William Butler Yeats je známý jako největšíanglicky mluvící básník z konce devatenáctého a počátku dvacátého století, který přeměnil poetický styl, ale také jako dramatik, esejista a prozaik. V seznamu knih doporučených Hemingwayem pro povinné čtení mladým autorům byla také uvedena "Autobiografie" Yeatsse. Jeho poezii poctovali významní překladatelé. Nejen jako básník se ukázal Williamu Butlerovi Yeatsovi. Jeho básně jsou samozřejmě velmi cenné, ale William Butler je známý jako dramatik. Koncept Yatesovy dramaturgie měl silný vliv na Thomase Eliota, který charakterizoval práci svého předchůdce jako "nedílnou součást ducha našeho věku".
Zrodil se anglicky mluvící básník, který nás zajímalhlavním městem Irska, v rodině známého umělce, který patřil k Prerafaelitské škole (ke které mimochodem byla také rodina Kiplinga). Neměl žádné slušné formální vzdělání, ale udělal hodně sám. On byl příliš zájem o literaturu.
První verše jsou poznamenány silným vlivem Shelley aSpencer. Začal je psát v roce 1882 a první publikace pochází z roku 1885. V roce 1885 se William podílel na organizaci Dublinské alchymické společnosti, která se zabývala okultními vědami. Zájem o ně zůstane s básníkem po celý život.
William začal publikovat ve věku 20 let a další 4 rokyrok vydal první knihu básní. Vychován na myšlenkách Prerafaelitů mladý muž řekl, že měl „opičí nenávist“ vůči racionalismu a praktičnosti moderní doby. Zdálo se mu, že poezie udeřil tento zatracení, hledal útočiště v symbolice, za to, že je obraz krásy, skryté z našeho pohledu, je nemožné obnovit jinak než se uchylovat k použití symbolů. Dokonce i tehdy Yeats požadoval od umění nejen emocionální dopad na čtenáře, ale i vliv morálky.
Spousta energie básník dal osvíceníčinnosti. V roce 1891 uspořádal Irskou literární společnost v Londýně, poté Národní irský svaz v Dublinu, energicky se podílel na práci Poezické společnosti, staral se o popularizaci irského folkloru. Jedním z jeho úspěchů bylo vytvoření tzv. Gaelské ligy - sociální sdružení zaměřené na rozvoj irské národní kultury, oživení původního jazyka a přechod k literatuře založené na lidových tradicích.
Irští lidé mají obtížnou historii."Zelený ostrov" obývali keltské kmeny ve IV. Století před naším letopočtem. V moderní době, ve XII století, Irsko spadalo pod pravidlo Anglie. Teprve v roce 1921 získala status panství a v roce 1949 - nezávislost. Severní Irsko, často nazývané Ulster, zůstalo s Brity. Cizinecká nadvláda byla krutá, zákony neumožňovaly Irákům, aby používali svůj rodný jazyk v bolesti smrti. V polovině minulého století byl boj o jejich kulturu a jazyk komplikován masovou emigrací; Nyní Irové žijí v zahraničí stejně jako v Irsku. Počet těch, kteří používají svůj rodný jazyk, klesl. Dokonce i nyní, když se situace vyrovnává, v irštině se mluví méně než čtvrtina občanů.
Boj s úpadkem kultury a nastavit jeho úkolIrské literární obrození, v němž vznikla gaelská liga a jejíž počátek je spojen s vydáním poezie v roce 1893, napsané Williamem Yeatsem (Celtic Twilight). Účastníci hnutí nezmenšili svůj cíl na problémy s úzkým jazykem a mnozí z nich, včetně Williama, napsali v angličtině. "Gaelština je můj národ, ale ne můj rodný jazyk," řekl William Butler Yates. Citace byla často používána k šíření tohoto hnutí. Úkoly "irského literárního obrození" byly rozsáhlé - probuzení národního ducha, zachování národních tradic a obranu nezávislosti kultuře země.
V rámci hnutí založil William Butler Yeats1899 Irské literární divadlo v Dublinu a jeho režisérovi téměř 40 let. Přes repertoár svého divadla pracoval sám a obrátil se k problémům především do národního eposu a své rodné historie. Zde Yeats byl největší inovátor. Podařilo se mu vytvořit osobitý pojem "poetické divadlo", protichůdnost dominancí naturalismu.
V poezii, která se stala hlavním povoláním Yeats, ontaké byl neustále v hledání. Jeho raná práce byla zakořeněna v mytologii a byla poháněna myšlenkou "věčné krásy". Realita téměř nepřilákala básníka. Trochu tragické chuti v Yatesově poezii přinesla láska. Ve věku 24, on se setkal s mladým krásy Maud Goni, herečka a revolucionář, a na mnoho let měl pro své vášnivé pocity, které zůstávají nerozdělené. Pouze 52 let, když již po čtvrté odmítl od Maud odmítnout sjednotit své životy, vedl rodinu k Williamovi Butlerovi Yeatsovi. "Žízní po nebeském plášti ..." - tzv. Jedna z jeho básní, která se týká textů lásky. Mimochodem, linky z něj zazní na začátku filmu "Rovnováha". Mnozí neví, že jejich autorem je William Butler Yeats. „Ale já, být chudý, mají jen své sny,“ - říká, že lyrický hrdina básně, bědovat nad tím, že se nemůže šířit se k nohám milovaného „nebeské hedvábí.“
Časem je Yatesova prácezlomeniny. "Věčná krása", básně o lásce - to vše se postupně stalo věcí minulosti. Počínaje sbírkou odpovědnosti (1914), William Butler stále více gravituje k konfesní a občanské poezii. Básně sbírky vyjadřují napjatou společenskou atmosféru. V katastrofickém katolickém Irsku se stalo nespokojenost s vládou protestantské Anglie. Krize byla řešena dublinským povstáním v roce 1916. Irsko se prohlásilo za republiku, ale povstalci trvali jen pět dní. William Butler Yeats byl v tomto okamžiku v Londýně a události pro něj byly úplné překvapení, ale zanechaly na mysli hluboký dojem.
Trvalo bolestné přehodnocení minulosti.Namísto smíchán s mysticismus mytologie Yeats práce zahrnuje historii země s jeho skutečných hrdinů. Krvavá realita povstání, které si vyžádaly 450 životů, smrt jeho vůdců vedly básníka zbavit úžasné aristokracii, nový pohled na lidi.
Život nedovolil najít pevnou podporu.Následná partizánská válka s anglickými útočníky způsobila Yeatsovi trochu zklamání. Byl překonán strachem z řetězové reakce nenávisti a násilí. Tragická tonalita je typická pro většinu básní tohoto období. Ovšem, samozřejmě, existovaly texty a zábavné akordy Yatesové. Příkladem je báseň "Houslista z Dunia".
Poezie Yeatsové si užívala širokého uznání.Zjevně bychom neměli hledat hyperbolizaci ve vzorci švédské akademie, kde je poznamenáno, že jeho dílo "vyjadřuje duchovní podstatu celého národa". Básnická autorita byla skvělá. Od roku 1922 do roku 1928 byl Yeats členem irského senátu, jednoho ze tří senátorů, který poradil vládě v oblasti vzdělávání, literatury a umění. Jeho odůvodněné projevy přispěly k zachování mnoha národních památek. Většina pokusů zasahovat do politiky však neposkytla výsledky a odmítl čestný titul.
Senátské projevy Yeatsa vám umožní posoudit jehohodnocení úlohy kultury ve společnosti. V jednom z nich řekl, že nemá naději na to, že uvidí jediné Irsko, když vidí připojištění Ulsteru; ale je přesvědčen, že nakonec se to stane, a ne proto, že irští budou bojovat za to, ale proto, že dobře spravují svou zemi. William Butler Yeats poznamenal, že to může být dosaženo vytvořením kultury, která bude reprezentovat svou zemi a která přitáhne představivost mládeže.
V posledním desetiletí se zdálo, že jeho život,tekl klidně. Velká morální a materiální podpora byla Nobelova cena, kterou dostal v roce 1923. Básník je opět plný duchovní a fyzické síly, mluví o blížícím se stáří s klidným humorem. Ale je to jen vnější klid, duchovní život básníka je stále plný bojů. V klesajících letech se celý uctívaný autor, který se dívá zpátky na minulost, přemýšlí nad budoucností, se ptá na otázky, které jsou ještě znepokojivější než ostatní. Ve své tvorbě se objevují nové témata, nové myšlenky se prosazují, technická verše se mění. Básník, jakoby, se neustále vyvrací. Stav vyhledávání nezůstal na konci.
Je třeba také poznamenat, že básně týkající sepozdní období své práce, mají osobnější charakter než dřívější práce. Zvláště se zmiňují o dětech Williama, představují se Yatesovy úvahy o jeho stárnutí.
Posledních patnáct let svého života byl Yeatsuznávaný jako národní irský básník. Často mu ublížil, ale nadále vytvářel. V posledním desetiletí svého života vytvořil díla, které jsou vyznačeny vynikajícími dovednostmi, velikou vášní a představivostí. Mezi nimi jsou takové sbírky jako "Tower" (1928) a "Spirálové schodiště", vytvořené v roce 1933.
Básník zemřel na francouzské riviéře, ve městěCap Martin, 28. ledna 1939. Smrt nastala po jiné nemoci. Podle vůle Yeats, která byla označena v jeho básnickém záměru, v roce 1948 byly jeho pozůstatky znovuzrozeny v Irsku.
Ostré přechody byly typickéYeats-umělec v téměř 60-leté kreativní cestě. Často odmítá dosažené, mění a mění své dílo. Životy a literární biografie Yeatsu jsou také rozporuplné. Celý jeho život měl rád mystické učení. To se odrazilo v jeho práci. Zejména William Yates měl rád duchovnost. "Vize" je kniha publikovaná v roce 1925, ve které autor interpretuje psychologické a historické momenty z hlediska mystiky. William Butler najednou věřil primitivní fašistické demagogii.
Proto, a kritiky kritiků o jehoideologická pozice se často vzájemně vylučují: Yates je zastoupen jako revolucionář, reakcionář, tradicionalista nebo modernista. Rozsudky jsou podporovány odkazy na články, prohlášení, poetické linky. Spory o osobnosti a tvořivosti Williama Butlera Yeatsa se staly tradicí. Jedna věc je jasná - byl to člověk, který neustále hledá nové duchovní entity. A právě tato vlastnost ho povzbudila k vytvoření nové poezie ve formě a obsahu, která se stala nedílnou součástí moderní kultury.
