Svět vytvořený Gogolem jednou fascinoval velkého Puškina. Nemůže nás nechat lhostejným.
Gogol vytvořil zvláštním, epickým způsobempříběh "Taras Bulba". Pohledy na vlastenectví, rodičovství, kamarádství, službu do vlasti starého, bitvě zpevněného kozáckého plukovníka, odrážející ztracenou vznešenost ruské země, si stále zaslouží velkou pozornost a respekt. Není to nic za to, že pro současnou klasiku filmu Vladimir Bortko se Gogol stal další výškou po Bulgakovovi (filmová adaptace „Mistr a Margarita“). Shrnutí ruského filmaře „Taras Bulby“ odhalilo co nejblíže k původnímu zdroji a záměru spisovatele. Volba scénáře nebyla náhodná: relevance příběhu se v průběhu času zvyšuje. Příliš mnoho v postsovětských expanzích se najednou objevilo veřejnost Malých Rusů a Velkých Rusů. Každý z nich se snaží budovat svou osobní pohodu a imaginární velikost, ponížit svého soupeře, ale ve skutečnosti ponižovat sám sebe.
Umělecky epicky psalGogolovo dílo - „Taras Bulba“. Shrnutí příběhu, a to i v extrémně komprimované podobě, dosahuje vznešeného cíle - ukázat partnerství na Ruské Zemi jako základní kámen naší státnosti. A co můžeme říci o nezměněné verzi díla! Gogol ponižuje merkantilismus ve vztazích Slovanů jako škodlivé vzdělávání představené zvnějšku jeho příběhem, ukazuje jej v úpadku, nazývá ho „Busurman“. Odsuzuje ty, kteří usilují o nahrazení soukromého majetku („krade chlebem“, „stáda“) a zotročování jiných lidí - pravěkého prvotního ducha kamarádství, který položil základy Ruské země.
Děj příběhu nás ponoří do „rytířského“ XVI století.Taras Bulba, nezdravý a velmi hodný muž, dokázal svým synům Ostapovi a Andrii poskytnout pevné prozápadní vzdělání. Co by udělali naši milionáři místo něj? Pomohly by jejich dětem "usadit se" na "chlebových" místech v prosperujících zemích. (Ačkoli to není náš současný Gogol, pokusíme se shrnout shrnutí Taras Bulby do současnosti v co největší míře.) Moudrý kozácký plukovník je však připomíná do své vlasti, aby jim při službě získal smysl života.
Otcovská škola bojového umění, jeho názoryjeho nejstarší syn Ostap plně převzal život narozený ze srdce, „moudrý smutek, práce, odchod do důchodu“. Má dar velitele: rychle vyhodnocuje situaci, chápe a vnímá, kde je hlavní směr stávky, a je schopen obrátit příliv bitvy. Ostap ve skutečnosti zachrání kozáky v komnatách Nezamaikovského a Steblikivského rychlým manévrováním děla z nepřátelských kulometů, které jsou již připraveny ke střelbě na salvy. Shlyahtichi poté, co obklíčil odvážlivce v nestejné bitvě, ho zajme a poté, co je přivede do Varšavy, budou popraveni veřejně a nejprve se je pokusí mučit. Ostap ukazuje nepřekonatelnou statečnost a umírá na hrdinu. Jeho poslední slova jsou volání k jeho otci, ať už ho vidí. Otec je po Bohu druhým. Starý Taras, když inkognito přišel do Varšavy v naději, že podplácí svého syna, nemůže odpovědět, ale z davu. Je hrdý na Ostap.
Ale to není nejmladší syn náčelníka, Andrius.Přestože mu Bůh neurazil ani článek ani vojenské vlastnosti, je to člověk emocí, impulsů. Poté, co se Andriy zamiloval do polské dámy, odmítá myšlenku služby, nahradí ji obchodními vyhlídkami na život a přejde na stranu nepřítele. A o tomto typu Slovanů, kteří věří, že existuje vlast, kde se cítí dobře, říká Gogol. Shrnutí „Taras Bulba“ se neobejde bez příběhu o implementaci kozáckého soudu a odvetě proti apostatovi. Poté, co Taras Bulba zajal bitvu, Taras Bulba osobně střílí svého syna smrtelně poté, co vrhl do tváře přísné obvinění z prodeje své víry „své“.
Автор (которому, как известно, гениальный Пушкин s potěšením „představil“ zápletky „Průzkumník“ a „Mrtvé duše“) v románu „Taras Bulba“ zásadně překročil Rubikon, který rozděluje dvě bratrské slovanské větve. Poznal Gogol nebezpečí dalšího zhoršení takové neshody? Souhrn „Taras Bulba“, odpovídající klasickému hrdinskému eposu, nemůže pouze naznačovat hloubku a vážnost spisovatelova chápání tohoto problému. Obrazně řečeno, stejně jako legendární král Artur se pokouší usadit Slovany u kulatého rytířského stolu se svým příběhem, kde každý je stejně zodpovědný za vše, co má pro vlast. Bohužel se to stalo v naší historii, „dáváme ruku bratrství“ pouze v kritických, osudových okamžicích, „mizerně“, „bít do rukou rukama“, „svírat hlavu“. Je to kvůli tak kritickým okamžikům, že naše historie je tak hojná?
Pálení v ohnivém srdci Taras Bulby, kozáciKrál Lear, přitažlivý k bratrstvu, a dnes je mocnou alegorií, vyzývající obě větve ruského lidu, aby upustili všechny falešné, aluviální, obchodní, návrat k původním zdrojům - k partnerství.
