Der er værker, der fortsat er relevante forgennem århundrederne. Deres værdi kan ikke overvurderes enten for filologer eller for læsere, som hver især kan tegne visdom, der er blevet gennemført gennem epoker. Disse omfatter "Old Woman Izergil" M. Gorky og legenden om Larre, der er inkluderet i historien.
M.Gorky er en forfatter med en usædvanlig skæbne og usædvanlig skarp kreativitet. Hans værker forlade et uudsletteligt mærke på læsernes sjæle. Han blev født i Nizhny Novgorod i Rusland i 1868. Gorky er et pseudonym, forfatterens reelle navn er Peshkov. Og Maxim tog navnet til ære for sin far, der døde, da han stadig var barn. Fra en alder af elleve blev den kommende klassiker tvunget til at arbejde på et niveau med voksne.
Skriv Maxim Gorky i en alder af tyvealder, hans første værker blev skrevet under indflydelse af romantik. Dette er "Old Woman Isergil" og "The Stormy Petrel's Song". På trods af at de romantiske værker var en stor succes, vokser op, kommer forfatteren tættere på realisme og socialistisk realisme. I denne vene er de fleste af hans værker skrevet af M. Gorky. Legenden om Larre, der indgår i historien om den gamle kvinde, der beskriver den unge forfatters begivenhedsrige ungdom, gav i årevis mad til forskere af forfatterens arbejde.
Gorkys historie, skrevet af forfatteren i hans årungdom, er fyldt med en gal brande af romantik, kærlighed, åndelige søgninger af personen. Erindringerne fra den gamle kvinde er indrammet af to legender om antihelt Larre og helten Danko. Mellem disse legender er hele livet af den gamle kvinde Izergil, hendes søgen efter sig selv, hendes sted og hendes kærlighed. Kærlighed til denne engang unge, levende kvinde er ikke platonisk og uskyldig - hun er sensuel, jordlig, fuld af lidenskab, styrke. Næsten alle hun elskede, var døende. I en drenges død - en tyrkisk grands søn - anser Isergil sig skyldig, for meget byrde for en svag drivhusblomst var hendes kærlighed. For sig selv, ung, til hendes voldelige følelser og indre styrke, modsætter hun sig forfatteren, til gengældelse for ham, at han "syntes at være blevet født gammel." Den gamle kvindes minder bliver afbrudt af legenden om Larre. Dens betydning er tvetydig og kræver seriøs opmærksomhed.
Denne historie er værd at læse for mange, det ser ud til at fylde med vital energi og styrke, og fantastiske legender snæver organisk sammen i plottet og supplerer det.
Denne legende, som legenden om Danko, blev inkluderet i historien "Old Woman Izergil". Den første begynder arbejdet, den anden fuldender den.
Forfatteren taler med den gamle kvinde Izergil. Når hun ser skyggen, kalder hun hende "Larra". Når forfatteren spørger spørgsmålet, hvem er denne Larra, begynder fortælleren en gammel historie.
I en landsby stjal en ørn en pige.De søgte efter det i lang tid, men de kunne ikke finde det og glemte det. Og to årtier senere kom denne pige meget tilbage og alderen, og ved siden af hende var en sindssyg, flot ung mand, kun hans øjne var kolde og ufølsomme. Pigen fortalte mig, at ørnen havde stjålet hende og levet sammen med hende som med sin kone, indtil han blev gammel og skyndte sig til klipperne. Og denne unge mand er deres søn.
De ældste begyndte at tale med ham, men han opførte sigsom om folk er under det. Ignorerer folkene omkring ham, gik han til den smukke pige, der stod i nærheden. Hun var en ældres datter, og frygtede sin far og skød ham væk. Dette rasede Larry og han brutalt dræbte pigen foran folk. Hans handling chokerede folket, de ønskede straks at dræbe en ørnes søn, men de ældste stoppede og ønskede at lytte til ham. De ønskede at forstå, hvorfor han opførte sig som dette. Larra sagde, at han har ret til noget, han ønsker. Og de ældste indså, at han ikke forstår menneskelige love, accepterer dem ikke.
Og efter at have hørt, besluttede de vise gamle ikke at dræbe, men for at drive ham ud af stammen, vil han selv straffe sig med sin vanvid og ensomhed. Larra lo på dem i ansigtet og forlod med hovedet holdt højt.
Men i de frie steppe fandt han ikke lykke, den ældste søn af en ørn kom nogle gange tilbage til folk, han stjal stavens piger og deres kvæg. Pilene fløj fra sit hjerte af sten, knivene brød på hans krop.
Mange år gik, og når folk så Larra indafregning. Men han forsvarede sig ikke, løbe ikke væk fra dem. Gamle mennesker indså, at han ønskede at blive slået ihjel, og rørte ham ikke og grinede i ansigtet. Så gik han væk, alle forkastede, men vandrer nu gennem steppen og bliver til en skygge, for selv et sten af sten kan udstråle ensomhed. Stolthed er en forfærdelig synd, men straffen foreskrevet af Larre er i overensstemmelse med hans forbrydelse.
Larra - udførelsen af en af de dødeligemenneskelige synder - stolthed. På baggrund af hans tilbageholdenhed med at regne med sin mors stammeslag ser det ikke ud til at et brutalt mord er så uhyrligt. Larre blev rejst af sin far - en stolt ørn. Men han var en fri fugl, ikke en mand. Hans søn er mindst en halv mand. Og folk er sociale, de kan ikke eksistere adskilt fra deres omgivelser. Men selv ikke udvist, ville Larra ikke have fundet sin plads blandt folket. Hans stolthed frembringer straf, og kun karate er i stand til at vise ham at han ikke kan være alene, og med samfundets love må man regne. Det ideologiske indhold af legenden om Larre er vægten på stedet for en mand blandt hans egen art. Men hvis der i hans hjerte ikke er plads til sympati, fortrydelse og empati, vil samfundet snart eller senere fremmedgøre ham. Mennesket er i stand til at leve uden et individ, og en person i nioghalvfems procent er det ikke.
Legenden om Larre begynder historien og legenden omDanko lyder historiens endelige akkord. Det fortæller om den unge Danko, at han ledede sit folk gennem en storm og en forfærdelig skov. Han var den eneste, der troede på, at folk kunne komme til et bedre liv, komme ud af sump og skove. Midt på vejen blev han skylden for at føre dem til døden. En forfærdelig storm og en storm begyndte. I vindstød og lynnedslag mistede folket stadig troen. For at folk kunne nå deres elskede mål, tog Danko sit brændende hjerte og rejste det højt over hovedet. Der var så meget kærlighed til folk og tro på det, at det oplyste hele skoven og viste folk vejen. De fulgte lyset og forlod skoven. Dankos hjerte lysede stadig med ild, men nogen af overtroisk frygt trådte på ham med sin fod og slukkede. Folk bosatte sig på et nyt sted og glemte Danko.
Spørgsmålet er, hvad er betydningen af legenderne om Larre og Danko,havde en række fortolkninger i forskernes skrifter. Lad os lade den være åben, men det er en utvivlsomt kendsgerning, at begge legender trods deres tilsyneladende uafhængighed vil være ufuldstændige alene uden den anden. Som historien om livet ville Izergil uden legender lyde tørt og ufuldstændigt. Danko og Larra er antagonister. Man elsker mennesker med hele sit hjerte og ofrer sig for deres skyld, den anden kærlighed er ukendt, men begge er forkastede mennesker.
Nogle værker mister ikke deres skarphed,tiden tilføjer kun værdi til dem. Dette er legenden om Larre. Analysen af arbejdet er allerede udført for os af en lang række litterære kritikere. Derfor gentager vi ikke. Lad det være nok at sige, at sådanne værker bør læses nødvendigvis, at de gemmer en masse ideer og moralske lektioner at blive bedre til at læse, ikke læreren, ikke tilgiver fejltrin - livet.
