. Bůh Amon nebyl schopen chránit Egypťany před těmito potížemi navzdory všem jejich obětem a modlitbám. Pak se část obyvatel starověké egyptské říše přestala věřit ve své všemohoucí síle a začala hledat další patrony.
Starověký egyptský bůh Aton byl jedinýpředmět uctívání jen asi 15 let. V 1336 (1334) letech BC. er faraón rebel Akhnaton zemřel. Navíc okolnosti jeho smrti nejsou známy. Kromě toho jsou poslední roky vlády Akhenatenu pokryty temnotou. To je dáno skutečností, že v následujících stoletích kněží udělali všechno, aby vymazali z paměti lidí příběh krále, který pošlapal na bohy dříve považované za všemohoucí.
Smrt reformátora faraonů neznamenaladokončení éry monoteismu. Jeho nástupce Smenkhkar, kterému bylo v době vstupu na trůn asi 15 let, se rozhodl pokračovat ve své práci. Poctil svého tchána (snad jeho otce) natolik, že k jeho titulu dokonce připojil přezdívku, podle níž byl favoritem zesnulého panovníka. Ve 3. roce Smenkhkarovy vlády však neočekávaně změnil svou náboženskou politiku a umožnil svým poddaným uctívat nejen Atona, ale také Amona. Mladý faraon navíc odstranil ze svého jména odkazy na svého švagra a jediného nebeského muže, kterého uctíval. Slova „bůh“ a „matka“ se opět začala používat. Zároveň držel ve svém paláci četné obrazy Atona.
Po smrti Semnehkar vystoupil na trůndítě je Pharaoh Tutankhaton. Ve čtvrtém roce jeho vlády se jméno krále změnilo na Tutanchamon a hlavní město, které založil jeho otec Ahetaton, opustil, aby se usadil v Memphisu.
Na konci své vlády to trvaloasi 14 let starý trůn Akhenaten - Eye vystoupil na trůn a vládl asi pět let. Pokračoval v tradici dvojité víry, kterou představili jeho mladí předchůdci.
Преемником фараона Эйе стал Хоремхеб, который не byl příbuzný představitelům 18. dynastie. Vděčen za svůj povzbuzení knězům Amonovým, kteří byli značně zasaženi reformami Akhenatena. Tímto faraonem začala rozsáhlá obnova starých chrámů. Vydal vyhlášky, podle kterých prohlásil všechny své předchůdce, kteří uctívali Atona, za kacíře. Jejich jména byla vyškrtnuta na všech papyrusech, na kterých byly zaznamenány seznamy „legitimních“ faraonů, takže Horemheb byl označen jako další právní vládce po Amenhotepovi Třetí. Kromě toho byl v „knize mrtvých“ sám Aton nazýván zesnulým bohem.
Během příštích 10–20 let bude většina z nichvzdělaní Egypťané nadále tajně uctívali Atona. Egyptský bůh (fotografie basreliéfů s jeho obrázky viz výše) byl nakonec zapomenut až po smrti těch, kteří si vzpomněli na rozkvět kultu uctívání slunce.
Podle některých historiků je to kult Atonanejvíce ovlivňoval formaci židovského monoteismu. Tento předpoklad je způsoben skutečností, že prorok Mojžíš žil ve starověkém Egyptě, pravděpodobně za vlády Akhenatenu. Budeme-li tuto skutečnost považovat za případ, nemohl by pomoci, ale seznámit se s myšlenkami nového náboženství, jejichž hlavní byla víra v existenci jediného všemocného Stvořitele.
Ať už je to jakkoli, nové náboženství bylo poraženo a potomci se o jeho existenci dozvěděli teprve v 19. století.
