Gudinde Fortuna - udførelsen af kvindelighed,uforudsigeligt held, materiel velstand, grænseløs glæde. Hendes billede i lang tid var kun forbundet med en positiv indvirkning på folks skæbne. Det manifesterede sig i at pleje og beskylde de udvalgte, som gennem en blindes vilje, uanset deres økonomiske situation og stilling i samfundet, havde den ære at falde under dens beskyttelse.
Gudinden er en slags amulet i den førstekøen af kvinder, piger, der forbereder sig til at gifte sig for første gang, mødre af børn født i kærlighed og ægteskab. Hun er jo selv en kvinde, der symboliserer det feminine princip, uskyld, beskedenhed, medfølelse og moderskab.
Fortune er lykkenes gudinde, det første bevishvis tilbedelse blev optaget af de antikke romere og kursiverne. Under udgravninger på det moderne italiens territorium blev der opdaget et tempel bygget i VI århundrede f.Kr. E., som ikke ved et uheld er placeret ved siden af templet Mater Matuta - patronen for gifte kvinder, gudinden for frugtbarhed.
Oprindeligt var den romerske gudinde Fortuna genstand fortilbedelse af landmænd, gartnere, symboliseret frugtbarhed, beskyttet høsten fra skadedyr, vejr. Senere blev hendes navn synonymt med uskyld, hun blev betragtet som et objekt til tilbedelse af respektable kvinder, der engang giftede sig, et symbol på moderens begyndelse.
Guddommen blev skildret i form af en smuk ungKvinder med en hornhinde i deres hænder, blindefoldede, sidder på hjulet. Hver egenskab er blevet en integreret del af sit billede, et slags symbol, der bærer en skjult betydning, forenet i et tegn på kvindelighed og ren skønhed.
Traditionelt er billedet af gudinden forbundet med hendeaktivitet, beskyttelsesområde og beskyttelse. Gudinde Fortuna med hornhinde symboliserer en frugtbar høst, velstand i huset, stor lykke, lykke og velstand, utallige rigdom og velstand.
Cornucopia i den antikke græske mytologiportrætteret håbefulde opad, altid overfyldt til bristepunktet med blomster, frugter, druer, og tilhørte Plutos - den græske gud for rigdom. I middelalderen har det overtaget af kvaliteten af den hellige gral, havde den ære at drikke hvorfra utallige rigdomme, evig ungdom og liv, tilgivelse for alle jordiske synder.
Themis, retfærdighedens gudinde, den uskyldiges patron, blev afbildet som gudinde af formue med horoskop.
Gudinden af formue med en padle symboliserede valgetden rigtige retning, instruerede syndere, der havde afvist fra den retfærdige vej, og indikerede dem den sande vej i livet. Padle er et symbol på trafikkontrol. Det hjælper med at overvinde forhindringer og styre båden til højre bred, selvom skibet bevæger sig mod strømmen.
Også padle i gamle Egypten betød magt, evne til at kontrollere. Padle, som er en egenskab af flodgud, bærer i sig selv den højeste viden, uovervindelig styrke og et uendeligt antal færdigheder.
Fortune Goddess på et hjul eller en kugle symboliseretvolatilitet og uforudsigelighed af skæbnen. Selve hjulet, i konstant bevægelse, betød begge forandringer og evnen til at bevæge sig fremad, overvinde forhindringer. Ved at bevæge sig omkring sin akse peger hjulet symbolisk på en gentagelse af begivenheder, til gengældelse af alle på fortjeneste. Jorden, som en kugle og et hjul, er rund, hvilket betyder, at alle vil modtage så mange velsignelser som de gav uden fortrydelse.
Goddess Fortuna, portrætteret med et bandage påøjne, symboliseret uventet held. En skjult hemmelighed, ukendt på forhånd, om hvem der vil få mulighed for at nyde alle slags varer, uforudsete rigdom. Forbindelsen foran øjnene belyser valget af skæbne, dets indvirkning på menneskeliv, ud over personens kontrol og endog gudinden, fordi hun er blind. Hun kan ikke se, hvem der fordeler velsignelserne fra hornhornet. Det deler ikke mennesker i gode og dårlige, fattige og rige, det er simpelthen ved chancen, en uafhængig sammenhæng mellem omstændighederne, giver dem egne velsignelser - materielle gaver.
Fortune er skæbnen, hvis essensforanderligt og uforudsigeligt. Skæbnen kan ikke forudses, den kan ikke ses og forudsiges. Livet er et tilfældigt sæt af begivenheder, omstændigheder, der tvinger folk til at træffe valg, vælge en bestemt vej og bygge deres eget liv.
Men er manden virkelig i stand til at ændre sig selvløbet af begivenhederne? Er hans beslutninger ikke forudset af skæbnen længe før de accepteres af ham? Er ikke folk bare marionetter i livets livsstilhændelser opfundet af højere sind? Der er ingen svar på disse retoriske spørgsmål, og måske vil de aldrig blive vist.
Når alt kommer til alt, kan svar kun læres, nårvil have mulighed for at lære alle hemmelighederne i den åndelige verden, universet, at forstå meningen med liv og død. Men desværre kan ingen fortælle den levende verden om dem. For de levende er det jo en lukket bog, som kun kan læses efter døden.
