Lad os tale pludseligt som voksne.Emnet vil være et af de mest presserende og forhastede. Men et stort antal mennesker af begge køn sover ikke om natten, de lider, har ingen idé om, hvem de skal konsultere eller bare tale med. De tænker: er abort synd eller ej? Vi vil ikke overveje forskellige hverdagssituationer. Vi vil drøfte generelt for at forstå, om abort er en synd, og hvad de skal gøre, hvis de besluttede at sone for det.
Du ved, helt sikkert alle forstår, at det er meget vigtigt, at en person stiller et sådant spørgsmål.
Når en kvinde begynder at diskutere ”Abort“Synd eller ej”, under alle omstændigheder kommer livsforholdene frem. Alle forstår sandsynligvis dette. En ønsket graviditet afbrydes ekstremt sjældent. Derfor taler vi om det faktum, at en kvinde accepterer en operation på grund af primitiv frygt. Alt andet er forestillinger og undskyldninger. Et ufødt barn forhindrer allerede sin sandsynlige mor (undertiden far) i at leve. Sjældent tænker nogen af disse mennesker på sjælens guddommelige essens. Dette er karakteristisk for religiøse mennesker. De viser dog også svaghed, hvis de står over for et valg: at begrænse sig til noget eller give styrke til et nyt væsen. Men du skal tænke over dette nøjagtigt.
Forholdet til religion betyder ikke noget her.Retten til at give liv er en stor lykke. Det er sandsynligvis det eneste, der gives til næsten enhver person. Vi betragter gaven som naturlig. Tænk dog på det: det er det der gør os til andre levende væsener end sten eller stjerner. Dette forstås af utallige kvinder, der har vovet sig at blive mødre. Bevidsthed om essensen af vores jordiske sti kommer gennem oplevelse. Koblede sin baby til brystet og begynder at føle, hvor tæt hun var fra det forfærdelige djævelske fald, hvis hun tænkte på abort. Men når alt kommer til alt sker der ikke sådan et glædeligt øjeblik for alle. Mange bliver infertile efter operationen. Så omvender de sig og græder, så sent!
Tilsyneladende er der noget forkert arrangeret i voressamfundet. Denne udtalelse deles af repræsentanter for næsten alle religiøse trosretninger. Der er ingen uenighed for dem om abort er en synd. Når alt kommer til alt er livet ikke givet af forældre, det kommer fra Herren (uanset hvad de kalder det). Kun den moderne civilisation har helt urimeligt besluttet, at den har ret til at tilpasse nogle af Guds funktioner. Begrundelsen er som følger. Processen med befrugtning er ikke længere en hemmelighed. Enhver lærebog viser alt fra og til. Dette henviser til procesmekanismen. På den ene side er der intet galt med kognition som sådan. På den anden side er resultaterne nedslående. En mand, der er klog med moderne viden, bliver kynisk. Han ser ikke en hellig enhed i processen med at rekonstruere sin egen art. Og dermed den helt ligeglade holdning til abort. "Hvad er så skræmmende her?" - mange tænker. - "Når jeg vil, føder jeg!" Sådanne "tænkere" gider ikke at reflektere over, hvad de præcist vil gøre. Kun med erfaring begynder de efter megen tid at haste rundt og finde ud af, hvordan de kan sones for abortens synd. Og så i bedste fald!
Om dette emne i samfundet, rundt om i verden,Der er en konstant debat. Det falmer og blinker derefter med fornyet kraft. Det konkluderes, når en person vises. Den mest almindelige opfattelse, der understøttes af traditioner, forresten, er, at hver af os tæller vores jordiske sti fra det øjeblik, vi fødes. Ud fra syndets synspunkt synes virkningen ikke så uskadelig. Det viser sig, at det ikke er synd at dræbe fosteret. Når alt kommer til alt er han ikke en mand.
По-видимому, внедрение в наше общество данной tanker er gavnlige for nogen. Når alt kommer til alt, for et århundrede siden troede man, at abort var en frygtelig synd. Ja, sjældent for nogen i disse dage kom den forførende tanker om at slippe af med en baby op i tankerne. Folk levede med forskellige værdier. I dag tror de, at dette er "fra mangel på uddannelse." Andre taler om intimitet med naturen. I denne holdning til graviditet og dens ophør var der faktisk en forståelse af undfangelsen af guddommen, hvis du vil, af en persons svaghed foran den Almægtige. Hvordan er det, at folk begyndte at se på verden så let? Der er mange meninger om dette emne, inklusive de originale.
Kombinationen er underlig, ikke sandt?Imidlertid er det behandlede spørgsmål så vigtigt for menneskehedens overlevelse, at det er inden for synsfeltet for alle strukturer uden undtagelse. Især hævder konspirationsteoretikere, at hverken mere eller mindre, og verdensregeringen har besluttet at inspirere potentielle mødre med tanken om abortens rigtighed og enkelhed. Der er en idé om, at der er for lidt plads på planeten. Befolkningen vokser eksponentielt, og ressourcerne er knappe. Det er, ifølge sådanne ”profeter”, vil vi snart begynde at dø af sult og tørst. Der er ikke nok mad og vand til alle. Konklusionen er enkel og indlysende. Fødselsbekæmpelse skal overvåges. Der skabes en masse værktøjer til dette. Når de ikke hjælper, får en kvinde medicinske tilstande til afslutning af en ”uønsket” graviditet. At abort er en stor synd, prøver ingen at nævne.
De, der skaber den offentlige mening ihele planeten, ressourcen er så enorm, at kampen mod den virker fuldstændig ubrugelig. Medierapporter taler om abortens naturlighed, det er diskret inspireret gennem film og programmer. Her vil du uundgåeligt tro på en sammensværgelse mod den menneskelige race. Det viser sig, at hele systemet, at det værste, der ikke kan identificeres af en simpel person, skubber kvinder til umoralske, syndige beslutninger. Denne tilbagetog var beregnet til at demonstrere graden af pres på en person, der spekulerer på, om det er synd at have en abort. Hele informationsmaskinen, inklusive dens tilstandsegment, arbejder på dette.
Dette spørgsmål følger logisk fra de foregående.ræsonnement. Når alt kommer til alt beslutter kvinden at afslutte graviditeten imod Herrens vilje, som gav hende morskabets lykke. Hun mener, at hun har ret til uafhængigt at styre sit liv. Der er, hvis du tænker over det, nogle bias. Når alt kommer til alt, at begynde en meningsfuld eksistens bør ikke være fra det punkt, hvor valget er, om at begå en forbrydelse mod den Almægtige. Først og fremmest skal man befri sig fra det rådende samfund, dets klicheer, inklusive dem inspireret af informationsmaskinen. Når alt kommer til alt gav Herren mennesket liv præcist, så han selv ville føre det. Og de nuværende propagandister efterlader os kun et lille ”mulighedsvindue”. Enhver har ret til at vælge en i vores tilfælde blandt de givne muligheder. De resterende veje er forhindret spærret. En person er simpelthen ikke i stand til at se dem. F.eks. Opstår det spørgsmål, der diskuteres, “abort betragtes som en synd” slet ikke. For dette er det faktisk nødvendigt at have ikke kun en vis uddannelsesmæssig og intellektuel base, men også tankefrihed. Og dette betyder evnen til at afbryde forbindelsen med konventionel visdom og vise uafhængighed.
Sandheden er enkel.Det forsøger forresten konstant at inspirere os med mennesker, hvis kald er at tjene Herren, til at udføre hans lære i samfundet. Abort er en frygtelig synd! Der er intet værre end at frarøve dig selv af din art. Men det er præcis, hvad der allerede sker, når potentielle forældre kun overvejer at afslutte graviditeten. I deres tanker tillader de drab på dem, som de skal give glæden ved den jordiske eksistens, kreativitet, deltagelse i den guddommelige skabelse. Derudover er det synd, når en kvinde accepterer en operation og overfører den. Faktisk bliver hun en "medskyldig" ved mordet ved at gøre det. Du kan ikke sige andet.
Mennesket, hans sjæl, vises i denne verden iøjeblik af undfangelse. Og nogle forskere siger det endnu før. At ikke lade hende inkarnere betyder at gå imod Herren. Det er Han, der bestemmer, hvornår denne største af sakramenterne finder sted, verdens fødsel. Og så opstår spørgsmålene til de mislykkede mødre og fædre: ”Vil vi sone for abortens synd?”, ”Hvad skal der gøres for at bede for det?” Det skal bemærkes, at Herren er barmhjertig. Han tilgir alt for sine børn. Kun du har brug for at forholde dig ordentligt og omhyggeligt til dette ved at vise mindst oprigtighed.
С вопросом, как искупить грех аборта, верующие kommer ofte til deres bekender. Det giver mening at lytte til dem, hvis autoritet er uomtvistelig, bekræftet af mange gode gerninger. Ærkebiskop i Jekaterinburg og Verkhotursky Vincent måtte kommentere dette emne. Lad os dvæle ved begrundelsen for hans ord. Især forsikrede han sine sognister om, at det var en stor synd at have en abort. Han er sikker på, at både mænd og kvinder lider på grund af ham. Og alt ud af dårskab, mangel på fasthed i sjælen.
Når folk står overfor et lignende problem,bemærker erkebiskopen, det ser ud til, at sagen er almindelig, hverdag. Oftere ledes unge kvinder og mænd af kendskabernes oplevelse. Først efterfølgende kommer realiseringen af gerningen. De begynder at haste og plage. Samvittighed tillader ikke at føre et normalt liv, at deltage i almindelige aktiviteter. Folk vil gøre noget, der vil berolige deres sjæl og fjerne den tunge byrde fra deres skuldre. Erkebiskopen siger, at det tilrådes for sådanne personer at gå til deres bekender eller til det nærmeste tempel. Der skal du tilstå og omvende dig. Det sidstnævnte er afgørende for dem, der ønsker at blive renset for synd. Faktum er, at Herren ikke vil straffe en person, der har indset graden af sit fald. Derfor må forsoningen for abortens syn ifølge erkebiskop Vincent begynde med indre omvendelse, en forståelse af, hvad han skabte.
Dette spørgsmål stilles også ofte af kirkenmedarbejdere. Det er ikke så simpelt, som det ser ud til. Du kan ikke berolige dig ved en enkelt omvendelse. Det er nødvendigt i dit liv at overbevise dig selv og Herren om, at du anerkender din fejl, forstår den og ikke længere tillader den. Især erkebiskop Vincent anbefaler, at folk ændrer deres adfærd. Han hævder, at en revision af overbevisninger og interne værdier er nødvendig. Hans liv skal organiseres på en sådan måde, at han bringer Herrens lære til andre. Lad naboerne begynde en meningsfuld eksistens, gå til templet, respekter hans bud. At komme i gang er sandsynligvis lettere med slægtninge. Og så, når du forstår godheden ved en sådan handling, så prøv at bringe alle til Gud, anbefaler herren. Man skal være særlig opmærksom på de bekendte, der, ligesom dig på én gang, vil sætte fod på syndens vej. Du er nødt til at tale med dem for at afklare skadeligheden af en sådan beslutning. Den angerfulde oplevelse er meget vigtig for dem, der er på randen af en djævelsk afgrund. Når alt kommer til alt, opfører sig mange unge kvinder desværre useriøst i denne sag. Naturligvis vil de helt sikkert omvende sig, herren er sikker, kun det vil ikke være muligt at vende tilbage. Men hjælp fra en, der allerede har gået gennem disse tornede stier og forstået deres skadelige syndighed, kan åbne deres åndelige øjne for dem. Og dette vil føre dem til lykken ved moderskab eller faderskab. En anden sjæl vil blive født! Og det er i styrke hos en angrende person!
Det viser sig, at man bare tager til templetdeltagelse i tjenesten er ikke nok. Herren, som er skrevet i mange hellige bøger, dømmer efter gerninger, ordene for ham er tomme. I et interview fremhævede biskop Vincent spørgsmålet om, hvordan man beder for abortens synd. Han sagde, at vi er nødt til at arbejde på modvilje mod mennesker fra det onde. Der er mange fristelser i verden i dag. Ikke alle fører en mand til Gud. Tværtimod, de fleste vender det væk i den modsatte retning. En oprigtig troende kan ikke passere ligeglad. Vladyka mener, at det så vidt muligt er nødvendigt at påvirke hans venner, så de tænker over deres opførsel, forsøger at koordinere det med herrernes befalinger. Bringe sandhed og god til andre, dette er vejen til forløsning, forsikrer erkebiskopen. Når du prøver at bestride mindst en sjæl fra djævelen, gør du en stor og barmhjertig handling, sagde han. Her er det, den virkelige måde at forsoning på for vores egen synd. Det er nødvendigt med omhu med kærlighed at behandle andre. Arbejder stadig med at sikre, at de så Herrens lys, forstå glæden ved at følge hans lære og vende sig fra djævelske fristelser. De, der er barmhjertige med andre, er tilfredse med det lille, deler materielt og åndeligt, er værdige til himlenes rige. Alle synder bliver tilgivet ham, siger Vladyka.
Der er en ting til, som herren anbefaler.Han mener, at kun medfølende aktiv medfølelse med andre ikke er nok. Det skulle blive en del af Herrens tempel. De, der ikke forstår, vil vi spørge. Templet er ikke helt, hvad vi præsenterer i dag. Dette blev oprindeligt kaldt hele troendes samfund. Deres sjæle, der følger den vej, der er angivet af Jesus, udgør hans tempel på jorden. Det vil sige, dette er ikke helt en bygning, men et samfund af ligesindede, der støtter hinanden åndeligt, og hvad der skal være skjult, materielt. Dette samfund inkluderer alle dem, der tidligere levede og eksisterede i dag. Forstå, hvad er poenget? Herrens tempel er et samfund af troendes sjæle. Og den der ikke kom ind i denne verden på grund af din fejltagelse også. Derfor rådgiver Vladyka Vincent, man bør inderligt bede for sin udødelige sjæl. Bed Herren om at give hende hans barmhjertighed. Arbejdet er forresten stort og nyttigt. Først må man omvende sig oprigtigt. Synderens bønner vides ikke at blive hørt. Men den angrende persons gerninger og ord vil nå målet. Så forklarer erkebiskop Vincent.
Lad os sammenfatte en sådan lang tidfortælling. Det skal huskes, at abort betragtes som en synd. Naturligvis er det bedre ikke at tillade det overhovedet. Men hvis intet kan returneres, er det nødvendigt at omvende sig. Først anbefales det at overveje din egen adfærd og alle omstændighederne ved en sådan beslutning. Se ikke efter undskyldninger. De findes ikke, når mordet begås. Når du indser syndigheden ved denne handling, gå til tilståelse. Før dette anbefales det at tale med bekenderen, bede om hjælp, hvis du ikke selv kan finde ud af det. Forsoning er sjælens store arbejde i første omgang. Og ingen vil gøre dette arbejde for dig. Og så skal du begynde at ændre dit liv. Bringe herres lys til mennesker, hjælp, lær at vise venlighed og barmhjertighed. Der er intet, som Herren ikke vil tilgive den angrende synder. Kun at overbevise ham er nødvendigt af gerninger, ikke tomme ord. Og glem ikke at bede for sjælen til den ufødte baby. For øvrig talte Vladyka Veniamin om behovet for at gøre dette både i templet og hjemme. Sørg for at købe ikonerne, placere dem, så de med deres lyse ansigter overser hele huset. Må hvert minut i dit liv blive fyldt med glæden ved samfund med Herren. Opret og arbejd for ham, følg hans lære og før den til mennesker. Dette er den rigtige måde for nogen, der ønsker at sone abortens synd. Han vil tjene som Herrens våben i afsky for mange andre mennesker fra efteråret. Dette er en stor og betydelig forretning. Når du har ødelagt en sjæl gennem uerfarenhed, kan du hjælpe med at redde mange andre. Herren vil bestemt se dette og vise sin nåde overfor dem, der bringer hans lære til andre!
