I begyndelsen af det XX århundrede nær floden Temernik nærbyen Rostov ved Don blev der oprettet et kvindekloster, der på kort tid blev et af de største åndelige centre i regionen. Han var bestemt til at udholde alle de problemer, der ramte de ortodokse helligdomme i åheismens år, og nu, endelig, i dens mure, blev et tidligere klosterliv genoplivet. Vores historie handler om ham.
I 1903 den rige Rostov-købmand SamuelFedorov donerede en betydelig grund til Yekaterinoslav bispedømme, der ligger nær byen Nakhichivan. Han havde til hensigt at oprette et kvindeligt kloster.
Den velkomstgiver anmodede om en sådan generøs gave undtagenbekymring for frelse af sin egen sjæl og også ønsket om hans seksten år gamle datter til at forlade forgæves verden og lukke sig selv i klosteret for evigt. Et brev er bevaret, hvor bispedømmet Rostov ved Don, henvendt sig til den hellige synode, anmodede om tilladelse til at åbne det.
Samme år, efter henrettelsen af alle juridiskeformaliteter, det fremtidige kloster fik officiel status, og dets konstruktion begyndte. Det vides ikke med sikkerhed, om købmandens datter opfyldte sin hensigt om at få en klipning som en nonne, eller efter at have ombestemt sig, sikkert gift, glade den valgte med rigelig fødsel, men det kvindelige Holy Iversky-kloster (Rostov ved Don), der var baseret på fars penge, begyndte at eksistere.
Folket kaldte ham kun første gangFedorovsky, ved navn på den velgøren, der finansierede byggeriet. Til hans ære skal det bemærkes, at købmanden ved fortsættelse af det, der blev startet, byggede det første stenempel på klosterets territorium, der steg op ved siden af trækapellet, der blev rejst før, og beordrede en liste til ham fra det mirakuløse Iveron Ikon af Guds Moder, hvorfra klosteret fik sit navn.
Kvinders hellige Iversky-kloster (Rostov ved Don)voksede hurtigt, og i 1905 var der halvtreds søstre, ledet af abbedinden Anastasia. Købmanden Fedorovs gavmildhed blev et godt eksempel for andre donorer, med hvis midler et antal bygninger blev opført, herunder hegumenens hus og plejeceller.
En vigtig begivenhed i klostrets livskete i august 1914, da tsar Nicholas II kom tilbage fra en tur til Kaukasus, besøgte ham sammen med sin søn og tronarving, Tsarevich Alexei. Når de kom ind under buerne i den nyligt afsluttede kirke, bøjede de sig for dens vigtigste helligdom og forsvarede den guddommelige liturgi.
Under første verdenskrig, søstrene til klosteretudførte en handling af ægte kristen barmhjertighed. De opdragede forældreløse børn fra det besatte Polen. I klosteret var de ikke kun omgivet af varme og omsorg, men havde også mulighed for at studere i skolen. Deres ophold der fortsatte indtil begyndelsen af tyverne.
Dramatiske begivenheder, der fejede Rusland i 1917år faldt i sin helhed på det kvindelige Holy Iversky-kloster (Rostov ved Don). Takket være visdommen fra sin abbedisse Anastasia lykkedes det imidlertid at eksistere i omkring ti år mere. Søstrene registrerede deres trossamfund som et landbrugskartel, og dette reddede det fra øjeblikkelig lukning.
I disse år udviklede klostrets nonner en bredøkonomisk aktivitet. Hårdtarbejdende af natur (de fleste af nonnerne kom fra bondefamilier), på kort tid åbnede de en kvæg og fjerkræværfter, et bageri, skabte en bigård og plantede en frugtplantage, som ikke var lige i distriktet. For at afslutte det byggede de dæmninger, hvor de opdrættede fisk og plantede en rosenhave.
Afslutningen på denne succesrige gård kom ind1929 år. I kølvandet på en anden statskampagne for at bekæmpe religion blev kvindernes hellige Iversky-kloster (Rostov ved Don) lukket. Søstrene blev spredt, og hans abbedisse og flere nærmeste assistenter blev prøvet, og efter at være blevet dømt til seks år i lejrene blev de sendt til Sibirien.
Hele klostrets økonomi fra år til årskabt af nonnernes hænder, blev ødelagt, og på kort tid blev det engang velstående klosters territorium til et ødemark, der var tilgroet med ukrudt, midt i hvilket et øde tempel, blottet for kupler og et klokketårn, steg modløs.
I slutningen af firserne rekrutterede landettvinge nye perestroika-tendenser, og bispedømmet Rostov ved Don vendte sig til regeringsorganer med en anmodning om at returnere klostrets territorium og de bevarede bygninger dertil under Kirkens jurisdiktion.
Når endelig efter lang bureaukratiskEfter forsinkelser blev problemet løst positivt, og den besmittede helligdom blev returneret til kirken, og processen med dens genopretning begyndte. I 1996, da abbedisse Rakhil (Kovaleva) blev sat i spidsen for klosteret, blev det vigtigste restaureringsarbejde afsluttet.
Tronen på den nederste etage i templet blev indviet og i dentjenester genoptaget. Med ankomsten af den nye abbedisse blev genopbygningen af hele bygningen også afsluttet, og dens hovedhelligdom, det iberiske ikon for Guds Moder, indtog sin plads.
Det hellige billede gemt i Rostov ved Doner en kopi af det mirakuløse ikon på Athos-bjerget og stammer fra XI-XII-tallet. Kunstkritikere tilskriver den typen af Theotokos-ikonerne, kaldet Hodegetria, hvilket på græsk betyder vejledning. Den Helligste Jomfru er afbildet med Jesusbarnet, der sidder på hendes skød. Holder ham med sin venstre hånd, med sin højre hånd, peger hun på ham, som den eneste vej, der fører til evigt liv. Samtidig hæves hendes evige søns højre hånd i en velsignelsesgestus.
