I kristendommen er der mange mirakuløse og megetærede ikoner. Men der er en der kan findes i ethvert hjem. Dette er ikonet for den sidste nadver, der skildrer en scene, der fandt sted for to tusinde år siden, før aftenen med Kristus korsfæstelse.
Den bibelske historie omde sidste dage af Jesus på jorden. På tærsklen til forræderi med Juda, arrestation og korsfæstelse, samledes Kristus i alle sine disciples hus til et måltid. I løbet af det brød han et stykke brød og gav det til apostlene og sagde: "Spis, dette er min krop, der bryder for dig til syndernes forladelse." Derefter drak han af koppen og gav det også til sine tilhængere og fordømte, at hans blod var der for at sone synder. Disse ord kom senere ind i kirkeriten, kendt som eukaristien. Ikonet af det sidste måltid minder også den troende om, at Jesus den fjerneste dag forudsagde, at en af hans disciple ville forråde ham meget snart. Apostlene blev ophidsede og spurgte, hvem de talte om, men Herren tjente Judas brød. Mandag torsdag husker den kristne kirke denne begivenhed med en særlig tjeneste.
Sidste nadver er et ikon, hvis betydning er megetklar og på samme tid ikke helt forstået. De vigtigste, centrale elementer er vin og brød, som er på bordet. De taler om Jesu legeme og blod, som ofrede sig selv. På samme tid kan det argumenteres for, at Kristus selv fungerer som lammet, som jøderne traditionelt forberedte til påske.
Det er svært at svare i dag, da hemmeligheden sketeNadver. Ikonet formidler kun essensen af denne begivenhed, men det er også vigtigt for dette. Faktisk giver fællesskab ved Herrens legeme og blod hver troende mulighed for at blive en del af det måltid, hvor grundlaget for den kristne kirke, der er dens vigtigste sakrament, opstod. Hun taler om den vigtigste ting i en kristen liv - at acceptere Jesu offer, at lade det passere gennem din krop og sjæl, for at forene sig med den som en.
Икона «Тайной вечери» является символом правдивой tro og enhed i den menneskelige race. Forskere, der studerede bibelske tekster, sammenlignede dem med andre kilder, mere gamle og uafhængige. De konkluderede, at Jesus udførte et ritual ved hans måltid, der var blevet etableret før ham i tusind år. At bryde brød, drikke vin fra en skål - det er de ting, som jøder gjorde før. Således afviste Kristus ikke de gamle skikke, men supplerede dem kun, forbedrede dem, indførte en ny betydning for dem. Han viste, at man for at tjene Gud ikke behøver at forlade mennesker, afbryde alle forhold til dem, men snarere skulle man gå til mennesker og tjene dem.
Sidste aftensmad er et ikon, der ofte kan væreset i ildeværelset og i køkkenet. I dag er der en lang række billeder om dette emne. Og hver ikonemaler bragte det ind i sin egen vision, sin egen forståelse af tro. Men det mest populære ikon for den sidste aftensmad hører til børsten af Leonardo da Vinci.
Den berømte blev skrevet i slutningen af det 15. århundredefresken ligger i et kloster i Milano. Den legendariske maler brugte en speciel maleteknik, men freskomaleriet begyndte at forringes meget hurtigt. Billedet skildrer Jesus Kristus, der sad i midten, og apostlene, opdelt i grupper. Studerendes identifikation kunne kun udføres, efter at Leonardos notesbøger blev opdaget i det 19. århundrede.
Det menes, at ikonet "Den sidste nadver", fotosom findes i vores artikel, skildrer det øjeblik, hvor studerende lærer om forræderi. Maleren ønskede at vise reaktionen fra hver af dem, inklusive Judas, fordi alle menneskers ansigter vender sig mod beskueren. Forræderen sidder og holder en sølv sæk i hånden og lægger albuen på bordet (hvilket ingen apostel gjorde). Peter frøs med en kniv i hånden. Kristus peger med sine hænder på maden, det vil sige på brødet og vinen.
Leonardo bruger symbolikken i nummer tre:bag Kristus er der tre vinduer, disciplene sidder i træer, og endda Jesu kontur ligner en trekant. Mange mennesker forsøger at finde et skjult budskab i billedet, en slags hemmelighed og en anelse om det. Dan Brown mener, at kunstneren viste måltidet på en utraditionel måde og hævdede, at Mary Magdalena sidder ved siden af Jesus. I hans fortolkning er dette Kristi kone, mor til hans børn, som kirken fornægter. Men det være sig, Leonardo da Vinci skabte et forbløffende ikon, som ikke kun er kendt for kristne, men også troende af andre religioner. Hun tiltrækker magnetisk mennesker og tvinger dem til at tænke over livets skrøbelighed.
