En uforanderlig og obligatorisk regel for enhver religioni opdragelsen af en person har udviklingen af spiritualitet og velvilje altid været overvejet. Ortodoksi, lutheranisme, buddhisme og mange andre retninger hæver dybest set ånden og glæder øjet og påvirker mennesker ikke kun af indholdet af prædikener og bønner, men også af den form, der udtrykkes af den storslåede arkitektur, der adskiller kirkerne i Skt. Petersborg - forskelligartet, majestætisk og fantastisk.
Sankt Petersborgs templer, katedraler og kirker -en interessant samling af mesterværker fra forskellige arkitekter fra forskellige epoker. Ved at sammensætte et enormt lag af den nordlige hovedstads unikke arkitektur har religiøse bygninger den rigeste historiske og kulturelle værdi, de forbløffer fantasien med deres utrolige evne til at fascinere, berolige og indgyde tillid til fremtiden. Skt.Petersborgs kirker er traditionelle udflugtssteder og turistpilgrimsrejse med rette et særligt sted i byens arkitektoniske overflod. Hvem blev mindst en gang ikke ramt af Isaks storhed, Smolnys sværhedsgrad, det fantastiske maleri af ikonerne i Kazan-katedralen? Er det virkelig muligt at forblive ligeglad og overveje det fantastiske maleri af ortodokse kirkers mure - vidner om tidligere op- og nedture, store sejre og sorgfulde nederlag?
Den tyrkiske flådes nederlag i slaget ved Chesmei 1770 blev der indviet et smukt tempel, som fik navnet Chesme. Bygget i en interessant pseudogotisk stil, overraskende yndefuld, slående i sin lethed og usædvanlighed, rejser Chesme-kirken sig nær Moskovsky Prospekt. En forbløffende lys struktur i lyserøde og hvide toner med spidse tårnretninger rettet opad og høje smalle vinduer var et symbol på den betydelige sejr for russiske våben, den mest betydningsfulde siden erobringen af Peter den Store.
Til ære for denne flådesejr ved den højeste kommandoder indføres en sølvmedalje, der viser kulminationen på et angreb fra den russiske flotille af tyrkiske skibe. Flere mindesmærker blev oprettet, forenet med det sejrende navn "Chesmenskie": Gatchina obelisk, rostralsøjlen i Catherine-dammen i Tsarskoye Selo Park, hallen til Peterhof-paladset. Men Chesme-kirken i Skt. Petersborg er en strålende ode til den sejrende sejr af arkitekten Yu. M. Felten, forfatteren af Eremitasjen og det udsøgte hegn i sommerhaven. Templet blev grundlagt overfor Kikerikexen-paladset, senere også kaldet Chesme-paladset, i 1777 og indviet på 10-årsdagen for sejren - i 1780. Det storslåede ensemble af slottet og templet gav navnet til det omkringliggende område, det begyndte også at blive kaldt Chesma. Alle russiske herskere var i ærefrygt og elskede disse steder: Katarina den Store besøgte Chesme-kirken to gange årligt og ankom til Maslenitsa og templets festligheder, Nicholas I oprettede ved sin bekendtgørelse et almissehus i paladset for handicappede fra krigen med Napoleon og gav dermed paladset og templet et nyt liv med den efterfølgende opførelse af flere nye vinger og tre kapeller. Almshuset blev kureret af Alexander Committee of the Wounded, og Grand Dukes var trustees. De festlige gudstjenester og de overdådige middage, der blev oprettet af Katarina II med inviterede gæster, blev traditionelle og fortsatte indtil oktoberrevolutionen, da almissehuset blev lukket, hvor Chesmenka tvangslejr blev placeret i Chesme Palace og brugte kirkebygningen som lager.
I 1970'erne blev en gren af Central Naval Museum "Chesme Victory" placeret i kirkebygningen, restaureret efter krigen.
Det andet liv i templet begyndte med overførslen af bygningenPetersborg bispedømme i 1990 og den første bønstjeneste, der blev serveret på den sidste dag i året, mens den stadig var uden for kirken. I slutningen af det 20. århundrede blev ikonostasen restaureret i overensstemmelse med det oprindelige projekt, og indvielsen af templet fandt sted.
Oprettelsen af denne kirke begyndte med embedsmandeninstitutioner på Smolensk kirkegård på Vasilyevsky Island nær Black River (Smolenka) i 1738. Trækirken, der blev grundlagt i 1758, blev bygget og indviet allerede i 1760. Både kirkegården og kirken skylder deres navn til bosættelserne for Smolensk-arbejdere, der ankom for at bygge byen i den periode, det blev bygget. Sådan opstod den første Smolensk kirke. Skt. Petersborg, der udvidede og udviklede, følte behovet for opførelse af stenbygninger, og i slutningen af det 19. århundrede blev der ifølge projektet fra arkitekten A.
Opførelsen af dette tempel er uløseligt forbundet medi navnet på den berømte hellige velsignede Xenia i Petersborg, der efter chokket over sin elskede mands død udleverede al ejendommen og vandrede rundt i byen og hjalp byboerne, der ventede på hendes hjælp i løbet af dagen og om natten arbejdede hemmeligt på opførelsen af kirken og løftede mursten på stilladset. Helgenen er så æret i Rusland, at kapellet Xenia i Petersborg nær Smolensk-kirken er et specielt sted for tilbedelse og pilgrimsrejse for troende.
Templet bygget i 1792 blev indviet. I løbet af de næste år blev Smolensk-kirken, ligesom mange kirker i Skt. Petersborg, gentagne gange afsluttet, dekoreret og forbedret. Så i 1809 blev det nordlige sidealter knyttet til bygningen i 1833 - Ilyinsky-sidealteret, i 1892 - Johannes Døberens sidealter med den placerede ikonostase lavet af M. Vasiliev i de bedste byzantinske traditioner. Templets facader var dekoreret med portikoer. Biblioteket blev åbnet.
Tiden og de bolsjevikker, der kom til magten, blev skånettempel. Det fungerede ikke kun i 6 år - fra 1940 til 1946. Siden 1947 er gudstjenester ikke stoppet. I jubelåret for templets 200-års jubilæum blev det sydlige sidealter rejst og indviet i navnet på den velsignede Xenia af Petersborg.
Den nordlige hovedstad, ligesom mange megabyer i verden,er meget demokratisk, og sammen med ortodokse kirker er det dekoreret med religiøse bygninger fra andre religioner. Den lutherske kirke i Skt. Petersborg opstod for længe siden. Skønt denne religion ikke blev opmuntret af Peter den Store, mens han reformerede landet, stolede han på lutherskerne, derfor ankom under hans regeringstid mere end 20 tusind mennesker af den lutherske tro til landet, og den såkaldte "kirke" blev bygget privat. Den første offentlige lutherske kirke St. Peter begyndte at blive rejst i 1728. Det fungerede med succes i 100 år, hvorefter en ny kirkebygning blev bygget i traditionen med den romanske basilika designet af arkitekten A. Bryullov, broren til den fremragende maleren, som senere dekorerede alteret med maleriet "Korsfæstelsen". Et storslået orgel og unikke vestfalske klokker blev installeret. Indtil oktoberrevolutionen blev bygningen genopbygget og forbedret. Bygningens arkitektur er usædvanlig - en vis tyngde slettes af de høje tredelte tårne, der stiger opad og dekorerer hjørnerne og letheden i figuren af en engel, der kroner strukturen. Basrelief-billeder af evangelisterne og figurerne af apostlene Peter og Paul på piedestaler foran indgangen til templet fuldender det samlede billede.
Overraskende var templet operationelt indtil 1938årets. Efter lukning blev kirken et lager, og i 1956 blev den omdannet til en swimmingpool, hvilket uden tvivl forårsagede massiv skade. Med fremkomsten af demokrati i 1992 blev bygning af kirken overført til det tyske samfund, og i dag er det den vigtigste fungerende katedral i den evangelisk-lutherske kirke i Rusland.
Skt. Petersborgs templer og kirker er fantastiske, varierede og interessante. Et bykort vil foreslå et besøg i nogen af disse unikke strukturer.
