Kvindelig omskæring er en rituel fjernelsenogle dele eller alle de eksterne kvindelige kønsorganer. Denne praksis findes i Afrika, Asien og Mellemøsten såvel som i nogle samfund i muslimske lande. Denne artikel fortæller dig om proceduren og traditionen for kvindelig omskæring: hvad det er, og hvorfor det gøres.
Indtil 1980'erne blev denne praksis bredt kendt i afrikanske lande som kvindelig omskærelse, hvilket indebærer ækvivalens med mandlig omskæring.
I 1929, efter missionsarbejdet fra Church of Scotland talsmand Marion Stevenson, kaldte Kenyas missionsråd praksis for omskæring af kvinder "seksuel lemlæstelse af kvinder."
I løbet af 1970'erne blev omskærelse i stigende grad benævntskade. I 1975 brugte den amerikanske antropolog Rose Oldfield Hayes udtrykket "lemlæstning af kvindelige kønsorganer" i titlen på en artikel i et amerikansk videnskabeligt tidsskrift.
Fire år senere, Frans Hosken,En østrigsk-amerikansk feministisk forfatter kaldte fremgangsmåden "lemlæstelse" i sin indflydelsesrige rapport, mere præcist "kvindelig kønsdelæggelse." Det interafrikanske udvalg for traditioner, der påvirker kvinders og børns helbred, begyndte at henvise til dette dokument og henviser også til omskæring som FGM. Verdenssundhedsorganisationen (WHO) fulgte efter i 1991.
Udtrykket ”lemlæstelse af kvinder og kønsorganer” anvendes også udtrykket ”kvindelig kønsslemlæstelse”, der bruges af opsøgende praktikere.
Det viser UNICEF i statistikker for 2016200 millioner kvinder er blevet omskåret over hele verden. I øjeblikket praktiseres kvindelig omskærelse i Afrika og det muslimske øst. Dette er 27 afrikanske lande, Indonesien, Irakisk Kurdistan, Yemen og nogle andre.
I lande, hvor dettetradition afspejles mange øvelsesmuligheder i snesevis af termer. På Bambara-sproget, der hovedsagelig tales i Mali, er det kendt som bokololi (bogstavelig oversættelse til "håndvask") og i Igbo i det østlige Nigeria som isa aru eller iwu aru (bogstaveligt oversat "vask"). Den almindelige arabiske betegnelse for omskæring har en rod, der bruges til mandlig og kvindelig omskæring (tahur og tahara). Traditionen er også kendt på arabisk som haf eller hifa.
Visse grupper af nationer kan kalde omskæring"Faraonisk" for typen infibulation og omskæring i henhold til Sunnah (Holy Book of Muslims) for alle andre typer. Sunnah betyder "vej eller vej" på arabisk og henviser til islams traditioner, selvom ingen af procedurerne kræves i islam. Udtrykket infibulation kommer fra ordet fibula, oversat fra latin som "fastener". De gamle romere var kendt for at fastgøre spænder til slavehuden eller skamlæberne for at forhindre samleje. Kirurgisk infibulation af kvinder blev kendt som faraos omskæring i Sudan, men det kaldes sudanesere i Egypten. I Somalia kaldes dette ganske enkelt som qodob - "søm".
Normalt udført traditionelt ved hjælp afbarberblade. Denne procedure kan udføres et par dage efter pigens fødsel. Normalt kan omskæring af kvinder ske lige indtil pigens pubertet. I mange afrikanske lande gennemgår de fleste piger denne procedure inden de fylder fem år.
Omskæringsteknikken varierer afhængigt af land eller etnisk gruppe.
Første type: klitoris omskæring (klitoridektomi) eller klitoris hætte:
Type to - klitoris og skamlæber fjernes:
Den tredje type er infibulation ("Faraosomskæring ") - en operation, hvor enten labia minora eller de store afskæres, så disse væv lukkes. Efter operationen er klitoris, urinrørsåbning og vaginal åbning blokeret. Efter denne operation efterlades et lille hul til passage af urin og menstruationsvæske.
Hvordan udføres omskæring af kvinder?Procedurerne udføres normalt af healere i pigers hjem med eller uden bedøvelse. Dette er normalt en ældre kvinde, men i visse lande, hvor der er en mandlig læge eller læge, kan han også udføre ritualet.
Når kvindelig kønslemlæstelse udføresen slags traditionelle helbredere er mere tilbøjelige til at bruge ikke-sterile apparater, herunder knive, barbermaskiner, saks, glas, slibede sten og negle. Ifølge en sygeplejerske fra Uganda vil healeren bruge en kniv til 30 piger ad gangen.
I Egypten, Kenya, Indonesien og Sudan er det ofteproceduren udføres på sundhedsinstitutioner af læger. I Egypten blev 77% af procedurerne og i Indonesien mere end 50% udført af medicinske specialister fra 2016. Ifølge undersøgelser i Egypten blev det rapporteret, at lokalbedøvelse blev brugt hos 60% af deres døtre og generel anæstesi hos 13%.
Kvindelig omskæring - hvad er det, og hvorfor gøres det?Denne praksis er rodfæstet i kønsulighed, forsøg på at kontrollere kvinders seksualitet og ideen om feminin renhed, beskedenhed og skønhed. Hvorfor udføres omskæring af kvinder? Typisk initieres og udføres sådanne ritualer af kvinder, der tror på, at det vil bevare deres datters ære, og som frygter, at manglen på omskæring hos deres døtre og barnebarn vil føre til social isolering af piger. Dette er et forsøg på at opretholde en kvindes kyskhed, ifølge udøvere af omskæring.
Effekten på helbredet afhænger af det specifikkeprocedurer. Der er et stort antal komplikationer efter denne operation. Disse kan omfatte farlige kønsinfektioner, vandladnings- og menstruationscyklusbesvær, kronisk smerte, cysteudvikling, manglende evne til at blive gravid, komplikationer under fødslen og dødelig blødning. Denne operation har ingen sundhedsmæssige fordele.
Denne tradition skader det fysiske ogkvinders følelsesmæssige sundhed gennem hele deres liv. Kortvarige og sene komplikationer afhænger af typen af omskæring, uanset om manipulationen blev udført af en kirurg, antibiotika og sterile eller engangs kirurgiske instrumenter blev brugt, eller proceduren blev udført af en healer. I tilfælde af infibulation er størrelsen af åbningen, der er tilbage til passage af urin og menstruationsblod, en vigtig faktor, uanset om kirurgisk sutur blev brugt i stedet for agave eller arabiske torner, og om proceduren blev udført mere end en gang (for eksempel suturering af et hul, der betragtes som for bredt eller igen ekspanderer for lille).
Hvorfor udføres omskæring af kvinder? Hovedårsagerne inkluderer følgende:
Ifølge en systematisk gennemgang fra 2015der er ringe information af høj kvalitet om de psykologiske konsekvenser af kønslemlæstelse af kvinder. Flere små undersøgelser har konkluderet, at kvinder, der gennemgår denne procedure, lider af angst, depression og PTSD. Følelser af skam og mindreværd kan udvikles, når kvinder forlader kulturen, der praktiserer ritualet, og lærer, at deres tilstand ikke er normen. Inden for deres oprindelige kultur kan de stolt sige, at de har gennemgået dette ritual, for det betyder for dem skønhed, respekt for tradition, kyskhed og hygiejne.
Forskning på seksuelle aspekter har også væretubetydelig. En analyse fra 2013 af 15 undersøgelser, der involverede 12.000 piger fra syv lande, viste, at kvinder med omskæring var dobbelt så tilbøjelige til at rapportere utilfreds seksuel lyst, og 52% rapporterede smertefuldt samleje. En tredjedel rapporterede om nedsatte seksuelle følelser.
Hvad er kvindelig omskæring blandt muslimer? I princippet er den muslimske tradition ikke meget forskellig fra den afrikanske.
I Dagestan, blandt folk, der bekender sig til islam,der bor i bjergrige regioner og fjerntliggende landsbyer, praktiserer stadig kvindelig omskæring. Derudover har der for nylig været frigivelse af falske oplysninger i forskellige aviser og mundtlige kilder om fordelene ved omskæring af kvinder. Således bevarer Dagestan delvist denne tradition.
En række åndelige guider kræveromskæring hos kvinder for at slippe af med lyst og syndige ønsker samt for at forhindre utugt og utroskab i ægteskabet. Enhver kirurgisk indgriben på kønsorganerne, undtagen af medicinsk bestemte grunde, er forbudt ved lov.
Siden 1970'erne, internationalbestræbelser på at overtale befolkningen i lande, der praktiserer omskæring, til at opgive denne tradition. Denne praksis er blevet forbudt eller begrænset i de fleste af de lande, hvor den findes, skønt lovene håndhæves dårligt. Siden 2010 har FN bedt sundhedsudbydere om at stoppe med at udføre alle former for proceduren, herunder reinfibulation efter fødsel og symbolsk trækning af klitorishætten. Læger og forskere kæmper for denne grusomme tradition i nogle lande.
Dahabo Musa, en somalisk kvinde, beskrevkvindernes lidelse i digtet fra 1988 som "tre kvinders sorger": selve proceduren, bryllupsnatten, når kvinden lider igen, og derefter fødsel, når hendes kønsorganer skæres igen. Tilståelser fra kvindelige omskærelsesofre offentliggøres og offentliggøres ofte.
På trods af den åbenlyse lidelse er det kvinder, derorganisere alle former for omskæring. Antropolog Rose Oldfield Hayes skrev i 1975, at uddannede sudanske mænd, der ikke ønskede, at deres døtre skulle omskæres, fandt ud af, at pigerne blev syet sammen, efter bedstemødre havde arrangeret familiebesøg. Traditionen er forbundet med og forbundet med ideer om ære, kyskhed og troskab i ægteskabet. Også dette lammende ritual blev opretholdt og videreført af kvinder.
