Katolske bispedømme i det russiske imperiumoptrådte i midten af 1700-tallet. Catherine II tilladte indvandrere, der bekender katolisisme, at bygge kirker og udføre gudstjenester. De fleste af katolikkerne bosatte sig i Samara-provinsen.
På det tidspunkt var det kun tilladt at bygge kirker ikolonier eller landsbyer, så indbyggerne i Samara (katolikker) havde ingen steder at bede. Derefter tog handelsmanden Yegor Annayev initiativet til at bygge en kirke i byen. Tilladelsen blev ikke straks opnået, men takket være E. Annayevs vedholdenhed blev templet til Jesu Hellige Hjerte (Samara) ikke desto mindre bygget. Beslutningen til fordel for de troende blev truffet af guvernøren A.A. Artsimovich, en pol efter nationalitet og en katolsk af religion.
Stedet for byggeri blev valgt i det fyrreogdelendekvartal ved krydset mellem fremtidige Kuibyshev- og Nekrasovskaya-gader. Landgrundene til byggeri blev solgt af de småborgerlige Novokreschenovs, Kanonova, Razladskaya og Zelenova.
Templet for Jesu hellige hjerte (Samara)designet af arkitekten fra Moskva Foma Bogdanovich. Der er også versioner, som Nikolai Eremeev eller et team af arkitekter fra Skt. Petersborg var engageret i kirkens projekt. Byggeri blev udført af Nizhny Novgorod murere ledet af Alexander Shcherbachev. Et storslået østrigsk orgel blev installeret inde i kirken.
Den nyopførte katolske kirke blev indviet i1906 år. Den første gudstjeneste blev udført af Samara sogn I. Lapshis 'kurat. Kirken for Jesu hellige hjerte (Samara) forblev i drift indtil 20'erne af det XX århundrede.
Foruden gudstjenester blev kirken aktivt engageret ivelgørenhed. De nødlidende fik penge, tøj, mad, et tag over hovedet. Medlemmer af velgørenheden tilbragte aftener med musik, dans og lotteri. Der blev åbnet et offentligt bibliotek og et læsesal i kirken.
Under den første verdenskrig var præstene,sognemænd hjalp flygtninge og krigsfanger. Ofrene for fjendtlighederne var i hårdt stress og havde brug for lægehjælp. Der blev åbnet krisecentre for børn af migranter fra de vestlige provinser.
Med bolsjevikernes magt, Den Helligste KirkeJesu hjerter i Samara delte skæbnen for mange kirker i Sovjetunionen. Kirken blev frataget retten til at bortskaffe fødselsregistre. Handlinger om civil status blev udarbejdet i de nyligt oprettede organer (registerkontorer). Bygninger og ejendom blev taget væk fra kirker, og sogn, kaldet troendes kollektiver, var forpligtet til at forhandle med staten om brug af kirken til tilbedelse.
Overførslen af kirkens ejendom til staten fandt stedi 1918. Samtidig underskrev de en aftale om overførsel af lokalerne til sognet. I 1922 blev kirkeudstyr lavet af guld og ædle metaller konfiskeret til fordel for de sultende mennesker i Volga-regionen.
I 30'erne af det sidste århundrede i bygningen af kirkenhusede et børneteater i 40'erne - et lokalhistorisk museum, senere blev bygningen givet til en teaterteknisk skole og en bygningsklub. Troende blev tilbudt at bede i Smolensk-kapellet, men præsten I. Lunkevich var ikke enig, idet de argumenterede for, at katolikker kun priste Gud i den korsformede kirke.
Efter lukningen kollapsede kirken gradvist ogKatolske samfund. Bygningen af kirken mistede krydsene på tårnene, nogle elementer af dekoration og orgel. I 1934 foreslog bygningsorganisationen, der var ansvarlig for kirken, at genopbygge kirken og opdele bygningen i to etager, men arkitekt- og ekspertrådet godkendte ikke denne satsning og klassificerede bygningen som en kulturel værdi.
Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara) erhvervetnyt liv i 1991. Kirken blev overdraget soknet igen. Præster J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donahi udførte tjenester til forskellige tidspunkter. Fr. Thomas tog sig af boliger til præster og renovering af kirken. I 2001 vendte krydserne tilbage til spirene.
Kirken blev bygget i nygotisk stil. Bygningens form er korsformet med et tværgående transept. To tårne haster ind i himlen, hvis højde er 47 meter. Indgangen til kirken er dekoreret med et farvet glasvindue, der viser Jomfru Maria. Alteret indeholder fresken "Kristus på korset" (Salvador Dali, kopi).
Blandt kirkens besøgende er ikke kun beboerebyer, men også turister, der ønsker at beundre det arkitektoniske monument, som er Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara). Fotos af kunst er smukke fra enhver vinkel.
Kirkens bygning er unik på sin egen måde. Gotisk har mistet sin popularitet i slutningen af 1500-tallet. Til opførelse af religiøse bygninger begyndte katolisismen at bruge andre stilarter. En kirke, der ligner arkitektur, St. Anne-kirken, blev bygget i Vilnius. Kirken er ældre end Samara en i det 4. århundrede, men i fortærmelsen af templerne er der en vis lighed. Måske blev Foma Osipovich Bogdanovich, da han oprettede kirker i Moskva og Volga, ledet af Vilnius-kirken.
For kirkesognedekatekese. De, der ønsker at komme ind i kirkens rækker, studerer det grundlæggende om kristendommen og læren. Tempelministrene arrangerer økumeniske møder. Under møderne overvejes spørgsmål om opnåelse af kristen enhed eller i det mindste forståelse mellem kristne tilståelser.
Der er en bibelsk cirkel, et bibliotek i kirken,sogneavisens redaktion. Koncerter med klassisk og hellig musik afholdes i templets lokaler. Kirken er åben for både individuelle besøg og udflugter.
Den polske kirke i Samara er placeret på: Frunze street, 157. Du kan komme til stedet med busser, sporvogne og faste ruter. De nærmeste stoppesteder er "Strukovsky Park", "Frunze Street", "Krasnoarmeyskaya", "Philharmonic".
Forkynnere og besøgende bemærker, at Temple of the Sacred Heart of Jesus (den katolske kirke i Samara) er et roligt og fredeligt sted, hvor du kan slappe af, komme væk fra hverdagens travlhed og reflektere over livet.
Samara-kirken er anerkendt som et kulturelt monument. Bygningen er beskyttet af staten og er inkluderet på UNESCOs liste over kulturarv.
