Udviklingen af den gamle egyptiske religiositet går vækforankret i hoary antiquity. Dets rudimenter ses i den neolithiske æra, når man tror på, at der allerede var ganske udviklede og veletablerede magiske traditioner. Sidstnævnte var en form for ikke-religiøs mystik, der snarere er et middel til at manipulere miljøet. Men senere komplicerede gav de anledning til mange kulturer af en vis religiøs karakter.
I det gamle Egypten, en vigtig rolle for økonomiskUdvikling af staten spillede landbrug. Rigets hele liv var afhængig af høsten - fred, folks velfærd og den politiske situation. Derfor var egypterne meget følsomme over for faktorerne for at sikre en god høst. Nile spild, insektpopulationer og mange andre faktorer, på grund af deres betydning for landets velstand, blev trukket ind i en kult og senere mytologiseret. Ikke den sidste rolle blandt dem blev spillet af dyr, især landbruget, da de direkte eller indirekte tjente som fødevarekilde. Araberkvæg var ingen undtagelse. Bulls blev bredt æret i alle statens byer, binder dem til forskellige guder og relaterer dem til forskellige myter. I hele sin historie har Egypten kendt flere nationale tyrkulturer og mange lokale. Kulten af den berygtede Apis viser en fantastisk udvikling fra sidst til første.
Первоначальное зарождение почитания Аписа henviser til Memphis - det nederste kongers hovedstad. Denne guds gud var netop Apis. Men indflydelsen fra storbypolitik og kultur sikrede hurtigt spredningen af hans ærbødighed over hele landet og endda uden for grænserne. Det vides at forskellige steder i historien bøjede de persiske konger og romerske kejser til Apis. For grækerne blev dette hellige dyr generelt en af kilderne til fremkomsten af Guds serapisens synkretiske kult.
Taler om det hellige dyr i kontekstÆgyptisk religiøs tradition, du skal nøjagtigt nævne, hvad der var et dyrs hellighed. Apis var trods alt ikke kun en mytologisk abstraktion som den berømte himmelske ko. Tværtimod var han ekstremt konkret i personen, hvis jeg kunne sige det, om en bestemt levende tyr, for hvilken vedtægterne og traditionerne krævede særligt indhold, særlig tilbedelse og efter hans død - speciel begravelse.
Så først og fremmest skal du kortat beskrive egypternes okkulte antropologi. Han, som mange andre mystikere (og egypterne blev kendetegnet ved deres religiøse dyb mysterielle karakter), blev præget af den trichotomiske opdeling af mennesket - i ånd, sjæl og krop. Hvad angår egypterne selv, har disse menneskelige komponenter følgende navne:
1. Hytte - den fysiske krop.
2. Følgende to dele udgør sjælen:
3. Ba Bai - ånd.
En lignende "sammensætning" af mand i oldtidens egyptisketeologer inkriminerede også deres guder. Nu kan du forklare naturen af Apis 'helligdom. Som nævnt er dette en bestemt tyr. Grundlaget var den egyptiske tro på, at denne tyr er en inkarnation af Ka, det vil sige den første del af sjælen, Gud. Hvilken gud er et spørgsmål, som der ikke er et eneste svar på. Men den ene eller anden måde er den hellige tyr Apis en inkarneret guddom.
I dag historiske og arkæologiske datatillader dig selvsikker at korrelere den tidlige form for tilbedelse af Apis med gud Ptah. Dette er den guddommelige protektor i byen Memphis. Det var hos ham at den hellige tyr var forbundet med egypterne, der bor i denne by. Over tid har Memphis 'rolle steget, og dermed den popularitet, som denne hellige tyrn nyder i Egypten. Senere blev den lokale kult i naturen General Egyptian. Dette ramte tilbedelsens teologi. Apis 'indflydelse sikrede ikke Ptah's myndighed, og senere begyndte den hellige tyrn at blive tilbedt som inkarnation af en anden gud, Osiris.
Livet som den hellige tyr levede varindesluttet i et specielt tempel gårdhave - apium. På bestemte dage blev der afholdt festligheder til ære for tyren (som regel sammenfaldende med Nilens udslip), og der blev tilbudt ofre. Der er tegn på, at han fik 25 år til at leve, hvorefter tyren blev opvarmet. Denne figur er normalt forbundet med månens cyklus i den egyptiske kalender. Men arkæologiske opdagelser i Memphis Akropolis, hvor snesevis af tyre mumier er begravet, ikke bekræft disse oplysninger.
En eller anden måde, men egypterne troede det efterI den nuværende Apis død dør essensen af Ka igen sammen med Osiris BaBai og reinkarneres derefter. Ny inkarnation blev bestemt af en række karakteristiske træk (sort uld, et antal specifikke mærker osv.). For nogle forfattere når antallet af sådanne tegn 29. Når en passende kalv blev fundet, blev han fedtet og taget til Apium, hvor han højtideligt "antog kontor". Så Egypten erhvervede en ny hellig tyr.
