K dnešnímu dni je Čína jedním z největšíchstáty světa, na jeho území žije šestina světové populace. Historie státu začala před několika tisíci lety, což nám umožnilo hromadit obrovské zkušenosti ve všech oblastech lidského života. Bohaté kulturní dědictví, staletí staré tradice, usilovnost a mnohem více rozlišují Čínu mezi ostatními východními zeměmi.
Zvláště zajímavé pro vědce po celém světěČínská filozofie. Jeho vývoj probíhá již čtyři tisíce let. Stejně jako filozofie jakékoliv jiné kultury, zrodilo mnoho proudů, z nichž každá nabídla své vlastní postuláty.
Jen málo lidí ví, že to bylo od starověkých ČíňanůMythology se objevily dva duchové, známí dnes jako jin a jang. Předpokládá se, že se vynořili z chaosu před vznikem něčeho řádného na planetě. Později se Jin stal duchem země a jang - obloha. Čínská filozofie se vyvíjela právě na základě tohoto původu planety. Současně s vývojem konceptu jin a jang se objevuje nauka o pěti primordii, která popisuje původ světa z vody, ohně, slitiny, země a dřeva.
Postupně zažíváme mnohosociálních a ekonomických šoků, někteří filozofové se přestěhovali z obvyklého učení, které se drží na nebi, zemi a tak dále. Snažili se udělat rozumnější závěry na základě staletí zkušeností vyžadujících vytvoření určitých vztahů mezi skupinami lidí a stanovení jasných hranic mezi člověkem a světem kolem něj. Během tohoto období se čínská filozofie vyznačuje přidělením takových nových učení jako taoismu, moismu, konfucianismu a dalších. Učení, které tyto školy učí, měly obrovský dopad na rozvoj kultury a filozofie.
Vznik čínské filozofie se lišilvývoj filosofických trendů v téže Evropě v tom, že zástupci škol nezohledňovali přirozené vědecké poznatky. Jedinou doktrínou, která porušila některé fakty poskytnuté vědci o vývoji filozofických konceptů, byla Vloni navržena. Ovšem konfucianismus velmi rychle potlačil tento filozofický trend.
Čínská filozofie ve vize Konfuciova odmítlajakýkoli vztah k přírodovědné základně, který vedl k potlačení potřeby rozvoje vědy a aplikovaných znalostí. Hlavní věc v konfucianismu byla vždy samotná dokonalost jednotlivce, její snaha o morálku a duchovní čistotu.
Tak následná formace filozofie a vědy prochází bez kontaktních míst, což velmi komplikuje a zužuje rozsah možných směrů rozvoje různých doktrín.
Nepochybně, stará čínská filozofie zanechal svou stopu v architektuře, umění a dalších kulturních památek.
Čínská architektura je četnákláštery, chrámy a paláce. Od starověku se přírodní zdroje používají jako zdroj: kámen, bambus, rákos, hlína. Také široce používaný porcelán, terakota a faianta.
Velký vliv na vývoj architektury zeměvyrobil dynastii Han. Během své vlády byly postaveny unikátní pohřební komplexy, jejichž dekorace odráží celou podstatu staré čínské přírodní filozofie. Standardní tendence umění uniknout každodennímu životu je v kontrastu s obrazem okolní reality.
Čínská architektura přijala některé funkce,charakteristické pro indický buddhismus. V této době existovaly pagody a chrámy v jeskyni. Navíc bambus, který se v Číně široce používá k výstavbě, přispěl k úpravě přímých forem, což vedlo k tomu, že střecha byla ohnutá a střešní hrany byly zvýšeny.
S přechodem na moderní chronologiiŘíše začíná stavbu jedinečných paláců krásy. Jejich charakteristickým znakem je vnímání významu přírody pro harmonii, které vedlo k vzniku chrámových struktur ve formě symetrických komplexů. Zvláštní význam měly zahrady, které obklopovaly každý takový komplex.
Architektura a filozofie tak byly v přímém propojení. Kulturní dědictví, stanovené čínskými architekty, stále přitahuje mnoho turistů.
