Православная традиция во многом сложилась takket være den monastiske bevægelse i de første århundreder af kristendommen. Derfor, i særdeleshed, at antallet af stillinger i den ortodokse kalender, ifølge konservative skøn tæt på et hundrede og tyve dage, det vil sige, den tredje af året. Ud over dette, mange præster er ikke tilfredse med den blødhed af de generelle kirkelige kanonerne vedrørende asketiske praksis af troende, indføre yderligere dages faste, især før (eller nogle gange efter!) Communion, at pålægge de fleste mennesker "byrder sårende", som er imod af et andet selv Jesus er en forkælet jødisk prædiker og grundlæggeren af den kristne kirke. Stadig i live, men en anden, mere lysende tradition, der stammer fra oldtiden, hvor de kristne var i stand til ikke kun at sørge og omvende, hvordan at elske og nyde livet, hinanden og Guds nærvær iblandt dem. Et særligt udtryk for denne sindstilstand de første tilhængere af Jesus i asketiske tradition er en solid uge. Hvad det er, hjælper med at forstå en dybere definition af fastning. Så fastende i den ortodokse kirke - denne gang designet til introspektion, dyb bøn og religiøse bedrifter, såsom at læse skrifterne, almisse, og lignende. Den gastronomiske baggrund for denne praksis er kropslig tilbageholdenhed fra bestemte typer fødevarer. I den mest strenge fastende fiasko er påkrævet for alle animalske produkter (kød, fisk, fjerkræ, æg, mælk) og vegetabilsk olie.
I alt er der fire ortodoksemulti-dages stillinger: jul, petrovsky, uspensky og den store ortodokse hurtigt. Foruden dem er der en masse af en-dags perioder med afholdenhed. De fleste af sidstnævnte er onsdage og fredage, som som regel er magre dage næsten hver uge (en uge - i henhold til den gamle kirkeslavonske terminologi) i året. Der er dog undtagelser. I nogle uger fjernes posten fra onsdag til fredag på grund af visse omstændigheder. Vi kender dem som dage med uafbrudte uger. Hvad betyder dette i praktisk forstand? For det første er det på nuværende tidspunkt tilladt at spise såkaldt fastfood: kød, mælk og alt andet, som normalt betragtes som inkompetent. For det andet, og vigtigst af alt, er det i disse uger muligt at tage fællesskab uden forudgående indlæg, i hvert fald sådan det kræves af den liturgiske lovs faste skriftlige norm.
Der er kun fem sammenhængende uger om året:
Hellig uge eller julesæson.
Ugens publikum og farisæsten.
Ost uge, det er Maslenitsa.
Påske, bedre kendt som Bright Week.
Trinitetsuge.
Hver af dem går enten forud for en multi-dagers hurtig, eller omvendt markerer en hvileperiode og afslapning efter den.
Juletræer er strengt taget ikke en uge, det er detelleve dage mellem jul og dåb. De falder altid på samme tal - fra den 7. til den 18. januar i henhold til den nye stil eller fra 25. december til 5. januar - ifølge den gamle. Således følger de hellige dage straks efter julen hurtigt indtil Epiphany Eve.
Før det store lån, adskillige følgerkaldet forberedende uger. En af dem er Publicanens og Farisæernes Uge. Da påskedagen og den foregående periode med kvælning hvert år falder på forskellige tal, er de forberedende uger ikke bundet til bestemte dage. Nærmere bestemt tager ugen for Publican og fariseeren tid i to uger før lånetiden.
Den berømte Shrovetide er en relikvie af hedenskenferie af forårsmødet. I dag fusionerede det faktisk med osteugen. Så (eller på anden måde - kødpakning) kaldes en anden forberedende uafbrudt uge. Hvad er denne gang? Generelt er disse de sidste syv dage før den fyrreogtyve-dages periode, der går forud for påsken.
Et særpræg ved Maslenitsa fra andre uafbrudte uger er, at det allerede er forbudt at spise kødprodukter, men det er tilladt at spise fisk og mælk.
Den første uge efter påske er ogsåkontinuerlig, på grund af den særlige betydning af ferien. Faktisk er Kristi Opstand officielt fejret i fyrre dage, så det er ikke overraskende, hvor meget denne højtidelige uge skelnes af den særlige omfang af højtidelighed og sjov. Hvad betyder dette? Den kendsgerning, at i den lyse uge er absolut ingen faste, bøder og endda knælende bønner kategorisk forbudt.
Efter den hellige treenigheds dag, den sidsteKirkekalenderen er en sammenhængende uge. Hvad er denne ferie? Ellers hedder det pinsedag og fejres den femogtyvende dag efter påske. Dens rødder går tilbage til den jødiske heortology og strengt kristen betydning er baseret på en historie fra Det Nye Testamente af Helligånden i form af tunger af ild ned over apostlene, give dem kendskab til andre sprog og andre overnaturlige gaver. Denne begivenhed anses fødselsdag af Kirken, så til ære for den hellige Treenighed næste uge berøvet ham hurtige dage. Men efter afslutningen af Peter begynder lange indlæg, så denne uge er også en forberedelse til den periode med afholdenhed, som ender hvert år på samme dag - 12. juli festdag for apostlene Peter og Paulus.
