Den berømte russiske forfatter I.A. Goncharov udgav i 1859 sin næste roman Oblomov. Det var en utrolig vanskelig periode for det russiske samfund, som syntes at være opdelt i to dele. Mindretallet forstod behovet for at afskaffe livegenskab og stod op for at forbedre almindelige menneskers liv. Flertallet viste sig at være landejere, herrer og velhavende adelsmænd, som var i direkte afhængighed af de bønder, der fodrede dem. I romanen opfordrer Goncharov læseren til at sammenligne billedet af Oblomov og Stolz - to venner, der er helt forskellige i temperament og styrke. Dette er en historie om mennesker, der på trods af interne modsætninger og konflikter forblev tro mod deres idealer, værdier og deres livsstil. Imidlertid er det undertiden vanskeligt at forstå de sande årsager til en sådan tillidsfuld nærhed mellem hovedpersonerne. Derfor synes forholdet mellem Oblomov og Stolz så interessant for læsere og kritikere. Yderligere vil vi lære dem bedre at kende.
Oblomov er dog utvivlsomt hovedfigurenforfatteren lægger mere vægt på sin ven Stolz. Hovedpersonerne er samtidige, alligevel viser de sig at være helt forskellige fra hinanden. Oblomov er en person i 30'erne. Goncharov beskriver sit behagelige udseende, men understreger manglen på en bestemt idé. Andrei Shtolts er i samme alder som Ilya Ilyich, han er meget tyndere med en jævn mørk hud, næsten uden rødme. Stolzs grønne udtryksfulde øjne er også i kontrast til hovedpersonens grå og svage blik. Oblomov selv voksede op i en familie af russiske adelsmænd, der ejede mere end hundrede livegne sjæle. Andrei blev opvokset i en russisk-tysk familie. Ikke desto mindre identificerede han sig med russisk kultur, erklærede ortodoksi.
På den ene eller anden måde er linjerne, der forbinder skæbnen for tegnene i romanen "Oblomov", til stede. Forfatteren havde brug for at vise, hvordan venskab opstår mellem mennesker med modsatte synspunkter og typer af temperament.
Forholdet mellem Oblomov og Stolz er stort setforudbestemt af de betingelser, hvor de blev opdraget og levede i deres ungdom. Begge mænd voksede op sammen i et pensionat nær Oblomovka. Stolzs far tjente der som leder. I den landsby Verkhlevo var alt mættet med atmosfæren af "Oblomovisme", langsomhed, passivitet, dovenskab, enkelhed i manerer. Men Andrei Ivanovich Stolz var veluddannet, han læste Wieland, studerede vers fra Bibelen, tællede analfabeter fra bønder og fabriksfolk. Derudover læste han Krylovs fabler og analyserede hellig historie med sin mor. Dreng Ilya sad hjemme under den bløde vinge af forældrenes pleje, mens Stolz tilbragte meget tid på gaden og kommunikerede med naboernes børn. Deres personligheder har udviklet sig på forskellige måder. Oblomov var en barneplejeafdeling og omsorgsfulde slægtninge, mens Andrei ikke stoppede med at udføre fysisk og mentalt arbejde.
Forholdet mellem Oblomov og Stolz er fantastisk ogendda paradoksalt. Der er mange forskelle mellem de to tegn, men der er utvivlsomt træk, der forener dem. Først og fremmest er Oblomov og Stolz forbundet med et stærkt og oprigtigt venskab, men de ligner hinanden i deres såkaldte "livsdrøm". Kun Ilya Ilyich døs hjemme i sofaen, og Stolz falder i søvn på samme måde i sit liv fyldt med begivenheder og indtryk. De ser begge ikke sandheden. Begge er ude af stand til at opgive deres egen livsstil. Hver af dem er usædvanligt knyttet til deres vaner og tror, at det er netop denne adfærd, der er den eneste korrekte og rimelige.
Det er stadig at besvare hovedspørgsmålet: "Hvilken helt har Rusland brug for: Oblomov eller Stolz?" Naturligvis vil sådanne aktive og progressive personligheder som sidstnævnte forblive i vores land for evigt, være dens drivkraft, vil fodre det med deres intellektuelle og åndelige energi. Men vi må indrømme, at Rusland uden Oblomovs vil ophøre med at være, hvad vores landsmænd har kendt det i mange århundreder. Oblomov skal undervises, tålmodigt og diskret vækkes, så han også gavner sit hjemland.
