Alle kristne tekster oprettet af mere end totusind år siden, har en dyb betydning. De er en samling af visdom for kommende generationer. Lad os finde ud af, hvad lignelsen om Jonah fortæller os. Teksten er ligetil, og udskrifterne fra lærde teologer er samlet i store mængder. Hvad sagde Jons samtidige, at efterkommere stadig holder fast i hjernen? Lad os finde ud af det.
Det skal bemærkes i det gamle og det nye testamenteindeholder mange tekster, der studeres af dem, der ønsker at mestre teologien. De beskriver verdens evige problemer. F.eks. Sammenstød mellem nationer, manglende evne til at forstå hinanden uden at udvikle regler for adfærd, siger Tower of Babel. Lignelsen om Jonas har en lidt anden, men også evig betydning. Du skal vide, hvad forskellige skoler fortolker på deres egen måde. Det skete lige så, at alle forsøger at bruge bibelske tekster til at retfærdiggøre deres eget verdensbillede. Teologer studerer selvfølgelig alle synspunkter. Vi vil ikke analysere dem detaljeret, det er for langt og uinteressant. Vi vil forsøge at præsentere de vigtigste konklusioner, som en kulturel person har brug for at kende for ikke at gå tabt, når man diskuterer dette emne.
Lignelsen om Jonas er en filosofisk historie,presser på efter tanke. Teksten er værd at overveje. Når alt kommer til alt åbner hver sin egen. Prøv at reflektere over denne rigtige persons skæbne, når du læser teksten.
Herren befalede en mand i en drømat gå til byen Nineve. Der skulle han fortælle indbyggerne om deres syndige livsstil og formidle, at hvis de ikke ændrer sig, så vil de føle Guds straf. Denne mand var Jonah. Han var frygtelig bange. Efter at være ulydig med Herren, gik Jonah ombord på et skib, der sejler til et andet sted. Han besluttede at flygte fra Højkommissionen. En frygtelig storm overhalede imidlertid skonnerten. Jonah sov i holdet. Kaptajnen vækkede ham og fortalte ham om ulykken. Da han ser, at alle, der sejler på skibet, afventer forestående død, indrømmede Jonah ulydighed. Han fortalte de ufrivillige kammerater i ulykke at kaste ham i afgrunden af vandet. De tøvede oprindeligt, men efterkom derefter synderens anmodning. Ion blev øjeblikkeligt slugt af en hval, og stormen roede sig. I livmoderen fra havmonsteret tilbragte synderen tre dage. Han forstod, at man ikke skulle trække sig tilbage fra pligten og bad Herren om nåde. Hvalen spyttede manden til jorden. Jonas gik til den udpegede by og fortalte indbyggerne om Herrens vrede. De til hans overraskelse omvendte sig. Herren tilgav dem.
Lignelsens indhold er en fælles menneskelig historieaf den tid. Dog tiltrækker det teologer og filosofer opmærksomhed i mange århundreder i træk med en dybde af indhold. De har en uendelig debat om, hvad lignelsen om Jonas lærer. På selve overfladen ligger troen på Skaberen. Faktisk var Jonah langt fra at tilbagevise sin eksistens. Men han adlydte ikke, udførte ikke den betroede opgave. Og dette grænser allerede til vantro. Manden mente, at han selv kunne beslutte, hvad han skulle gøre, og handlede af frygt. Han blev simpelthen bange for, at byens indbyggere ville slå eller ødelægge ham for dystre nyheder og moralisere. Og dette er frafald. Jonah placerede sit eg over sjælen, der talte til Herren. Men så omvendte han sig og besluttede at redde livet for ufrivillige syge - medrejsende på hans egen bekostning. Han steg over egoisme, var i stand til at overvinde svagheder. Herren reddede sit liv for dette, men tog ikke ansvaret for tildelingen. Jeg havde en mand, der var i stand til at indse pligten, gå til en bestemt død, som han forestillede sig det. Der ventede overraskelse på ham. Byens indbyggere lyttede til de ord, som Herren havde overført og omvendte sig.
Смысл повествования в том, что у каждого в этом verden har sin egen byrde, pligt, pligter. Og det er ikke det værd for en person at gå tilbage fra dem, at løbe væk for at lette deres skæbne. Hvad du skal gøre vil forfølge uanset hvor du går, endda til verdens ender. Derudover ender lignelsen om Jonas med en endnu mere lærerig episode. Denne mand var skuffet og ulykkelig over, at Herren ikke straffede syndere. Han ventede i skyggen af et træ, indtil Gud ødelagde byen. Men jeg så ikke straffen. Og da træet, efter Herrens befaling, tørrede ud, forsvandt den reddende skygge, klagede Jonah. Gud svarede ham, hvorfor han skånede planten. Han udøvede ikke styrke i sin kultivering. Men han længes efter ødelæggelsen af byen og døden for tusinder af dens indbyggere. Men meget arbejde blev brugt på dets konstruktion. Konklusion: ikke bukke under for følelser, se på essensen af fænomener.
Lignelsen om Jonas er igen dyb ogmeningsfuld. Vi overvejede kun de aspekter af det, der ligger på overfladen. Vi tilføjer, at essensen af menneskelig eksistens på jorden er kærlighed. Og hun er en tjeneste til pligt, hjælp til andre. Dette kan ikke undgås. Ikke Herrens vrede, men indre utilfredshed med sig selv vil blive den pisk, der vil bringe synderen tilbage til den rigtige vej. Selvom der er andre, mere detaljerede og udsmykkede fortolkninger af Jonas eventyr.
